L'« artisan » du village et le voyage pour faire connaître les robes thaïlandaises au monde entier

Dans la culture thaï de Nghệ An, le costume traditionnel n'est pas qu'un simple vêtement ; il est une véritable expression d'identité, de fierté et un symbole des valeurs culturelles traditionnelles. Mme Vi Thi Dung (66 ans), résidant dans la commune de Thanh Son, district de Thanh Chuong, s'attache non seulement à préserver avec dévouement les particularités culturelles de son peuple, mais aussi à promouvoir le costume thaï sur le marché international.

Mme Vi Thi Dung

Décidez de créer de la violence

La vie de Vi Thi Dung est intimement liée aux aléas de la région de Nghệ An, dans l'ouest du pays. « Avant, nous vivions dans la région des lacs, presque isolées du monde extérieur. Nous menions une vie autosuffisante ; dès leur plus jeune âge, les femmes thaïlandaises savaient coudre et broder pour subvenir à leurs besoins », explique-t-elle.

Dans la société thaïlandaise, la broderie est non seulement une compétence essentielle, mais aussi un critère d'évaluation pour une jeune fille. « Celles qui brodent bien sont très appréciées. À l'inverse, les femmes qui ne savent pas broder sont considérées comme paresseuses et méprisées ; une mauvaise broderie est synonyme de maladresse », a-t-elle ajouté.

Née dans ce berceau culturel, Mme Dung fut initiée à la broderie par sa grand-mère et sa mère dès l'âge de 5 ou 6 ans. À 7 ou 8 ans, elle brodait déjà des robes, et à 12 ou 13 ans, elle était devenue une brodeuse réputée du village. Cependant, son talent restait cantonné à sa famille et à son voisinage, car « même si elle y parvenait, elle ne savait pas à qui vendre ses créations ».

Chaque mois, Mme Dung vend des milliers de robes, principalement à l'étranger.

Le tournant décisif s'est produit il y a exactement 20 ans, lors de la construction de la centrale hydroélectrique de Ban Ve. Mme Dung et des milliers d'autres Thaïlandais ont alors quitté le district de Tuong Duong pour s'installer à Thanh Chuong. C'est également à cette époque que son talent a pu s'épanouir et se développer.

« À Thanh Chuong, les terres cultivables se font rares, j'ai donc dû me rendre au Laos et en Thaïlande pour faire du commerce. Durant mon séjour, j'ai constaté que leurs costumes ressemblaient beaucoup à ceux des Thaïlandais de Nghệ An . De retour au Vietnam, j'ai décidé de broder des robes et de les exporter », se souvient Mme Dung, évoquant sa décision audacieuse et visionnaire.

La décision de Mme Dung a ouvert une nouvelle voie, non seulement pour elle-même, mais aussi pour des centaines de milliers de femmes thaïlandaises de la région. Avec ses trois filles, dont la cadette, Lo Thi Nhi, est la plus douée en broderie, Mme Dung et ses filles ont travaillé sans relâche. « La mère et les enfants travaillaient jour et nuit, mais les robes brodées se sont vendues comme des petits pains », a-t-elle déclaré avec joie.

Pour répondre à la demande du marché, Mme Dung a commencé à passer davantage de commandes à l'extérieur. D'une poignée d'ouvrières au départ, leur nombre est progressivement passé à 50-60 personnes, et aujourd'hui, des centaines de Thaïlandaises de Thanh Chuong, Tuong Duong, Ky Son... participent à la broderie de robes selon ses commandes.

Une robe brodée de magnifiques et délicats dragons

Ces robes sont destinées non seulement au marché intérieur, mais aussi à l'exportation vers le Laos et la Thaïlande, à raison de 1 000 pièces par mois en moyenne. Hors saison, lorsque les femmes des campagnes ont davantage de temps pour broder, ce nombre peut atteindre plusieurs milliers.

Mme Dung est non seulement une artisane de talent, mais aussi une véritable « sage-femme » du développement économique des femmes des hauts plateaux. Elle a créé des emplois et assuré un revenu stable à des centaines de femmes, les aidant à développer leurs talents traditionnels au sein même de leur communauté, tout en contribuant à la préservation de l'identité culturelle nationale.

