Trésor national unique : la tenue dorée de Sainte Mère Le Chan

Cartes en or, boucles d'oreilles, bracelets, boîtes de baume à lèvres, colliers… constituent l'ensemble des produits en or offerts par le temple de Nghe à la Sainte Mère Le Chan.

Un ensemble de bijoux en or pur, d'une grande finesse.

Le coffret en or du temple Nghe (ville de Hai Phong ) est désormais classé trésor national et répertorié sous le nom de « coffret en métal du temple Nghe ». Le dossier du trésor précise que le coffret est en or pur 24 carats (plus de 90 %), relativement mou, facile à étirer, fin et contenant peu d'impuretés métalliques colorées.

grappe de noix de bétel dorées

Éventail jaune

Cartes

PHOTO : DÉPARTEMENT DU PATRIMOINE CULTUREL

L'agence de gestion d'État a procédé à deux évaluations de la teneur en or de cet ensemble. La première évaluation a été réalisée à la Banque d'État du Vietnam afin d'enregistrer le « dépôt d'or en lieu sûr ». L'ensemble d'objets en or y a été conservé pendant 65 ans avant d'être transféré au Musée de Hai Phong. La seconde évaluation, effectuée en 2024, a porté sur trois objets et a été réalisée par un bijoutier de la ville de Hai Phong. Les résultats de cette analyse ont révélé une variation de la teneur en or de certains objets. Par exemple, le bouquet d'arec en or, initialement évalué à 95 %, s'est avéré contenir 99,87 % d'or après analyse. Le dossier du trésor national indique alors : « … cet ensemble d'objets en or a été réalisé à partir de matériaux très raffinés, la teneur en or y étant très élevée ; certains objets présentaient une composition quasi pure. »

L'ensemble d'objets en or comprend : 1 feuille de bétel, 1 bouquet de noix d'arec, 4 cartes à jouer, 1 feuille d'or, 1 éventail, 3 paires de boucles d'oreilles, 2 boîtes de baume à lèvres, 1 paire de bracelets, 1 ensemble de boutons et 1 collier de perles de 999 perles.

Plus précisément, la feuille de bétel se compose de deux parties : une feuille elliptique et une tige cylindrique creuse. La surface de la feuille présente cinq grandes nervures, chacune étant parcourue de petites nervures concentriques et symétriques qui s’étendent de la tige jusqu’à l’extrémité de la feuille. L’extrémité de la feuille est plissée.

La grappe de noix de bétel est de forme cubique, composée de trois noix et de trois vrilles fixées à la tige. La surface des noix est lisse, sans aucun motif sculpté ; le corps de deux d'entre elles présente de légères indentations.

Les cartes présentent des motifs en relief tels que des fleurs de lotus, des fleurs à cinq pétales, des guirlandes de fleurs de citronnier, etc. Le corps de la carte est rectangulaire, orné d'un dragon sinueux au corps allongé et à la queue flamboyante (caractéristique de l'iconographie du dragon de la dynastie Nguyen), tourné vers le soleil, la tête pointant vers le haut. On y trouve également des inscriptions, comme « Trang Huy Thuong Dang Than ». Certaines cartes arborent des visages de soleil en relief, concaves et creuses pour accueillir des décorations (peut-être en jade, mais ce matériau n'est plus disponible).

Cet éventail a la forme exacte d'un éventail pliant, avec une poignée et des baleines. La poignée est percée d'un petit trou rond. Sa surface est ornée de motifs et de détails délicats. La frange est décorée d'un motif en relief représentant quatre fleurs de citronnier. Les baleines sont ornées de neuf petits motifs circulaires. L'éventail présente une ouverture évasée, de larges rabats et se rétrécit progressivement vers la poignée. Le revers est uni.

Une paire de boucles d'oreilles était relativement intacte ; seules les pierres précieuses qui les ornaient manquaient. La partie avant de la boucle représentait un phénix stylisé, avec une base à son extrémité destinée à accueillir du jade. Une autre paire de boucles d'oreilles en or avait la forme d'une fleur de citronnier, avec de petits anneaux circulaires en relief sur les bords ; le dessus était taillé en un petit cercle pour s'accrocher au piercing. La troisième paire de boucles d'oreilles avait la forme d'une sphère creuse, avec huit petits panneaux circulaires sur le corps et des crochets ronds et incurvés ornés de six ailes de libellule.

Le couvercle du baume à lèvres est orné de pivoines en fleurs. À l'intérieur, de petits carrés en forme de nuage présentent des motifs de pin, de chrysanthème, de bambou et d'abricot. Ces carrés sont séparés par de petits capuchons ronds en relief.

Les bracelets sont creux et leur surface est lisse, sans aucun ornement. Le fermoir est un petit bouton rond orné d'une marguerite à onze rayons. Le bracelet est également muni d'une chaînette de cheville, à laquelle est fixé un cœur à une extrémité et une étoile à cinq branches à l'autre.

Ce collier de 999 petites perles est fabriqué par moulage. Les perles sont sphériques, avec un trou rond au centre. Leur surface est lisse, sans aucun motif décoratif.

L'ensemble de boutons présente un corps hémisphérique creux. Les pierres précieuses qui y étaient fixées ont disparu.

Offrandes à la Sainte Mère

Certains décrets royaux, des panneaux laqués horizontaux et des inscriptions parallèles au Temple de la Littérature arborent des formules éloquentes telles que : « La générale Le Chan est une femme héroïque et courageuse ». La stèle de pierre d’An Bien à Hai Phong mentionne également : « La neuvième année du règne de Khai Dinh, le titre de Trang Huy Thuong Dang Than », inscrit sur la carte d’un ensemble de vêtements en or, accompagné de formules honorifiques et de titres conférés à la sainte mère Le Chan. Le musée de Hai Phong considère donc cet ensemble comme une pièce unique, un objet, un sacrifice de la communauté locale offert à la sainte mère Le Chan au début du XXe siècle. Il témoigne également de la ferveur religieuse des habitants de Hai Phong. Le choix de l’or, matériau associé à la cour royale, illustre la profonde vénération de celui qui a fait cette offrande à la générale Le Chan.

feuille de bétel dorée

Cet ensemble d'objets métalliques est considéré comme un exemple typique de la création de bijoux pour les statues de culte sous la dynastie Nguyen. De ce fait, il est remarquable car il représente le style des artefacts de cette époque et se distingue également par le fait qu'il n'est pas fixé aux statues, contrairement à d'autres bijoux destinés au culte. « Ainsi, l'ensemble d'objets métalliques du temple Nghe s'inscrit dans la continuité de la tradition de création de bijoux pour les statues de culte et constitue un exemple typique de la créativité dans l'utilisation des bijoux à des fins religieuses à Hai Phong », indique le dossier du trésor.

Source : https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm