À 75 ans, ce petit homme au regard déterminé est non seulement un ancien modèle, mais aussi un solide « pont » entre le Parti, l'État et les minorités ethniques. Il est un témoignage vivant du pouvoir du dévouement, démontrant que lorsque la confiance est semée au bon endroit, elle peut transformer une communauté entière.
Pendant une décennie, à la tête du Comité de travail du Front et pasteur de l'Association Phu Mang 1, Dieu Cu, ancien du village, n'a jamais eu de répit dans son travail de mobilisation et de sensibilisation de la population pour mettre en œuvre les politiques du Parti et les lois de l'État. Lors des réunions de village, des rencontres entre clans, et même lors de ses déplacements aux champs ou en forêt, il saisit toujours l'occasion de rappeler à ses enfants et petits-enfants de bien vivre, d'éliminer les superstitions, de lutter contre les maux sociaux et de préserver l'identité culturelle nationale.
Dieu Cu, le vieux, a déclaré : « Être un ancien du village, ce n'est pas seulement représenter la voix de la communauté, c'est aussi susciter l'esprit de solidarité et guider les gens vers une vie civilisée et durable. Si je ne donne pas l'exemple, qui m'écoutera ? » C'est aussi grâce à ce caractère exemplaire que ses paroles ont du poids, sont suffisamment convaincantes et incitent les gens à croire et à suivre.
Dieu Cu, ancien du village, est considéré comme une extension du gouvernement dans le travail de construction de nouvelles zones rurales et de garantie de la sécurité politique dans la localité.
Dans le cadre du mouvement populaire pour la sécurité de la patrie, il a accordé une attention particulière à la prévention de l'immigration clandestine, des conflits fonciers, du commerce illégal de terres de production et de la vente illégale de jeunes noix de cajou – des problèmes qui ont plongé de nombreux ménages dans la pauvreté. « Au village, en cas de discorde ou de conflit, grand ou petit, tant que Dieu Cu, l'ancien du village, est présent, chacun l'écoute et demande que les actes répréhensibles soient réparés », a déclaré M. Hoang Van Lu, président du Front de la patrie du Vietnam de la commune de Long Ha.
L'une des histoires les plus touchantes est celle de la famille de Dieu Pin, un ménage pauvre qui se retrouve souvent au chômage et boit sans arrêt. Voyant cela, le doyen du village a non seulement conseillé le couple, mais lui a même directement proposé un emploi stable : récolter du caoutchouc. Aujourd'hui, ils gagnent 14 millions de VND par mois, leur vie est stable et leurs enfants ont les moyens d'étudier. « Ma famille souffrait, souffrait de la faim et buvait, mais grâce aux conseils du père de Dieu Pin, j'ai repris mes esprits, j'ai trouvé un emploi et j'ai eu un avenir stable. Le doyen du village est le bienfaiteur de toute ma famille », confie Dieu Pin.
Né et élevé dans le village de Stieng, Dieu Cu, un ancien du village, comprend mieux que quiconque les mauvaises coutumes qui ont « hanté » la vie de nombreuses générations : mariages coûteux, funérailles interminables et cérémonies compliquées qui ont conduit de nombreuses familles à la faillite, les forçant à vendre leurs champs pour sauver la face du village. Fort de ce constat, il a lancé une campagne de longue haleine, se heurtant souvent aux réactions et à la colère des villageois eux-mêmes. « Ils pensaient que je voulais abandonner la culture traditionnelle. Mais peu à peu, j'ai compris que je ne détruisais pas la beauté, je voulais simplement abandonner le passé », se souvient-il.
Grâce à des années de persévérance, le nombre de mariages somptueux a fortement diminué dans le village de Phu Mang 1. De nombreuses familles célèbrent des mariages modestes et économiques ; les funérailles sont simples et raisonnables. Le son des gongs et les danses traditionnelles résonnent encore, mais ne sont plus accompagnés de scènes de beuverie, de superstition et de magie désuète. Mme Thi Gai, une villageoise, a déclaré avec fierté : « Les anciens nous ont aidés à comprendre que préserver notre identité ne signifie pas s'accrocher au passé. Ce qu'il faut préserver, c'est ce qui est beau, ce qui est digne de fierté. Ce qu'il faut abandonner, c'est ce qui nous pousse à la pauvreté. »
Grâce à des actions concrètes, Dieu Cu, ancien du village, a bâti une communauté unie, loyale et forte. Au fil des ans, il a réussi à mobiliser la plupart des foyers (120 foyers du village) pour obtenir le titre de « Famille culturelle ». Le village de Phu Mang 1 est devenu l'un des quartiers résidentiels les plus épargnés par les problèmes sociaux : plus de foyers souffrant de la faim, plus de funérailles et de mariages inutiles.
Après plus d'un demi-siècle de vie au village, ce qui le rend peut-être le plus heureux n'est ni le titre ni les compliments, mais l'image des enfants allant à l'école, les rires des familles réunies, les lumières éclatantes qui illuminent le village chaque soir. Dieu Cu, ancien du village – une vie pour la communauté, un exemple pour de nombreuses générations – traverse encore tranquillement chaque saison agricole, espérant que ses compatriotes puissent vivre heureux et confortablement.
Source : https://cand.com.vn/doi-song/gia-lang-dieu-cu-tan-tuy-giu-binh-yen-cho-buon-lang-i773087/
Comment (0)