Coutume unique de la mariée ramenant le marié à la maison à Ninh Thuan

Contrairement à la plupart des coutumes de mariage dans de nombreux endroits qui suivent le système matriarcal, lors de la cérémonie de mariage Cham à Ninh Thuan , la mariée ramènera le marié à la maison.

Le peuple Cham Ba Ni de Phan Rang (Ninh Thuan) conserve un système matriarcal. Pour être reconnu par les villageois comme mari et femme, un mariage doit être célébré lors d'une cérémonie traditionnelle (en langue cham, Dam Likhah ou Dam Bbang Mưnhum) et être béni par le moine principal et les dignitaires du village. Les coutumes nuptiales du peuple Cham Ba Ni témoignent du rôle important des femmes dans le système matriarcal, qui ont le droit de « trouver un mari ».

Dans le jardin de la famille de la mariée, une tente en bambou (appelée Kajang likhah) est dressée pour la cérémonie officielle. Les mariages cham ont lieu en mars, juin, octobre et novembre (calendrier cham). Ce jour-là, à 3 heures du matin, la famille de la mariée doit préparer la cérémonie et le repas.

Au fil du temps, les mariages Cham d'hier et d'aujourd'hui ne sont pas très différents, des coutumes aux rituels avec des offrandes simples : bétel et arec, vin, gâteaux et surtout raie ikan yau - symbolisant la fertilité.

Chez les Cham, le mariage se fait par l'intermédiaire d'un marieur. Auparavant, celui-ci apporte de l'or, de l'argent, deux jarres de vin… à la famille de la fille pour la demander en mariage. Si le mariage est réussi, les deux parties fixent la date du mariage. Le jour J, le fils, accompagné des invités et de la famille, se rend chez la mariée. Et tout le monde se réunit pour manger, boire, danser, chanter…

Selon le système matriarcal, les fiançailles, la cérémonie de mariage et la cérémonie de mariage sont initiées par la famille de la mariée. Après la cérémonie principale, le marié réside chez sa femme.

Sur la photo, la mariée Thanh Phuong Ai Nhu se prépare à se maquiller et à porter des vêtements traditionnels pour son grand jour.

Ai Nhu et Dao Van Hoa en tenue de mariage traditionnelle. Aujourd'hui, la mariée portait un ao dai Cham, couvrant sa tête d'un morceau de tissu qui lui couvrait le dos, ne dévoilant que son visage. Le marié portait un sarong blanc, orné de pompons, enroulé autour de sa tête.

Le marié Dao Van Hoa a utilisé un bol en argent et puisé de l'eau dans la maison de la mariée pour se laver les mains et les pieds trois fois selon le Coran, symbolisant la propreté avant d'entrer dans la salle de cérémonie.

Les mariés entrèrent dans le Kajang Likhah pour célébrer la cérémonie. Pendant que les prêtres brûlaient de l'encens, le marié tendit la main au grand prêtre pour le baptême. Le grand prêtre et les prêtres lurent un passage du Coran pour demander à Allah la permission aux deux jeunes gens de former un couple.

La cérémonie de mariage se déroulait ensuite dans le salon de la mariée. Le marié était alors conduit dans la chambre de la mariée pour accomplir les rituels traditionnels : les deux parties échangeaient des noix de bétel et d'arec, le marié offrait sa robe à la mariée… La mariée mettait le bétel et les noix d'arec dans la bouche de son mari, lui signifiant qu'elle s'occuperait désormais des repas du garçon.

Après s'être dit « oui », les mariés échangent tour à tour leurs alliances. Les alliances ont été préalablement bénies par des moines.

Les trois premiers jours et nuits sont appelés la nuit de noces. À ce moment-là, le couple dort séparément, mange et boit dans la même pièce, et est surveillé.

L'apparition des bébés lors du mariage Cham Bani est également importante, symbolisant la bénédiction que le jeune couple aura de nombreux enfants à l'avenir.

Leur cérémonie est généralement simple. Une fois le couple reconnu comme mari et femme, les deux familles s'assoient pour prendre le thé et boire du vin de raie séchée jusqu'à la fin de la journée.

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