Ninh Binh est une province située à l'entrée sud du nord du Vietnam. Ancienne capitale du Vietnam de 968 à 1010, elle a connu les trois dynasties Dinh, Tien Le et Ly. Elle a également été une importante base militaire au cours des périodes historiques. De ce fait, elle abrite de nombreux lieux de culte qui attirent de nombreux touristes.
Le district de Gia Vien est le pays de « naissance des rois et des saints » ; le lieu où sont nés le roi Dinh Tien Hoang et le saint Nguyen Minh Khong.
Le district de Gia Vien est notamment le berceau des rois et des saints ; c'est là que naquirent le roi Dinh Tien Hoang et le saint Nguyen Minh Khong. Gia Vien compte également de nombreuses personnalités célèbres, telles que le Premier ministre Nguyen Bac, Ngoai Giap Dinh Dien, le ministre Trinh Tu, le grand précepteur Luu Co de la dynastie Dinh et le grand précepteur Truong Ba Ngoc de la dynastie Ly.
Dans le district de Gia Vien, il y a actuellement 279 vestiges historiques et culturels tels que : la grotte Hoa Lu, la grotte Dich Long, la pagode Bai Dinh, le temple du roi Dinh Tien Hoang dans la commune de Gia Phuong, le temple Saint Nguyen, la source chaude de Kenh Ga, la réserve naturelle de Van Long.... Et ce serait une erreur de manquer le temple Thung La, l'un des vestiges historiques sacrés que les visiteurs devraient visiter et vénérer lorsqu'ils viennent à Gia Vien en particulier et à Ninh Binh en général.
Le temple de Thung La est situé à côté de la grotte Hoa Lu, dans la commune de Gia Hung, district de Gia Vien, et s'étend sur environ 4 hectares. C'est une vallée assez profonde, entourée de cinq hautes montagnes, devant lesquelles se trouve un grand lac de lotus aux senteurs parfumées.
Le temple Thung La est le lieu de culte de la déesse mère du roi Dinh Tien Hoang et de la mystérieuse dame qui a contribué à aider le roi Dinh à vaincre les 12 seigneurs de guerre.
C'est ici que l'on vénère la Mère du roi Dinh Tien Hoang et la mystérieuse Vuong Ba, qui aida le roi Dinh à réprimer la rébellion des douze seigneurs de guerre. La légende raconte qu'autrefois, une certaine Vuong Ba, très diseur de bonne aventure, lisait souvent les lignes de la main du roi Dinh Tien Hoang avant de partir en guerre ou d'entreprendre quoi que ce soit. Elle eut le mérite d'aider le roi Dinh à réprimer la rébellion. Ce lieu regorge également de plantes médicinales. Ainsi, lorsque l'armée du roi Dinh fut blessée, elle fut transportée de Thung Lau à Thung La pour y être soignée, en passant par un petit village. On dit aussi que Thung La est une forêt sacrée, c'est pourquoi on y vient souvent brûler de l'encens avant de s'y rendre.
Pour accéder au Temple Mère National de Thung La, les visiteurs doivent emprunter un sentier en pente douce comptant près de 100 marches. Devant le temple se trouve un puits dont l'ouverture est en pierre verte, ornée de nombreuses images telles que des dragons, des tortues, des oiseaux, des chrysanthèmes, etc.
Le temple de Thung La présente une architecture de style « Tien Nhi, Hau Dinh » (écriture Han). L'espace de culte avant comporte trois salles ouvrant sur trois portes, sans porche. Au sommet se trouve une paire de dragons faisant face à la lune, tandis que l'arrière est relié au sanctuaire.
Le temple de Thung La présente une architecture de style « Tien Nhi, Hau Dinh » (écriture Han). L'espace de culte avant comporte trois salles s'ouvrant sur trois portes, sans porche. Au sommet se trouve une paire de dragons faisant face à la lune, et à l'arrière, il est relié au palais arrière. Derrière la cour en briques se trouve la Maison du Sacrifice Avant, composée de cinq salles, couverte de tuiles, et à l'intérieur se trouve l'autel de la dynastie Tran.
À l'intérieur du sanctuaire avant se trouve le culte du Conseil des fonctionnaires...
À l'intérieur du harem se trouve l'autel du Cong Dong Cac Quan, à côté duquel se dresse la statue de la Mère de la Nation, héroïque, placée dans un autel laqué rouge et doré. Son visage doux et bienveillant, intime, mystérieux et sacré, est à la fois doux et bienveillant. Au sommet se trouve l'autel des Trois Saintes Mères (le Premier Ciel, le Deuxième Ciel et le Troisième Palais des Eaux), symboles du culte maternel des anciens Vietnamiens. À droite du harem se trouve l'autel du Quan, à gauche celui du Seigneur du Ciel. À l'extérieur, à côté de la montagne, se trouve le palais de Son Trang (également connu sous le nom de grotte de Son Trang).
...suivant se trouve la statue de la Sainte Mère de la Nation, placée dans un autel doré, au visage doux et bienveillant, à la fois proche et mystérieux. Au sommet se trouve l'autel des Trois Saintes Mères.
L'environnement naturel et culturel est protégé par le gouvernement et la population. Le temple de Thung La est un lieu paisible, entouré d'arbres verdoyants. En visitant et en vénérant le temple, les visiteurs se sentent transportés dans un monde féerique grâce au magnifique paysage montagneux, aux longues routes menant à la grotte et à l'herbe verte sur la digue. Chaque début de printemps, les visiteurs affluent en nombre pour prier pour la nouvelle année et pour admirer les statues de bronze, une forme culturelle unique du culte de la Déesse Mère au Vietnam.
La fête du temple de Thung La a lieu chaque année le 11e jour du premier mois lunaire. Lors de leur visite et de leur culte, les touristes doivent absolument visiter Thung Lau, lieu associé à l'enfance et à la vie adulte de Dinh Bo Linh. Ce lieu est l'occasion de se replonger dans les temps anciens du Xe siècle, époque à laquelle Dinh Bo Linh grandit, rassembla et entraîna des soldats. Par la suite, ses forces armées devinrent de plus en plus puissantes, occupant toute la campagne de Hoa Lu. À la fin de l'année 967, il pacifia et soumit douze seigneurs de guerre, et accéda au trône en 968. Pour la première fois dans l'histoire du Vietnam, Dinh Tien Hoang consolida l'indépendance et la souveraineté nationales et bâtit une nation féodale unifiée, ancêtre de la réunification nationale.
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