Trésor national unique : la tenue dorée de Sainte Mère Le Chan

Cartes en or, boucles d'oreilles, bracelets, boîtes de baume à lèvres, colliers... sont l'ensemble des produits en or du Temple Nghe offerts à la Sainte Mère Le Chan.

Ensemble en or pur, haut raffinement

Le service en or du temple Nghe ( Hai Phong ) vient d'être classé trésor national. Il est indiqué dans le dossier comme « service en métal du temple Nghe ». Le dossier précise que le service est en or, avec une teneur en or de 92 à 98 %. Autrement dit, l'or utilisé est de l'or pur 24 carats (teneur en or supérieure à 90 %), relativement souple, facile à étirer, fin et contenant peu d'autres impuretés métalliques colorées.

Bouquet d'arec doré

éventail doré

Cartes

PHOTO : DÉPARTEMENT DU PATRIMOINE CULTUREL

L'agence de gestion de l'État a évalué à deux reprises la teneur en or de cet ensemble. La première fois, il s'agissait d'enregistrer le dépôt d'or à la Banque d'État du Vietnam. L'ensemble d'objets en or y a été conservé pendant 65 ans, avant d'être transféré au musée de Hai Phong. La seconde fois, en 2024, sur trois artefacts, par un atelier d'orfèvrerie de Hai Phong. Cette analyse révèle une modification du taux d'or de certains artefacts. Par exemple, le bouquet d'arec doré, autrefois évalué à 95 % d'or, a révélé, après analyse, un taux de 99,87 %. Le dossier du Trésor national précise ensuite : « ...l'ensemble d'objets en or était fabriqué à partir de matériaux hautement raffinés, le taux d'or était important, et certains artefacts présentaient une composition quasi absolue. »

L'ensemble d'articles en métal comprend : 1 feuille de bétel, 1 bouquet de noix d'arec, 4 cartes à jouer, 1 feuille d'or, 1 éventail, 3 paires de boucles d'oreilles, 2 boîtes de baume à lèvres, 1 paire de bracelets, 1 ensemble de boutons et 1 collier avec 999 perles.

Plus précisément, la feuille de bétel est composée de deux parties : une feuille elliptique et une tige creuse et cylindrique. La surface de la feuille présente cinq grandes nervures, chacune dotée de petites nervures concentriques et symétriques s'étendant de la tige jusqu'à l'extrémité de la feuille. L'extrémité de la feuille présente un pli.

La grappe de noix d'arec est en forme de bloc, avec trois fruits et trois glands attachés à la tige. Le côté gauche de la noix d'arec est lisse, sans sculptures ; le corps des deux noix d'arec présente de légères indentations.

Les cartes présentent des motifs en relief tels que des fleurs de lotus, des fleurs à cinq pétales, des bandes de citronniers, etc. Le corps de la carte est rectangulaire, avec une forme de dragon sinueux, un corps allongé, une queue flamboyante (caractéristique de l'image du dragon de la dynastie Nguyen), face au soleil, la tête vers le haut. La carte comporte également des inscriptions, telles que « Trang Huy Thuong Dang Than ». Il existe également des cartes avec des faces de soleil en relief, concaves et creuses pour y fixer des décorations (peut-être en jade, mais plus disponible).

L'éventail a la forme exacte d'un éventail pliant, avec une anse et une bande de baleines ; un petit trou rond est percé au centre de l'anse. La surface décorative est ornée de motifs et de détails délicats. La frange est estampée d'un motif en bande de quatre fleurs de citronnier consécutives. Les baleines de l'éventail sont estampées de neuf petits motifs circulaires. L'éventail présente une ouverture évasée, de larges rabats et se rétrécit progressivement vers l'anse. Le côté négatif n'est pas décoré.

Une paire de boucles d'oreilles était relativement intacte, seules les pierres précieuses qui les fixaient manquaient. La face avant était en forme de phénix stylisé, avec une base à l'extrémité pour y fixer du jade. Une autre paire, en or, était en forme de fleur de citronnier, ornée de petites bandes circulaires gravées sur les bords ; le sommet était façonné en un petit cercle pour être fixé au piercing. La troisième paire, en forme de sphère creuse, était composée de huit petits panneaux circulaires et de crochets ronds incurvés, entourés de six ailes de libellule décoratives.

La boîte à baume à lèvres possède un couvercle orné de pivoines en fleurs. Le corps est décoré de pin, de chrysanthème, de bambou et d'abricot, disposés dans de petites boîtes en forme de nuage. Ces boîtes à motifs sont séparées par de petits bouchons ronds et surélevés.

Les bracelets sont creux, leur surface est lisse et sans ornement. Le fermoir est un petit bouton rond, décoré en forme de marguerite à 11 rayons. Le bracelet est également doté d'une chaîne de cheville, ornée d'un cœur à une extrémité et d'une étoile à cinq branches à l'autre.

Ce collier de 999 petites perles est réalisé par moulage. Les perles sont sphériques et percées d'un trou rond. Leur surface est lisse et sans motif décoratif.

L'ensemble chrysanthème possède un corps hémisphérique et un centre creux. La pierre précieuse qui l'accompagnait n'est plus disponible.

Dons à la Sainte Mère

Certains décrets royaux, panneaux laqués horizontaux et sentences parallèles du Temple de la Littérature portent de magnifiques paroles, telles que « La générale Le Chan est une femme héroïque et courageuse ». La stèle en pierre d'An Bien à Hai Phong mentionne également « En la 9e année de Khai Dinh, le titre de Trang Huy Thuong Dang Than », gravé sur la carte de l'ensemble de vêtements en or, avec de magnifiques mots et les rangs conférés à la sainte mère Le Chan. Le musée de Hai Phong estime donc qu'il s'agit d'un ensemble de vêtements unique, un objet, un sacrifice de la communauté autochtone, offert à la sainte mère Le Chan au début du XXe siècle. Il témoigne également d'une caractéristique religieuse des habitants de Hai Phong. Le choix de l'or comme matériau, associé à la cour royale, témoigne du profond souvenir de la personne qui a fait l'offrande à la générale Le Chan.

Feuilles de bétel jaunes

Cet ensemble de pièces métalliques est considéré comme représentatif du style de création de bijoux pour statues de culte sous la dynastie Nguyen. Il est donc particulier car il représente le style des artefacts de cette époque et n'est pas fixé aux statues comme d'autres bijoux pour statues de culte. « On constate ainsi que l'ensemble de pièces métalliques du temple Nghe s'inscrit dans la continuité de la tradition de création de bijoux pour statues de culte, un exemple typique de la créativité des bijoux à des fins religieuses à Hai Phong », indique le dossier du trésor.

Source : https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm