Réconcilier et valoriser les différences de chaque région

(PLVN) - Notre pays est réputé pour sa diversité culturelle, qui s'étend et serpente le long de ses routes en forme de S. Du centre politique du Nord à la dynamique région centrale, en passant par le Sud, chaque région possède ses propres caractéristiques. Cela se reflète clairement dans la vivacité de la langue, des coutumes et même dans la façon dont les lieux sont nommés sur cette bande de terre.

Nord nostalgique

Le Nord, avec sa capitale Hanoï, est le centre politique et culturel, berceau de nombreux patrimoines culturels et historiques. De l'époque des rois Hung aux millénaires de lutte contre les envahisseurs étrangers, le Nord a toujours été à l'avant-garde de la lutte contre l'assimilation étrangère, préservant ainsi l'identité nationale vietnamienne. C'est pourquoi les provinces et les villes du Nord portent souvent des noms anciens, liés à des éléments naturels, à l'histoire ou à des événements culturels.

Par exemple, le nom de Hanoï . Après son accession au trône, le roi Gia Long de la dynastie des Nguyen changea la préfecture de Phung Thien (le territoire de l'ancienne citadelle de Thang Long) en préfecture de Hoai Duc, sous le gouverneur de Bac Thanh. En 1831, le roi Minh Mang abolit Bac Thanh et 11 villes, les remplaçant par 29 provinces. La province de Hanoï naquit et comprenait la citadelle de Thang Long, la préfecture de Hoai Duc (de Tay Son) et trois préfectures : Ung Hoa, Thuong Tin, Ly Nhan de la ville de Son Nam. Hanoï signifie « à l'intérieur du fleuve », car elle est entourée par le fleuve Rouge et le fleuve Day, et les transports maritimes et terrestres avec les autres localités sont faciles.

Comme pour la ville de Hai Phong , il est fort probable que son nom provienne de circonstances historiques. Après avoir participé au soulèvement aux côtés de Hai Ba Trung, la générale Le Chan s'est retirée sur ces terres pour établir une ligne de défense et poursuivre la lutte contre l'ennemi. Le nom Hai Phong pourrait être une abréviation : « Hai Tan Phong Thuc », signifiant la ligne de défense à l'embouchure du fleuve. Certains chercheurs pensent que Hai Phong est l'abréviation du nom d'une agence fondée par Bui Vien en 1871 sous Tu Duc : Hai Phong Su ou garnison de Hai Phong.

Les noms de lieux peuvent également avoir des origines très anciennes. Par exemple, la province de Dien Bien est une terre ancienne, initialement appelée Muong Thanh, du mot « Muong Then » signifiant « Terre Céleste » (en thaï). Selon d'anciennes croyances, cette terre est considérée comme sacrée dans la région frontalière, un lieu reliant le ciel et la terre. Le nom de Dien Bien Phu, ou Dien Bien Phu, a été donné en 1841. Le mot « dien » dans ce sens signifie terre sacrée, sanctuaire, et « bien » désigne la frontière avec un autre pays.

Parce qu'il s'agit de la terre la plus anciennement formée, chaque province du Nord possède des coutumes et des pratiques transmises de génération en génération. Les festivals du Nord sont souvent axés sur des rituels traditionnels, souvent célébrés entre les saisons. Citons par exemple le festival Lim (Bac Ninh), le festival Co Loa (Hanoï) ou le festival des combats de buffles Do Son (Hai Phong). Sur le plan linguistique, la langue du Nord est souvent considérée comme la langue standard, utilisée dans l'éducation et la communication, avec un ton standard.

Intersection de la région centrale

La région centrale de notre pays, qui s'étend de la province de Thanh Hoa à la province de Binh Thuan, est un lieu où se croisent de nombreuses cultures, de la culture Champa à la culture royale de Huê. C'est une terre aux nombreux sites imprégnés de la majesté de la nature et d'une histoire tragique. Privée de la nature, la région centrale subit les rudes influences climatiques. Vivant dans un pays où la pluie apporte les inondations et le soleil la sécheresse, ses habitants travaillent sans relâche, faisant preuve d'une ténacité et d'une persévérance qui leur permettent de surmonter les difficultés. La région centrale se distingue également par l'absorption de nombreuses cultures, comme la culture Cham ou celle des groupes ethniques des Hauts Plateaux du Centre. De ce fait, la langue centrale est diversifiée, avec une grande variété d'accents et de dialectes. La langue Huê est douce et calme, tandis que les langues Quang Nam et Quang Ngai sont fortes et affirmées. Les coutumes et pratiques de la région centrale sont également riches et uniques. Le festival de la pêche, le festival Kate du peuple Cham, ou plus récemment le festival de Huê et le festival international des feux d'artifice de Da Nang sont des moments forts de la culture.

Hué est à la fois ancienne et moderne. (Photo : Le Hoang)

La région Centre est réputée pour ses toponymes cham. Par exemple, Da Nang est une variante de l'ancien mot cham Daknan. « Dak » signifie eau, « nan » ou « nún » signifie vaste. Daknan désigne la vaste région fluviale à l'embouchure du fleuve Han. De même, les noms des provinces de Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak et Dak Nong proviennent tous des langues des groupes ethniques.

Les noms de certaines provinces et villes de la région Centre portent également des marques historiques. Thua Thien Hue était le district de Phu Xuan sous la dynastie des Tay Son. Lorsque le roi Gia Long divisa le pays en 23 villes et 4 dinh, Thua Thien Hue appartenait aujourd'hui au district de Quang Duc. En 1822, le district de Quang Duc fut rebaptisé district de Thua Thien par le roi Minh Mang. De 1831 à 1832, le roi Minh Mang divisa le pays en 31 unités administratives, dont 30 provinces et 1 district, Thua Thien.

