Dong Ha, la profondeur de la terre

QTO - Quand on évoque Dong Ha, on pense souvent à des rues animées, modernes et civilisées. Juste à côté du village de Dieu Ngao, désormais intégré au quartier de Nam Dong Ha, se trouve le port militaire de Dong Ha, un site historique national classé. Mais il existe un autre Dong Ha, plus paisible, situé à l'ouest, qui contribue lui aussi au dynamisme de cette jeune ville.

Si les villages de Tay Tri (qui font maintenant partie du quartier de Dong Ha) et de Dieu Ngao (qui font maintenant partie du quartier de Nam Dong Ha) sont considérés comme d'anciens villages situés au centre de la zone urbaine actuelle de Dong Ha, alors la zone de l'ancien quartier 3, qui fait maintenant partie du quartier de Dong Ha, porte également une marque particulière, son noyau étant l'ancien village de Dong Ha, qui s'est formé il y a des centaines d'années.

La maison communale du village de Trung Chi est un site historique et culturel d'importance provinciale - Photo : PXD

Selon le « Phủ biên tạp lục » de Lê Quý Đôn, l'ancien village de Đông Hà appartenait à la commune d'An Lạc, dans le district de Đăng Xương, préfecture de Triệu Phong. Cette unité administrative a subsisté jusqu'à la période coloniale française et fait aujourd'hui partie du quartier de Đông Hà (anciennement le quartier 3 de la ville de Đông Hà). Le village de Đông Hà bénéficiait d'une situation géographique favorable, à proximité du fleuve et du marché, puis plus tard de la ligne de chemin de fer Nord-Sud, ce qui facilitait l'établissement des moyens de subsistance de ses habitants. On y cultivait le riz et les légumes, on y élevait des poissons et des crevettes, et on y pratiquait le commerce au marché. Au fil du temps, d'un petit nombre de foyers à ses débuts, le village s'est développé en une communauté de onze clans, unis par des liens communautaires étroits et contribuant au développement de leur région à travers diverses transformations historiques.

Lors d'une visite au site fondateur de la section du Parti dans le village de Dong Ha, des responsables et des villageois m'ont raconté que, durant la longue nuit de l'esclavage, le camarade Nguyen Duc Ky et d'autres patriotes avaient embrassé la révolution et établi la première section du Parti dans la région de Dong Ha. Leurs membres venaient des villages de Dong Ha, Tay Tri et Thiet Trang, déterminés à lutter aux côtés de leurs compatriotes pour recouvrer l'indépendance et la liberté. Le camarade Nguyen Duc Ky était également le père du camarade Nguyen Duc Hoan, ancien membre du Comité central, chef adjoint du Département central de la sécurité politique intérieure et ancien secrétaire du Comité provincial du Parti de Quang Tri – un dirigeant respecté, très estimé de ses camarades et compatriotes, qui a beaucoup œuvré pour sa patrie et son pays.

Selon « Ô Châu Cận Lục » de Dương Văn An, écrit au milieu du XVIe siècle, cette région comptait déjà plusieurs villages tels que Điếu Ngao, Trung Chỉ, Tây Trì… ainsi que Thiên Áng et Tiểu Áng, rebaptisé plus tard Đại Áng et qui conserve ce nom encore aujourd’hui. Fait intéressant, le nom du village est également celui du quartier : le quartier de Đại Áng appartient au district de Nam Đông Hà. Ce village bénéficie d’un relief plat, de paysages pittoresques et d’habitants chaleureux. Situé à proximité de la rivière Thạch Hãn et d’importantes voies de communication, il a toujours été considéré comme réunissant trois atouts : un timing favorable, une situation géographique avantageuse et des relations humaines harmonieuses.

Rituel à la maison communale du village Dai Ang - Photo : PXD

Non loin du village de Dai Ang se trouve un autre village issu de Dai Ang : Dai An, anciennement connu sous le nom de quartier 10, district 5, ville de Dong Ha, et qui fait désormais partie du quartier de Nam Dong Ha. Le village de Dai An est plus que centenaire. Un fonctionnaire local de Dai Ang, constatant la dispersion de la population, l'a rassemblée et déplacée à environ 1 km à l'ouest de Dong Ha pour fonder ce village. Depuis lors, Dai An existe et s'est développé jusqu'à nos jours.

Selon la légende, l'ancien village de Trung Chỉ fut fondé en 1558, sous le gouvernement du seigneur Nguyễn Hoàng à Thuận Hóa. D'après l'ouvrage de Dương Văn An, « Ô Châu cận lục », au milieu du XVIe siècle, 13 des 59 anciens villages du district de Võ Xương, dont Trung Chỉ, appartenaient à la région de Đông Hà. Autrefois rattaché à la commune de Triệu Lương, dans le district de Triệu Phong, Trung Chỉ a conservé son nom, tout comme le quartier qui le compose – une situation privilégiée dont peu de villages bénéficient face à l'urbanisation.

Le village de Trung Chi possède une longue histoire et de riches traditions culturelles. Parmi ses édifices spirituels, la maison communale (dinh) est la plus remarquable. À l'origine, cette maison était construite en chaume, en bambou et en feuilles. Une fois le village sédentarisé, les villageois eurent les moyens d'édifier une structure plus solide. La maison communale actuelle, construite sous la dynastie Nguyen, date de près de 2000 ans. Elle est l'une des rares maisons communales anciennes de la province de Quang Tri à être restée relativement intacte.

Malgré de nombreux bouleversements historiques, l'emplacement de la maison communale du village est resté pratiquement inchangé. Cette maison communale présente une structure traditionnelle à trois travées et deux ailes, avec un toit de tuiles, des colonnes et des portes en bois précieux. Les motifs décoratifs et les sculptures finement travaillés lui confèrent une beauté unique. C'est dans cette même maison communale que, lors de la Révolution d'août 1945, les cadres révolutionnaires et le peuple se sont soulevés d'une seule voix pour soutenir le soulèvement général et conquérir le pouvoir. Cette maison communale a également servi de bureau de vote lors des premières élections générales à l'Assemblée nationale du Vietnam en 1946.

Grâce à sa valeur historique et à son architecture traditionnelle unique, la maison communale a été reconnue par l'État comme un site historique et culturel d'envergure provinciale. Au fil des siècles, elle est devenue un lieu à la fois sacré et familier, nourrissant l'esprit du village et le transmettant de génération en génération.

Pham Xuan Dung

Source : https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/dong-ha-chieu-sau-cua-dat-59e4e4c/