Préserver l'âme de la ville, nourrir l'amour humain

Maisons anciennes à Hoi An. Photo : NGUYEN HUU KHIEM

L'âme de la ville

Aux yeux du célèbre peintre Luu Cong Nhan : « toute la vieille ville de Hoi An est une image pré-dessinée ». Il a exprimé son enthousiasme lors d'une visite à Hoi An dans les années 80 du siècle dernier : « Je suis arrivé à Hoi An un jour de pluie battante. Je comptais y rester une semaine seulement avant de repartir, mais fasciné par la beauté de Hoi An, j'y suis resté une année entière. Je ne suis même pas rentré chez moi pour le Têt… » (article « Hoi An – Ce qui me passionne »).

En 1988, à l'hôpital Cho Ray, le poète Che Lan Vien a écrit le poème « Hoi An » pour le peintre Luu Cong Nhan, avec quelques notes : « Je n'aime personne à Hoi An, mais j'aime cette ville. J'y ai passé mon enfance (à six ou sept ans). En voyant les peintures de Luu Cong Nhan représentant le cao lau de Hoi An, je lui dédie ce poème. C'est aussi mon amour pour lui et son talent. »

Le poème contient des passages que beaucoup de gens se souviennent par cœur : « Hoi An n'est pas une maison / Mais un parfum, quelle misère / Oublier la maison, qui peut / Un parfum ? Oh, comme c'est facile (...) Aime où que tu sois / Reviens à Hoi An, s'il te plaît / Embrasse-moi une fois là-bas / Une vie d'échos des marées » .

Beaucoup de gens aiment Hoi An naturellement comme ils s'aimaient autrefois, mais l'amour pour Hoi An devient un souvenir collectif, aussi naturel que de ressentir une âme sœur, pas les émotions impulsives de l'amour entre couples ou les impulsions imaginées de l'élite.

Qu'est-ce qui rend Hoi An adorable, mémorable, vivable et donc digne d'un séjour ? Est-ce l’attrait et le charme de la beauté fondamentale distillée de l’âme de la ville – l’amour humain ?

Le regretté architecte polonais Kazic s'est exclamé un jour : « La beauté unique contenue dans les rues historiques, la richesse des formes architecturales, la perfection de l'art de la sculpture à l'intérieur des vestiges architecturaux créent pour la vieille ville de Hoi An des caractéristiques exceptionnelles dans un espace séparé ».

La beauté unique et irremplaçable de la vieille ville de Hoi An réside dans l'entrelacement de caractéristiques typiques dans la diversité, contenues dans la richesse des formes architecturales, et également ornées dans l'adhésion parfaite de chaque relique les unes aux autres.

Toits de temples incurvés, petites rues, murs de maisons inégaux, toits de tuiles ondulants, crêtes courbes, routes courtes et étroites, ruelles profondes, yeux de porte mystérieux, sculptures artistiques, lumières chatoyantes et une rivière lente... s'entremêlent depuis des centaines d'années, se soutenant mutuellement, donnant à l'âme de la rue un attrait étrange.

En raison de la longueur de centaines d'années de sédimentation pour créer l'âme de la ville, pour préserver les souvenirs à travers la conservation du patrimoine, toutes les œuvres d'art architecturales et les paysages naturels sont devenus de la chair et du sang familiers.

Ceux qui sont attachés à la capitale sont profondément impressionnés par l'image du lac Hoan Kiem - Tour de la Tortue, tout comme ceux qui aiment Hué se souviennent de la rivière des Parfums - Pagode Thien Mu... Pour Hoi An, le pont couvert japonais est un symbole « d'aimer, de se souvenir, de pleurer quelqu'un... » en raison de sa valeur typique, mais le pont couvert japonais serait-il aussi beau s'il était construit ailleurs et non dans la vieille ville de Hoi An ? De même, même si les reliques sont classées comme spéciales, type 1, type 2… attireront-elles encore les touristes si elles sont isolées, séparées les unes des autres, et ne s’infusent pas de vie les unes aux autres dans un espace à part de la vieille ville ?

Humanité

La ville de Hoi An a été créée avant tout par les gens. Les gens avec de telles âmes et personnalités créent l’âme de la ville, à travers la façon dont les habitants vivent avec leur ville. C'est le traitement entre les gens, la vie spirituelle des habitants et le paysage du territoire créé par les gens, qui lie et définit la relation entre les gens et ce territoire.

Autrement dit, construire l’âme d’une ville est un effort multigénérationnel, car le caractère humain, le comportement social, la profondeur de la vie spirituelle, le paysage urbain et même la mémoire communautaire prennent beaucoup de temps à se construire.

En tant que patrimoine, en termes d'échelle, Hoi An est difficile à comparer avec l'ancienne capitale de Hué, en termes d'âge, il est difficile de le comparer avec My Son ou Angkor Thom et Angkor Wat, en termes de paysage naturel, il est difficile de le comparer avec Ha Long ou Cat Ba et Trang An - Ninh Binh... Mais Hoi An a son propre attrait en tant que « musée vivant » d'architecture, de style de vie urbain selon la philosophie de la ville - village, d'une « vision du monde » et d'une « vision de la vie » profondes et uniques.

