Le patrimoine géologique est la mémoire physique de la Terre Mère encore présente sur nos terres. Pour l'ancien Phu Yen , aujourd'hui à l'est de la province de Dak Lak, la nature est comme une chronique qui enregistre sans cesse le grand voyage tectonique et géologique : depuis les vestiges de l'ancien supercontinent Gondwana jusqu'à la mer de l'Est actuelle, où la lave se refroidit en falaises rocheuses et où lagunes, bancs de sable et baies sont sculptés par l'océan. Derrière l'apparence paisible de ce « pays de fleurs jaunes sur herbe verte » se cache un patrimoine d'une valeur internationale, porteur d'un message d'éveil invitant l'humanité à prendre conscience des limites de la civilisation qu'elle a elle-même créée.
D'après les résultats de l'étude, l'évaluation préliminaire du géoparc de Phu Yen le situe à la limite sud du géobloc de Kon Tum , vestige de l'ancien supercontinent Gondwana, formé il y a des milliards d'années à environ 420 millions d'années dans l'hémisphère Sud. Il y a environ 200 à 180 millions d'années, le Gondwana s'est fragmenté en de nombreux morceaux qui ont dérivé vers l'hémisphère Nord. L'ancien Phu Yen correspondait à la limite sud de l'un de ces fragments continentaux. Les couches de roches métamorphiques, vieilles de 1,8 à 2 milliards d'années, de Chop Chai, Mu U, Nhat Tu Son, etc., témoignent des débuts de la Terre et placent ce site parmi les rares en Asie du Sud-Est à conserver des vestiges de l'ancien supercontinent Gondwana, lui conférant une valeur comparative internationale exceptionnelle.
Après sa formation, cette terre a connu une série d'intenses activités géologiques ; le magma, les sédiments et le temps ont sculpté ensemble sa forme actuelle.
- Il y a 360 à 250 millions d'années : l'ancienne marge continentale était active avec un magma intrusif dont la composition allait de basique à acide, créant d'énormes blocs de granit à l'ouest de l'ancien Phu Yen.
- Il y a 250 à 145 millions d'années : est devenue une marge continentale passive, témoin de sédiments marins peu profonds et de sédiments continentaux rouges mêlés à des phases magmatiques contrastées.
- Il y a 145 à 65 millions d'années : transformée en une marge continentale active avec une intense activité volcanique acide, neutre et alcaline.
Les traces du feu sont encore profondément imprimées sur le mont Chop Chai, le mont Nhan, le col de Deo Ca, Da Bia… les blocs de magma ont pénétré profondément et se sont refroidis pour former du granit ancien ; tandis que Ganh Da Dia, Hon Dun, Hon Yen, le volcan Mai Nha… témoignent d’éruptions magmatiques récentes, formées il y a environ 5,3 à 1,5 million d’années, mais toujours actives sporadiquement depuis quelques centaines de milliers à quelques dizaines de milliers d’années, voire seulement quelques milliers d’années récemment.
|
| ||||
| Photo : Géoparc de Phu Yen | |||||
 |
| Étude des éruptions d'andésite du Crétacé au mont Chop Chai. Photo : Géoparc de Phu Yen |
Il y a environ 50 millions d'années, la mer de l'Est a commencé à se former et à s'étendre, atteignant son apogée il y a 32 à 17 millions d'années, inaugurant ainsi un chapitre tectonique entièrement nouveau et jetant les bases de l'aspect actuel de l'ancienne Phu Yen. La séparation de la mer de l'Est a entraîné une forte activité de la zone de subduction ouest-philippine, activant simultanément la faille profonde du fleuve Ba – un axe géologique reliant les Hauts Plateaux du Centre à la mer – et transformant ce lieu en un carrefour entre le continent et l'océan, où de nombreux fleuves changent de direction avant de se jeter dans la mer. Le long de cette faille, une série de lagunes, de baies et de plaines côtières se sont formées, où se sont déposées des couches de bentonite et de diatomite renfermant de riches fossiles végétaux, témoins d'anciens lacs et d'environnements biologiques primitifs.
