Aucun d'entre nous ne peut rester indifférent au tragique accident de Quang Ninh - où un bateau de tourisme a chaviré, faisant de nombreuses victimes, les victimes et leurs proches sont plongés dans une douleur indicible.

Mais ce qui fait encore plus mal au cœur des gens, ce ne sont pas seulement les pleurs au port, mais aussi les rires froids et sans âme qui résonnent dans le monde virtuel - où de fausses vidéos et des images retouchées avec sophistication sont largement partagées, non pas pour rapporter des nouvelles ou partager, mais pour... compter les « j'aime », les « vues » et les « suivis » sur la véritable douleur de nos compatriotes.

Il faut l’appeler par son nom : c’est une indifférence intentionnelle, c’est un jeu d’interaction qui défie la morale, c’est une seconde blessure, plus profonde, qui entaille la conscience sociale.

Alors que le navire chavirait sous les vagues déchaînées, certains se sont précipités pour sauver les victimes, d'autres ont versé des larmes avec leurs familles, et d'autres encore… ont eu recours à des logiciels de montage, ont créé de fausses vidéos du naufrage, ont ajouté des cris et même une musique de fond inquiétante. En quelques heures seulement, les réseaux sociaux ont été inondés de fausses vidéos de scènes de crime, certains se faisant passer pour des témoins, d'autres réalisant des « analyses approfondies » qui étaient en réalité des exagérations sans fondement.

Les gens n’ont plus peur de faire des erreurs, ils ont seulement peur de ne pas pouvoir devenir viraux à temps.

Peut-être s'agissait-il d'un enfant apprenant à gagner de l'argent en ligne. Peut-être s'agissait-il d'un adulte impuissant dans la vie réelle qui a construit son propre monde virtuel. Mais quelle qu'en soit la raison, choisir la souffrance d'autrui comme tremplin pour atteindre ses objectifs personnels est inacceptable, quelle que soit la culture.

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Scène du naufrage du navire à Quang Ninh. Photo : Pham Cong.

La culture ne se résume pas à de grandes choses, à des musées ou à des scènes luxueuses. Elle est une question d'attitude, de réaction à la souffrance d'autrui, de frontières entre les individus dans une société civilisée.

La prolifération de fausses vidéos et d'informations déformées nuit non seulement aux victimes et à leurs familles, mais porte également gravement atteinte à la vérité, à la confiance du public dans le journalisme traditionnel et, pire encore, érode des valeurs morales fondamentales : l'empathie et la compassion.

Lorsque nous laissons les « contenus toxiques » se propager librement, sans contrôle ni réponse, nous laissons une génération grandir avec l’idée que : « tant qu’il y a interaction, le bien ou le mal, le vrai ou le faux n’ont pas d’importance ».

Il faut être clair : il ne s’agit plus d’une histoire personnelle. C’est le défi de l’ère numérique : chaque citoyen est non seulement récepteur d’informations, mais aussi créateur d’informations. C’est pourquoi la responsabilité nous incombe à tous : ceux qui travaillent dans la culture, le journalisme, la politique, l’éducation et les parents.

Des mesures plus strictes sont nécessaires pour lutter contre les fausses informations et les fausses vidéos, non seulement sur les plateformes numériques, mais aussi par la loi elle-même. La loi sur la cybersécurité, la loi sur la presse et les décrets relatifs au traitement des fausses informations doivent être strictement appliqués, et de nouvelles réglementations pourraient même être ajoutées pour tenir compte de la dangerosité croissante des fausses informations liées aux catastrophes.

Dans le même temps, nous devons renforcer l’éducation aux médias dans les écoles et les familles, en enseignant aux enfants à reconnaître les fausses vidéos, à comprendre la responsabilité lorsqu’ils partagent du contenu et surtout à cultiver la compassion comme faisant partie de la nature humaine.

Lorsqu'un navire chavire, les eaux montent. Mais lorsque le cœur d'un homme se brise, la perte est bien plus grande.

Chaque « J'aime » sur une fausse vidéo est un couteau invisible qui transperce la douleur des véritables victimes. Chaque diffusion d'une fausse information enfonce la société dans la confusion, la suspicion et la déconnexion.

Nous ne pouvons pas invoquer la « liberté d'information » pour justifier un comportement contraire à l'éthique. Nous ne pouvons pas non plus invoquer l'excuse « ce ne sont que les réseaux sociaux » pour nous dédouaner de toute responsabilité civique à l'ère numérique.

La catastrophe ferroviaire de Quang Ninh est une tragédie. Mais la réaction de la communauté face à cette tragédie définira qui nous sommes.

S'agit-il d'une communauté qui sait partager, écouter et aimer ? Ou d'une foule qui se précipite sur un incident pour concourir à quelques minutes de gloire ?

Que la voix de la culture, de la bonté, de l'humanité éclipse le chaos sonore. Que chacun de nos clics soit un choix : celui de se ranger du côté de la vérité, du côté de l'humanité, du côté d'une société digne.

Car après tout, la culture n’est pas quelque chose de lointain : c’est la façon dont nous réagissons à la douleur de nos semblables.

Thai Thuy Linh s'excuse d'avoir publié par erreur des photos des victimes de l'accident ferroviaire de Quang Ninh. Thai Thuy Linh s'excuse d'avoir publié des photos des enfants d'une famille et de les avoir qualifiés de victimes de l'accident ferroviaire de Quang Ninh.

Source: https://vietnamnet.vn/dem-like-tren-noi-dau-mot-vet-thuong-khac-tu-vu-lat-tau-o-quang-ninh-2424771.html