Ou Binh Thuan, dernière capitale provinciale de la bande centrale au sud. Son nom remonte à 1697, lorsque le seigneur Nguyen fonda Binh Thuan Phu, qui comprenait les districts d'An Phuoc et de Hoa Da. « Binh » signifie développer et pacifier un territoire, tandis que « Thuan » signifie vivre en harmonie. Les anciens lui donnèrent ce nom dans l'espoir que les deux groupes ethniques, Kinh et Champa, trouveraient la paix et se développeraient.

Sud dynamique

Le Sud, avec Hô-Chi-Minh-Ville comme centre, est la plus jeune des trois régions, symbole de dynamisme et de diversité. Cette région possède une culture riche grâce à l'harmonie entre de nombreux groupes ethniques. De ce fait, la langue du Sud est agréable et facile à écouter, reflétant l'ouverture d'esprit et le caractère libéral de ses habitants. Les coutumes du Sud sont simples et pratiques, mais tout aussi uniques. Le festival des courses de bateaux Ngo, le festival Ok Om Bok des Khmers ou le festival des courses de taureaux de Bay Nui An Giang sont autant d'événements culturels importants.

Hô-Chi-Minh-Ville, ville dynamique. (Photo : Pixabay)

Les noms des provinces et des villes du Sud évoquent souvent l'innovation et le développement, comme Dong Nai ou Binh Duong, ou sont associés à des caractéristiques naturelles, à l'histoire ou à des translittérations de langues ethniques. Par exemple, la province de Ba Ria - Vung Tau est un toponyme composé de Ba Ria et de Vung Tau. Le toponyme Ba Ria est une translittération du nom de la déesse cham Po Riyak, ou peut être construit en transformant le nom d'une personne, Mme Nguyen Thi Ria, qui a grandement contribué à la reconquête de la région montagneuse de Dong Xoai.

La province de Ben Tre est un nom typique pour ses caractéristiques naturelles. Selon de nombreuses études, les Khmers l'appelaient Xu Tre en raison de la forte présence de bambous dans la région. Plus tard, les habitants y établirent un marché, le marché de Ben Tre, abréviation de « pays de Ben Tre ». La province de Ca Mau est un nom que les Khmers ont donné à cette terre : « Tưk Kha-mau », qui signifie « eau noire », car les feuilles de cajeput de l'immense forêt de cajeput d'U Minh tombent, noircissant l'eau. Ca Mau possède des marécages inondés et de nombreux carex sauvages et naturels, créant une biodiversité fascinante. C'est pourquoi, depuis l'Antiquité, une chanson populaire raconte : « Ca Mau est une terre rustique. Les moustiques sont aussi gros que des poules, les tigres aussi gros que des buffles. »

Fusion pour le développement

Les différences entre les trois régions (Nord, Centre et Sud) présentent chacune leur propre beauté, contribuant à la diversité et à la richesse de la culture vietnamienne. En mentionnant chaque nom de lieu sur le terrain en forme de S, on peut comprendre précisément les coutumes et les caractéristiques de ce territoire. Dans un avenir proche, les lieux de ces trois régions connaîtront d'importants changements.

Le Bureau politique et le Secrétariat ont publié la Conclusion n° 127 relative à la mise en œuvre des recherches et propositions visant à poursuivre la réorganisation du système politique, avec la politique de fusion des provinces et des communes et la suppression du niveau de district. Concernant le niveau provincial, le Bureau politique et le Secrétariat ont demandé, outre la prise en compte de la taille et de la superficie de la population, de clarifier les questions de planification nationale, d'aménagement régional, d'aménagement local, de stratégies de développement socio-économique et de développement sectoriel. Parmi les autres points importants à considérer figurent l'élargissement de l'espace de développement, la promotion des avantages comparatifs, la satisfaction des besoins de développement de chaque localité et les exigences et orientations de développement de la nouvelle période.

Il n'y a pas si longtemps, en 2008, la fusion de la province de Ha Tay avec Hanoï fut un véritable succès. Hanoï s'est agrandie pour devenir l'une des 17 plus grandes capitales du monde. Sur le plan culturel, la capitale s'est développée et englobe deux grandes régions culturelles, Trang An et Xu Doai. L'histoire nous apprend que ces deux territoires ont toujours conservé des similitudes, sont liés et se complètent. Hanoï et l'ancien Ha Tay ne font qu'un, étant étroitement liés l'un à l'autre. L'ancien Ha Tay a toujours été la barrière, la porte d'entrée de la capitale Thang Long. Dix-sept ans après son extinction, Hanoï préserve et promeut la beauté culturelle de l'ancien territoire de Ha Tay. Thang Long et les « nuages ​​blancs de Xu Doai » se complètent pour atteindre de nouveaux sommets, une véritable quintessence, créant ainsi la valeur culturelle de la capitale.

La politique de réorganisation administrative à tous les niveaux vise cette fois le grand objectif du pays. C'est une décision juste, conforme à la volonté populaire et à une vision stratégique vieille de plusieurs siècles. Le nom d'une province après la fusion doit témoigner de la continuité des traditions et des liens culturels des communautés qui y résident. Et l'histoire de la fusion de Hanoï avec Ha Tay il y a 17 ans est porteuse d'espoir.

Viet Quynh (synthèse)

Source: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html