Parallèlement, le processus d'éruption magmatique récente (de 5,3 à 1,5 million d'années à nos jours) a continué de façonner des reliefs caractéristiques tels que Ganh Da Dia, Hon Yen, le mont Mai Nha et le plateau de Van Hoa. C'est cette interaction entre le continent et l'océan qui a forgé l'âme géologique de ces lieux : le feu et l'eau, unis, dessinent la forme de la bande de terre de Phu Thien Yen. De là, le terrain composé de lagunes, de baies et de bancs de sable reliant l'île s'est progressivement dessiné, reflétant l'interaction de deux grandes sources d'énergie : le continent et la mer. Les principaux fleuves, comme le fleuve Ba, en atteignant la mer, ont été contraints de changer de direction par des failles et des bancs de sable bloquant leur embouchure. Ils serpentent comme des vaisseaux sanguins cherchant leur chemin vers le cœur de l'océan, créant ainsi des merveilles géomorphologiques telles que les lagunes d'O Loan et de Cu Mong, et la baie de Xuan Dai.
 |
| Les roches métamorphiques anciennes de la formation de Tac Po, datant du Paléoprotérozoïque (Pr1tp), au pied du mont Mu U, sont fortement plissées et érodées par les vagues et le niveau de la mer, créant ainsi des stries marines et des plateformes d'abrasion. Photo : Géoparc de Phu Yen |
Sur fond de ce journal géologique vibrant et unique, nos ancêtres ont continué à écrire dans le langage de la vie. La colline de Co Thach, en bordure du plateau basaltique de Van Hoa, a particulièrement impressionné les membres de la récente équipe d'exploration. Là, les anciens ramassaient des pierres pour construire des digues, plantaient des duoi pour retenir la terre et créaient d'anciennes rizières sur le magma refroidi. Cette forme d'agriculture rare témoigne d'une adaptation agricole à la géologie basaltique et reflète un système de connaissances autochtones où l'on observe, comprend et applique les lois de la nature au lieu de les combattre.
Au fil du temps, sur ces rizières, les arbres Duoi centenaires, aux troncs robustes, aux racines enlacées autour des rochers et aux cimes ondulant sous le vent, se dressent encore fièrement, témoins vivants de la persévérance et de l'ingéniosité de l'homme en harmonie avec la nature. Le professeur associé Tran Tan Van, membre de l'équipe d'étude, a déclaré : « Ce site d'étude est pour moi véritablement admirable. Il illustre la valeur exceptionnelle du géoparc de Phu Yen, non seulement par ses volcans, ses baies, ses lagunes et ses affleurements rocheux anciens, mais aussi par l'harmonie entre l'homme et la nature, une illustration frappante du mode de vie durable que le monde redécouvre aujourd'hui. »
L'harmonie entre l'homme et son environnement géologique se manifeste clairement dans les modes de vie modernes. Le système de lagunes, de baies et d'estuaires, formé par l'interaction des continents et des océans, des fleuves et des mers, ainsi que par l'activité de la faille de la rivière Ba, a jeté les bases d'une économie maritime florissante. De nombreuses activités traditionnelles, associées à des produits d'excellente qualité – comme l'ostréiculture dans la lagune d'O Loan, la production de sel dans la lagune de Cu Mong et la pêche au thon en haute mer – contribuent non seulement à la prospérité économique, mais témoignent également du lien profond et durable qui unit les habitants à cet environnement géologique et biologique unique.
|
| ||||
| Photo : Géoparc de Phu Yen | |||||
Les paysages actuels sont le fruit direct de processus tectoniques, à l'instar de Mui Dien, lieu où se lève le plus tôt sur le continent vietnamien, impressionnant par sa lumière et son climat uniques. Ce phénomène est très probablement lié aux propriétés réfléchissantes du granit, riche en quartz et en mica, qui crée une surface claire et sèche reflétant intensément la lumière.
Par temps clair, la lumière du soleil matinal se reflète deux fois : d'abord sur la surface calme de la mer, puis sur les falaises de granit caractéristiques qui entourent Mui Dien. Cette double réflexion intensifie la lumière et confère à l'atmosphère une clarté presque cristalline. Est-ce cet effet optique naturel qui crée cette impression de microclimat à part, où la lumière, la brise marine et les minéraux composent un espace unique pour contempler le lever du soleil, où la beauté géologique touche l'âme ?
