La Sangha bouddhiste vietnamienne dénonce le phénomène du

Ces derniers jours, des images du « moine Thich Minh Tue » marchant sur la route nationale ont circulé sur les réseaux sociaux, avec le soutien de centaines, voire de milliers de personnes. Le 16 mai, la Sangha bouddhiste vietnamienne a officiellement annoncé que le « moine Thich Minh Tue » n'était pas un moine bouddhiste.

Voir plus : La Sangha bouddhiste vietnamienne dénonce le phénomène du « moine Thich Minh Tue »

L'annonce indiquait : « Ces derniers jours, de nombreuses images et vidéos d'un homme sous la forme d'un moine marchant le long de la route de Khanh Hoa à Ha Giang et vice-versa sont apparues sur les réseaux sociaux TikTok, Facebook, YouTube, Instagram et Twitter. Cet homme est surnommé « Moine Thich Minh Tue » sur les réseaux sociaux. Au cours de cette marche à travers les localités, de nombreuses personnes et bouddhistes se sont rassemblés en grand nombre, offrant des objets, de la nourriture et de l'argent, créant de nombreuses images et vidéos qui ont suscité des réactions mitigées au sein de la communauté bouddhiste vietnamienne. »

Dans le communiqué officiel n° 151, le Comité permanent du Conseil exécutif de la Sangha bouddhiste du Vietnam a affirmé : M. Thich Minh Tue n'est pas un moine bouddhiste.

Après enquête et vérification, le Comité permanent du Conseil exécutif de la Sangha bouddhiste vietnamienne a confirmé que cet homme n'est ni moine bouddhiste, ni pratiquant du bouddhisme, ni membre du personnel d'une pagode ou d'un monastère de la Sangha bouddhiste vietnamienne. Ces informations ont également été confirmées par l'homme lui-même dans des vidéos diffusées sur les réseaux sociaux.

M. Thich Minh Tue lui-même a également affirmé qu'il n'était pas un moine bouddhiste, ni un membre du personnel d'une pagode ou d'un monastère de la Sangha bouddhiste du Vietnam.

Selon le document ci-dessus, cet homme est né en 1981 dans le district de Ky Anh (Ha Tinh), mais sa famille réside dans le district d'Eakar ( Dak Lak ). Auparavant, il avait marché à plusieurs reprises de Khanh Hoa vers les provinces du nord et vice-versa. Cependant, cette fois, certains utilisateurs des réseaux sociaux ont utilisé son image de marche pour susciter la curiosité, attirant de nombreuses personnes, créant un effet d'appât et de nombreux commentaires dénaturant la vie religieuse des moines, des nonnes et des bouddhistes de la Sangha bouddhiste vietnamienne.

Dans les rues où passait M. Thich Minh Tue, il y avait beaucoup de gens qui priaient, filmaient, prenaient des photos et diffusaient des images sur les plateformes de réseaux sociaux.

Le Comité permanent du Conseil exécutif demande aux comités exécutifs de la Sangha bouddhiste du Vietnam dans les provinces et les villes d'informer les bouddhistes et le public afin qu'ils ne prennent pas cette personne pour un moine, et de contacter les autorités locales pour prendre des mesures visant à empêcher l'utilisation des réseaux sociaux pour créer une vague d'opinion publique insultant la Sangha bouddhiste du Vietnam.

Auparavant, le Comité gouvernemental des affaires religieuses avait également affirmé que M. Thich Minh Tue n'était pas un moine bouddhiste de la Sangha bouddhiste vietnamienne. Auparavant, M. Thich Minh Tue avait marché trois fois du Sud au Nord et vice-versa, pratiquant la méthode « dhutanga », sans toutefois attirer l'attention. Cette quatrième fois, son voyage a attiré l'attention de nombreuses personnes, parfois jusqu'à des centaines de personnes, affectant la sécurité, l'ordre et la circulation dans les zones concernées.

Le groupe comprenait des adeptes bouddhistes, des curieux et un groupe de tiktokers et de youtubeurs qui ont filmé et diffusé en direct des clips et les ont publiés sur des sites de réseaux sociaux, créant le « phénomène Thich Minh Tue », attirant l'attention du public et de nombreux commentaires dans différentes directions.

Le Comité gouvernemental des affaires religieuses demande à la Commission/Division des affaires religieuses de conseiller au Département de l'Intérieur de faire rapport au Comité populaire provincial/municipal afin d'ordonner aux services et branches concernés de veiller à ce que de grandes foules ne se rassemblent pas à l'arrivée de M. Minh Tue, ce qui pourrait gêner la circulation et compromettre la sécurité et l'ordre, et surtout à ce que des forces mal intentionnées ne profitent pas de la situation, n'incitent pas, ne séduisent pas, ne provoquent pas la désunion religieuse et ne violent pas la loi. Parallèlement, il convient de discuter avec la Sangha bouddhiste vietnamienne locale afin d'inciter les moines, les nonnes et les bouddhistes à pratiquer selon le véritable Dharma du Bouddha, en respectant la liberté de croyance, de religion et de pratique de chacun, tout en veillant au respect des dispositions de la loi.

Les unités concernées doivent informer et propager afin que les masses, les moines, les nonnes, les bouddhistes et le peuple comprennent la politique de respect de la liberté de croyance et de religion, et la manière de pratiquer le bouddhisme ; ne pas entraver ou affecter la pratique du Dharma ; mobiliser les dignitaires, les adeptes et les masses pour ne pas se rassembler en grand nombre dans les lieux publics, provoquant des obstructions et des embouteillages ainsi que la sécurité et l'ordre dans la zone ; fournir de manière proactive des informations et orienter l'opinion publique, ne pas donner aux sujets mal intentionnés l'occasion de profiter de la propagande et de l'incitation pour provoquer l'instabilité sociale.

Ces jours-ci, M. Thich Minh Tue se promène dans Ha Tinh et continue de faire sensation avec des dizaines, des centaines de personnes qui le suivent pour dégager le chemin, prier, filmer et prendre des photos.

On sait que ces jours-ci, M. Thich Minh Tue se promène dans Ha Tinh et continue de faire sensation avec des dizaines, des centaines de personnes qui le suivent pour dégager le chemin, adorer, filmer, prendre des photos et diffuser des images sur les plateformes de réseaux sociaux.

HTTV

Source