Cependant, Mme Dung a indiqué que si la broderie de jupes est une pratique courante chez les Thaïlandaises, peu d'entre elles maîtrisent les techniques de broderie raffinées et comprennent la signification de chaque motif. Mme Dung a consacré beaucoup de temps à la recherche afin de mieux comprendre la symbolique des motifs, notamment celui du dragon.

Selon Mme Dung, la robe thaïlandaise se compose généralement de deux parties : la partie supérieure est de couleur indigo, tandis que la partie inférieure est richement brodée de motifs ou de lignes stylisées. On y trouve des paysages de fleurs, de fruits, d’arbres ou d’animaux familiers tels que des oiseaux, des papillons, des cerfs et des élans. Cependant, le motif le plus particulier et le plus complexe est celui du dragon.

La fille de Mme Dung a également repris l'entreprise de sa mère.

« Parmi les motifs de broderie, le dragon est l'animal le plus difficile à broder. Sa réalisation exige un savoir-faire exceptionnel, ce qui explique pourquoi une robe brodée d'un dragon est souvent très onéreuse, parfois deux à trois fois plus chère qu'une robe brodée d'animaux plus courants », a révélé Mme Dung. La difficulté réside dans le fait que le dragon doit dégager élégance, luxe et majesté. Bien qu'il soit brodé avec des milliers d'aiguilles, les fils ne doivent absolument pas se chevaucher et les détails doivent être précis et délicats.

Préserver les valeurs culturelles traditionnelles

Mme Dung a souligné un point important, souvent méconnu : « Aucune jeune Thaïlandaise ne porte de robe brodée de dragons. » Selon elle, l’image du dragon orne uniquement le bas des jupes des femmes mariées, d’âge mûr et âgées. En effet, dans la culture orientale en général, et thaïlandaise en particulier, le dragon symbolise l’autorité, la force, la noblesse, le luxe et la réussite.

L'image d'un dragon apparaissant et ondulant à chaque pas d'une femme thaïlandaise sublime non seulement la beauté de son corps, mais symbolise aussi la confiance, l'énergie et la force, à la fois charmante et rayonnante, puissante et prospère. Les dragons ornant les robes thaïlandaises se déclinent en une grande variété de couleurs (bleu, rouge, jaune) et de formes (avec crête, avec griffes, avec ou sans écailles, les yeux à l'avant ou à l'arrière, s'étendant jusqu'au bas de la jupe, courts et minces, courts et trapus, se suivant les uns les autres ou marchant seuls).

La plupart des femmes thaïlandaises de la commune de Thanh Son savent broder, mais toutes ne sont pas capables de créer des motifs sophistiqués.

Selon Mme Lay Thi Thom, spécialiste de la broderie de dragons : « Les dragons peuvent revêtir des formes infinies, dépassant l’imagination humaine, mais ils doivent dégager autorité et puissance, à l’image d’une force surnaturelle à la fois mystérieuse et rustique, proche et simple. Un dragon ne doit être ni féroce ni trop doux. Si ces éléments ne sont pas harmonieux, l’image du dragon brodée sur le bas des jupes thaïlandaises perdra de sa beauté. »

Mme Dung a également révélé que, la broderie de dragons étant très élaborée et chronophage, on ne s'attarde sur ce motif que « pendant les années du Dragon ». Habituellement, les jupes thaïlandaises arborent des motifs plus familiers, associés à la vie quotidienne, tels que des arbres, des fleurs, des animaux… Cependant, quelle que soit la broderie, elle doit être d'une grande finesse afin que les femmes qui portent la jupe soient belles et fières.

Dans le flux constant du temps et des échanges culturels, de nombreuses valeurs traditionnelles risquent de se perdre, mais ce qui réjouit particulièrement Mme Dung, c'est que sa tenue ethnique soit toujours chérie, respectée et de plus en plus populaire parmi les femmes thaïlandaises.

C’est aussi ce qui motive Mme Dung à persévérer dans l’enseignement du métier, la création d’emplois et l’inspiration des générations futures. À 66 ans, elle brode encore des robes chaque jour, de ses mains expertes et avec un profond attachement à la culture nationale. Elle est devenue la gardienne de l’âme du costume thaïlandais, suscitant la fierté et faisant rayonner cette identité bien au-delà des villages de Nghệ An.

Source : 20250612233330153