S’appuyant sur ses valeurs géologiques, géomorphologiques et culturelles uniques, le géoparc de Phu Yen présente des atouts majeurs pour : développer l’éducation scientifique communautaire, notamment par la création de sentiers pédagogiques en plein air, de stations d’observation géomorphologique et écologique, et de programmes de visites guidées géologiques destinés aux élèves, aux habitants et aux touristes ; concevoir des produits de tourisme géologique et écologique durables, tels que des itinéraires thématiques « Feu et Eau » (jeunes volcans, vestiges de la faille de la rivière Ba, lagunes et baies), « L’Aube de Mui Dien » et « Le Changement de Direction de la Rivière », alliant randonnée géologique et découverte de la culture locale ; valoriser les produits culinaires et artisanaux locaux en valorisant leurs histoires (coques de sang d’O Loan, sel de Cu Mong, thon de haute mer…) ; promouvoir l’économie créative et la transmission du patrimoine, notamment par l’organisation de festivals, d’expositions de photos géomorphologiques, d’installations lumineuses aux points de vue géologiques, de collections de publications et de cartes interactives sur la géologie à destination des touristes… Parallèlement, renforcer la recherche, la conservation et l’adaptation au changement climatique : suivi des évolutions côtières, de l’érosion et de la sédimentation aux embouchures des rivières et dans les lagunes ; intégration des savoirs locaux dans l’aménagement du territoire côtier. Ce sont là des axes précieux qui contribuent à diversifier les moyens de subsistance, à prolonger la durée des séjours, à développer l'éducation communautaire et à renforcer la culture autochtone sur la base d'un patrimoine vivant.
Face à ces paysages, on ne se contente pas d'admirer un tableau naturel majestueux ; on se sent aussi présent dans l'espace qui a vu naître ses ancêtres, là où les savoirs géologiques, culturels et spirituels se fondent en un tout vibrant. Les connaissances ancestrales, des techniques agricoles sur le basalte aux modes de vie lagunaires, en passant par les croyances et les rituels de culte liés à la Terre-Mère, aux rivières et aux mers, puisent toutes leur source dans une profonde compréhension des lois de la nature.
Émus par la beauté naturelle de ce paysage de fleurs jaunes sur une herbe verte, nous libérons de toute fatigue et nous apaisons. Tel un chemin invisible, ce spectacle nous ramène à la terre même où nous nous trouvons. Nous rivalisons pour nous étendre, aplanir et conquérir, persuadés que croissance rime avec développement ; nous créons davantage, mais nous nous sentons plus vides ; nous multiplions les liens, mais nous nous sentons plus seuls ; nous contrôlons toujours plus la nature, et pourtant nous nous en éloignons toujours plus. Vous réveillez-vous dans une pièce fermée, climatisée et avec un sol stratifié, mangez-vous des plats préparés à la hâte, traversez-vous des routes en béton, travaillez-vous sous des lampes LED, puis rentrez-vous chez vous pour admirer le coucher du soleil sur l'écran de votre smartphone ? Tout est moderne et pratique, mais nous fait peu à peu perdre nos sensations physiques et notre connexion spirituelle à la Terre – une déconnexion entre notre corps biologique et le rythme naturel de la vie.
Cela nous fait perdre l'intuition nécessaire pour réaliser que nous nuisons à la nature, la capacité de nous arrêter et de comprendre que nous ne sommes qu'une infime partie de l'écosystème. Le patrimoine géologique nous permet de témoigner d'une histoire qui remonte à des milliards d'années. Savoir qu'une montagne a mis des dizaines de millions d'années à se former nous rend moins prompts à la détruire. Savoir que chaque vallée, chaque rivière est le fruit de milliers de générations d'évolution nous fait comprendre que tout existe pour une raison. Ainsi, le patrimoine géologique nous éveille, non seulement par les échos du passé, mais aussi par la beauté même de la nature, nous incitant à nouveau à écouter, à éprouver de l'empathie et à nous sentir appartenir à un tout.
Le géoparc de Phu Yen, où le patrimoine géologique est encore bien vivant, nous rappelle que le retour aux sources n'est pas loin, que des trésors se trouvent juste sous nos pieds.
Documents scientifiques : Professeur agrégé, Dr Tran Tan Van – Ancien directeur de l’Institut de géologie et des ressources minérales, président du Réseau des géoparcs du Vietnam, membre du sous-comité technique mondial des géoparcs de la Commission nationale vietnamienne pour l’UNESCO.
Source : https://baodaklak.vn/du-lich/202511/di-san-dia-chat-xu-hoa-vang-tren-co-xanh-danh-thuc-ta-tro-ve-5770454/
Comment (0)