Coutume unique de la mariée ramenant le marié à la maison à Ninh Thuan

Contrairement à la plupart des coutumes de mariage dans de nombreux endroits qui suivent le système matriarcal, lors de la cérémonie de mariage Cham à Ninh Thuan , la mariée ramènera le marié à la maison.

Le peuple Cham Ba Ni de Phan Rang (Ninh Thuan) maintient encore un système matriarcal. Pour être reconnu comme mari et femme par les villageois, il faut célébrer une cérémonie de mariage traditionnelle (en Cham, Dam Likhah ou Dam Bbang Mưnhum) et recevoir la bénédiction du moine en chef et des dignitaires du village. Les coutumes nuptiales du peuple Cham Ba Ni témoignent du rôle important des femmes dans le système matriarcal, qui ont le droit de « trouver un mari ».

La famille de la mariée installe une tente en bambou (appelée Kajang likhah) dans la cour pour commencer la cérémonie officielle. Les mariages cham ont lieu aux mois de mars, juin, octobre et novembre (calendrier cham). Ce jour-là, à 3 heures du matin, la famille de la mariée doit préparer la cérémonie et le repas.

Au fil du temps, les mariages Cham d'hier et d'aujourd'hui ne sont pas très différents, des coutumes aux rituels avec des offrandes simples : bétel et arec, vin, gâteaux et surtout raie ikan yau - symbolisant la fertilité.

Chez les Cham, le mariage se fait par l'intermédiaire d'un marieur. Auparavant, celui-ci apporte de l'or, de l'argent, deux jarres de vin… à la famille de la fille pour la demander en mariage. Si le mariage est réussi, les deux parties fixent une date. Le jour du mariage, le fils, accompagné des invités et de la famille, se rend chez la mariée. Et tout le monde se réunit pour manger, boire, danser, chanter…

Selon le système matriarcal, les fiançailles, la cérémonie de mariage et la cérémonie de mariage sont initiées par la famille de la mariée. Après la cérémonie principale, le marié vivra chez sa femme.

Sur la photo, la mariée Thanh Phuong Ai Nhu se prépare à se maquiller et à porter des vêtements traditionnels pour son grand jour.

Ai Nhu et Dao Van Hoa en tenue de mariage traditionnelle. Aujourd'hui, la mariée porte un Cham ao dai, un voile en tissu qui lui couvre le dos et ne dévoile que son visage. Le marié porte un sarong avec un foulard blanc enroulé autour de la tête, orné de pompons de chaque côté.

Le marié Dao Van Hoa a utilisé un bol en argent et de l'eau de la maison de la mariée pour se laver les mains et les pieds trois fois selon le Coran, symbolisant la propreté avant d'entrer dans la salle de cérémonie.

Les mariés entrent dans le likhah de Kajang pour la cérémonie. Pendant que les prêtres brûlent de l'encens, le marié tend la main au grand prêtre pour le baptême. Le grand prêtre et les prêtres lisent le Coran pour demander à Allah la permission aux deux jeunes gens de former un couple.

La cérémonie de mariage se déroulait ensuite dans le salon de la mariée. Le marié était alors conduit dans la chambre de la mariée pour y accomplir les rituels traditionnels : les deux parties échangeaient des noix de bétel et d'arec, le marié offrait une robe à la mariée… La mariée mettait le bétel et les noix d'arec dans la bouche de son mari, lui signifiant qu'elle s'occuperait désormais des repas du marié.

Après avoir dit « oui », les mariés échangent tour à tour leurs alliances. Les alliances ont été préalablement bénies par des moines.

Les trois premiers jours et nuits sont appelés la nuit de noces. À ce moment-là, le couple dort sans partager le lit, mange et boit dans la chambre et est surveillé.

L'apparition des bébés lors du mariage Cham Bani est également importante, car elle signifie bénir le jeune couple pour avoir de nombreux enfants à l'avenir.

Leur cérémonie est généralement simple. Une fois le couple reconnu comme mari et femme, les deux familles prennent le thé et boivent du vin de raie séché jusqu'à la fin de la journée.

À Le Cung - Thach Thao

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