Ne laissez pas la cupidité se cacher derrière la sincérité.

Depuis quinze ans, je suis hanté par cette prétendue sincérité. J'espère que la vie évoluera, que tout deviendra transparent et qu'avec une meilleure propagande, la conscience collective évoluera. Mais cet espoir est encore bien vain.

Photo d'illustration.

Quand j'étais jeune, ma maison était située près d'une pagode. Chaque pleine lune et chaque premier jour du mois lunaire, ma mère m'emmenait à la pagode pour vénérer Bouddha. Comme d'autres villageois, elle y allait pour prier pour la paix. Le moine expliquait à ma mère et à bien d'autres que Bouddha ne peut qu'apporter la paix de l'esprit, mais ne peut satisfaire ni la richesse ni le pouvoir. Se rendre à la pagode pour demander des biens matériels ou la gloire est donc une demande excessive et irrespectueuse. Les villageois se rendaient à la pagode avec leur cœur et cueillaient souvent des fleurs et des fruits de leurs jardins pour les offrir à Bouddha. Ils espéraient aussi qu'après leur visite, leur cœur trouverait la paix, leur santé s'améliorerait et leurs pensées seraient libérées.

Les changements de vie amènent les gens à penser à beaucoup de choses qui ne sont pas conformes aux enseignements bouddhistes, même à des choses considérées comme très pratiques, éloignées de la vie spirituelle traditionnelle. Mais les aspirations de beaucoup étant si grandes, ils l'acceptent facilement et y voient une façon d'exprimer leurs souhaits à Bouddha.

Durant les premiers jours du printemps, lorsque je me suis rendu au temple, et même en faisant la queue pour demander une calligraphie, j'ai vu des gens s'incliner devant Bouddha tout en montrant une page entière où étaient inscrits les noms des demandeurs et la liste de leurs demandes. Certains demandaient plusieurs mots à la fois. Des mots « bénédictions », « prospérité », « longévité », « richesse », « noblesse »… tous étaient demandés et soigneusement rapportés à la maison.

Ceux qui demandent fortune, gloire aux pagodes ou calligraphie dans les espaces dédiés à la calligraphie au début du printemps font souvent preuve de sincérité. Cependant, je pense personnellement que cette prétendue « sincérité » ne peut masquer leur « avidité ».

Je pense toujours aux enseignements du moine du vieux temple du village selon lesquels, lorsqu’on va au temple, le plus important est de venir avec un cœur pur, de ne pas être avide, et tout ce pour quoi vous priez doit être réaliste, de ne pas rendre les choses difficiles pour Bouddha, ce qui revient également à créer des illusions pour vous-même.

Je sais que chacun est pareil, souhaitant richesse, prospérité et statut social, mais avant tout, cela doit se faire par une réelle force et un effort personnel, et non pas seulement par ce que l'on appelle la « sincérité » exprimée par des mots couchés sur le papier. Bien sûr, demander le premier mot du printemps, s'il est sincère, peut aussi être considéré comme un objectif à garder à l'esprit et à atteindre. Je n'ai jamais demandé plus d'un mot au début du printemps. Une année, je demande le mot « Phuc », une autre le mot « Bonheur », une autre encore le mot « An ». Car si vous avez « Phuc », vous aurez tout ; demander « Bonheur », c'est souhaiter que la chance vous vienne. Paix, chance, bonheur, vous aurez tout. Personne ne peut changer le cœur des gens comme sa propre perception. Soyez patient, écoutez, apprenez, vous comprendrez, vous anéantirez vos désirs et vos actions changeront à coup sûr.

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