Depuis des générations, les habitants de Hoi An « vivent avec la vieille ville, vivent avec la vieille ville, vivent pour la vieille ville ». La vie quotidienne se déroule en plein cœur de la vieille ville, chaque œuvre architecturale ancienne est profondément imprégnée du mode de vie et des caractéristiques culturelles des habitants « gentils et doux » de Hoi An. Par conséquent, le patrimoine culturel de Hoi An ne se résume pas seulement à la beauté de l'architecture ancienne, mais aussi aux « coutumes familiales » avec des histoires sur le mode de vie et le comportement des habitants de Hoi An les uns envers les autres.

Les maisons anciennes sont cachées dans des rues étroites, où les générations successives vivent et font des affaires, où les relations humaines sont étroitement liées et entrelacées dans une structure de rue-village. Grâce à cela, les communautés de résidents de Hoi An se rapprochent, aiment davantage leur patrie et savent s'aimer et s'entraider.

À Hoi An, il n’y a pas de distinction entre les citadins et les ruraux, pas de fossé entre les riches et les pauvres, pas de frontière entre les statuts nobles et humbles, ou entre le statut social. Ils vivent ensemble avec sincérité, gentillesse, égalité et respect ; Toute expression de « se montrer supérieur », « se mettre en valeur », « se mettre en avant », « se donner des airs »… devient maladroite, étrange, décalée et sera évidemment rejetée.

Les habitants de Hoi An semblent discrets, lents et réfléchis, « mangeant peu, parlant doucement et marchant lentement », mais vivant très affectueusement et loyalement ; Même ceux qui viennent de loin « se rencontreront et connaîtront, joueront et seront proches », « pas leur ville natale, mais leur patrie », « ne viendront pas et ne partiront pas mais trouveront », « partiront et regretteront, resteront et aimeront »...

La couleur attrayante de l'âme de Hoi An est la densité de la vie urbaine dans la petitesse de l'espace urbain, le flou de la frontière entre l'espace privé et l'espace public, faisant apparaître la vie dans chaque maison ou dans chaque ruelle, pleine de vie et de couleur.

La vie sur les trottoirs avec ses authentiques vendeurs de rue, « des centaines de plats et de boissons délicieux », « le bruit des sabots sur la route étroite », « les échos de cris vieux de plusieurs centaines d’années », « des tasses de poésie renversées », « de vieux mots d’amour qui font battre le cœur »… ont créé l’âme de la rue de Hoi An, que peu d’endroits possèdent peut-être.

Nourrir l'âme de la ville

L’esprit d’une ville est l’esprit des gens qui y vivent. L’esprit d’une ville se révèle lorsque les gens qui y vivent peuvent s’exprimer et vivre proches les uns des autres.

L'héritage urbain de Hoi An qui laisse véritablement la marque la plus profonde sur la vie de ses citoyens et de ses visiteurs est la tradition de vivre dans des espaces simples tels que les coins de rue, les trottoirs, les marchés, les puits, les maisons communales, les ruelles, les jardins fleuris, les cours célestes, etc.

Le maintien de ces espaces de vie simples dans la ville rend la ville plus tolérante et la vie plus riche, car dans ces endroits, les personnes de classes et d’horizons différents peuvent se rapprocher plus facilement les unes des autres. Hoi An est pleine mais a encore besoin de plus d'espaces humains comme celui-ci.

Pour nourrir l’âme de la ville, cultivez la tolérance, créez davantage d’opportunités pour que les gens se rapprochent les uns des autres, préservez ce qui est devenu des souvenirs et des traditions d’activités que la communauté partage.

Commençons par les choses les plus simples et les plus petites, le travail le plus spécifique et les gens les plus ordinaires, car ce sont les fils qui tissent l'âme de la rue - l'amour humain dans une communauté chaleureuse. La cohésion communautaire de Hoi An s'exprime dans l'empathie, la sympathie et les liens qui unissent l'esprit d'humanité de toutes les classes sociales et des touristes du monde entier.

Il serait désastreux que les habitants de Hoi An, considérés comme le « cœur et le cerveau » de la culture de Hoi An, négligent ou abandonnent leur rôle de principal sujet de bousculade et de bousculade, devenant des gens qui vivent l’instant présent, des étrangers dans leurs propres maisons et communautés.

Le mode de vie de « gentillesse, douceur, ouverture et paix » est devenu la vertu des habitants de Hoi An depuis des générations et ne peut ni ne doit être échangé contre un mode de vie pragmatique, égoïste et inconscient. À cause de cela, l’humanité sera perdue et l’âme de la rue s’effacera.

Hoi An ne sera toujours pas seulement une « ville natale » mais aussi une « ville natale » pour tout le monde, un endroit qui contient les sédiments du « temps céleste, de l'emplacement favorable et de l'harmonie des gens » pour que nous puissions « construire un lieu » ou « revenir ».

Source : https://baoquangnam.vn/gin-giu-hon-pho-vun-dap-tinh-nguoi-3154069.html