Située sur un haut monticule au milieu de la plaine du village de Quan Tu, commune de Son Dong, la pagode Am apparaît comme un lotus paisible au milieu d'une vaste mer de rizières. Ce n'est pas un hasard si les habitants la comparent à une plate-forme de lotus – une image qui évoque non seulement la pureté, mais aussi un profond respect pour ce lieu sacré présent depuis plus de trois siècles.
Construite sous le règne du roi Lê Hy Tong et achevée sous celui de Vinh Thinh, la pagode Am est l'une des rares à conserver les traces originales de l'art architectural de la dynastie des Lê postérieurs. La façade principale comporte cinq compartiments et deux ailes, le toit est couvert de tuiles en queue de poisson, dont les bords incurvés évoquent des oiseaux en plein vol. Les chevrons, les poutres et les portes cintrées de la pagode sont finement sculptés, avec une minutie méticuleuse jusque dans les moindres détails : dragons serpentant dans les nuages, phénix dansant sous la lune, chrysanthèmes, fleurs de lotus, autant de symboles familiers et imprégnés de la pensée bouddhiste.
La pagode Am - une ancienne pagode du village de Quan Tu (commune de Son Dong) a été préservée pendant de nombreuses générations et est devenue une célèbre destination touristique spirituelle.
Mais l'âme de la pagode Am ne réside pas seulement dans son architecture, mais aussi dans les objets anciens préservés. Les statues de Bouddha sculptées dans du bois de jacquier, vieilles de plusieurs siècles, conservent encore leur allure paisible et pleine de compassion. Les stèles de pierre, les cloches de bronze et les bâtons d'encens monolithiques témoignent tous d'un âge d'or, reflétant le fort développement du bouddhisme et de la vie spirituelle au sein de la communauté villageoise du Nord.
La pagode vénère le Bouddha des Trois Mondes, la Sainte Mère, le Dieu, l'Empereur de Jade et 18 Arhats. Cette combinaison reflète un système de croyances qui harmonise le bouddhisme, le taoïsme et les croyances autochtones, témoignant de la flexibilité et de la tolérance de la vie spirituelle du peuple vietnamien. Ces cultes ne sont pas seulement des rituels, mais aussi des symboles de l'aspiration au bien et de la croyance en l'équilibre entre le ciel, la terre et l'homme.
La pagode Am est une combinaison d'un système de croyances qui harmonise le bouddhisme, le taoïsme et les croyances indigènes.
La pagode Am a un style ancien et moussu et constitue un endroit paisible pour revenir à vos racines.
Pour les habitants du Shandong, la pagode Am est un lieu de retour au fil des saisons, un lieu où prier pendant les jours difficiles. Chaque année, en mars, tout le village porte des palanquins jusqu'à la pagode, offre de l'encens à Bouddha et apporte des banh chung, des banh day et des banh mat – des cadeaux rustiques mais empreints de gratitude envers la patrie. L'atmosphère festive est non seulement sacrée et solennelle, mais aussi animée par les sons des tambours, des chants et de la poésie – des cultures vivantes préservées de génération en génération.
Si la pagode Am est paisible en pleine campagne, la pagode Thanh Lanh, dans la commune de Binh Tuyen, apparaît comme un temple caché au sommet d'une colline, au milieu de forêts verdoyantes et de lacs aux eaux limpides. Du haut de la pagode, les visiteurs peuvent admirer un vaste espace naturel où montagnes, nuages, ciel et lac semblent se fondre. C'est cette communion qui a fait de la pagode Thanh Lanh un lieu de rassemblement spirituel, où l'on peut ressentir une paix absolue au cœur d'un monde agité.
La pagode Thanh Lanh devient un lieu de rassemblement spirituel, où les gens ressentent une paix absolue au milieu de l'agitation du monde.
La pagode, construite au début du XVIIe siècle, porte l'empreinte architecturale de la dynastie Le. Son toit incurvé et ses tuiles yin-yang disposées en rangées soignées ; les chevrons et les balustres sont ornés des quatre animaux sacrés et des quatre saisons, témoignant d'une technique sophistiquée et d'une esthétique soignée. L'originalité réside dans le fait qu'outre des objets anciens tels que des statues de Bouddha, des planches laquées horizontales et des phrases parallèles, la pagode a également reçu de nombreuses statues offertes par des particuliers et des bouddhistes du monde entier. Ce n'est pas seulement un signe de sincérité, mais aussi un symbole du lien fort qui unit la pagode à la communauté.
Pendant les années de guerre, la pagode fut gravement endommagée, mais, par amour pour ce lieu spirituel, les habitants contribuèrent à reconstruire chaque pierre et chaque tuile. En contemplant le vaste hall principal aujourd'hui, rares sont ceux qui peuvent imaginer les difficultés rencontrées par les générations qui ont protégé et restauré la pagode en silence. Outre la restauration, la pagode Thanh Lanh a également agrandi la salle de conférence et la maison des moines, créant ainsi des conditions propices à l'étude, à la prédication et à l'accueil des visiteurs de tous horizons.
La pagode n'est pas seulement un lieu de pratique des enseignements bouddhistes, mais aussi un espace d'éducation à la moralité, à la compassion et à l'esprit de partage. De nombreux programmes caritatifs et activités communautaires y sont régulièrement organisés, tels que la distribution gratuite de riz, le soutien aux plus démunis, les secours en cas de catastrophe… Tous contribuent à diffuser l'esprit de compassion et la tradition vietnamienne du « riche aide aux pauvres ».
La pagode Thanh Lanh est préservée et restaurée pour répondre aux besoins culturels et religieux de la population locale et des visiteurs.
Mme Nguyen Thi Minh, une touriste originaire de Hanoï, a été émerveillée par la beauté de la pagode après avoir prié et a confié : « J'ai visité de nombreux temples et pagodes, mais en venant ici, j'ai l'impression d'entrer dans un autre monde , très calme, ancien, intime et profond. » Ce sentiment n'est peut-être pas propre à Mme Minh. Pour de nombreux touristes du monde entier, la pagode Thanh Lanh est un lieu privilégié pour présenter ses vœux en cette fin d'année ou au début d'une nouvelle saison.
Depuis des pagodes comme la pagode Am ou la pagode Thanh Lanh, on ressent clairement l'étroite symbiose entre la culture, les croyances et la vie des habitants. Les pagodes perpétuent non seulement les croyances, mais aussi les modes de pensée, de vie et les coutumes transmis de génération en génération.
Aujourd'hui, dans le contexte du développement touristique, préserver les anciennes pagodes ne signifie pas seulement protéger des vestiges, mais aussi préserver l'identité d'un territoire. Lorsque les tuiles, les statues ou les fêtes traditionnelles sont chéries et promues, c'est le moment où le passé, le présent et l'avenir se rencontrent en harmonie. Là, le tourisme n'est plus une quête errante de destinations, mais un voyage au cœur de la culture d'une campagne – là où la cloche du temple sonne encore l'après-midi, rappelant doucement aux habitants leurs racines, des valeurs immuables que le temps ne peut effacer.
Le Minh
Source : https://baophutho.vn/gin-giu-nhung-ngoi-chua-co-gan-voi-phat-trien-du-lich-237083.htm
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