Préserver l'artisanat des plateaux en bois Cham.

Dans les villages cham de la province, à chaque période de fête, des plateaux en bois (appelés Salao takai en langue cham) sont soigneusement nettoyés et préparés. Il ne s'agit pas d'objets du quotidien, mais d'offrandes sacrées servant à présenter des cadeaux et à exprimer son respect envers les divinités, les ancêtres et la communauté.

Les plateaux en bois sont présents dans la plupart des rituels importants du peuple Cham, tels que Katê, Ramưwan, Rija, les offrandes aux temples, les funérailles et de nombreuses autres cérémonies traditionnelles. Ces plateaux présentent généralement des feuilles de bananier, des fleurs fraîches, des noix de bétel, des gâteaux et des fruits, disposés harmonieusement et symétriquement. Cette tâche incombe principalement aux femmes âgées. Elles arrangent les offrandes avec soin et expriment ainsi leurs vœux d'abondance, de paix et de bonheur pour leurs familles et leurs clans.

Le moine adjoint Nai Cao Liem a donné des instructions aux fonctionnaires sur la décoration des plateaux en bois avec des motifs et des couleurs de peinture.

La fabrication d'un plateau en bois traditionnel exige minutie et patience. De la réalisation du piètement et des pieds à l'assemblage du plateau, en passant par la peinture et la décoration, chaque étape requiert une grande attention aux détails. Le plateau est souvent orné de motifs traditionnels symbolisant le yin et le yang, des feuilles de Bodhi et d'autres motifs décoratifs familiers de la culture Cham. Ces motifs rehaussent non seulement la beauté du plateau, mais reflètent également les notions d'harmonie, d'équilibre et de vœux de bonheur.

Le chef adjoint Nai Cao Liem, l'une des rares personnes encore attachées à l'artisanat traditionnel de la fabrication de plateaux en bois dans la commune de Thuan Nam, a déclaré : « Les plateaux en bois sont utilisés lors des cérémonies religieuses, c'est pourquoi le peuple Cham leur accorde une grande valeur. Fabriquer un plateau selon la tradition demande beaucoup de temps et d'efforts. Je suis dévoué à cet artisanat afin de contribuer à la préservation de la culture traditionnelle du peuple Cham. »

Auparavant, la fabrication des plateaux en bois était entièrement réalisée à la main. Les artisans utilisaient ciseaux à bois, couteaux et papier de verre pour façonner chaque détail, notamment le fond et les motifs décoratifs. Aujourd'hui, certaines étapes sont réalisées à l'aide de tours, ce qui permet d'obtenir des lignes plus lisses et plus arrondies. Cependant, les machines n'assistent que sur les aspects techniques ; l'âme du plateau en bois réside toujours dans le savoir-faire, le soin et l'expérience de l'artisan. Une simple erreur peut compromettre l'équilibre et l'élégance de l'objet.

Chez les Chams, presque chaque famille possède au moins un plateau en bois utilisé lors des cérémonies religieuses. Ce plateau n'est donc pas un simple objet, mais un élément essentiel de leur mode de vie et de leur identité culturelle. De génération en génération, la fabrication, l'utilisation et la conservation des plateaux en bois se sont transmises comme un élément traditionnel du patrimoine culturel cham.

Actuellement, la fabrication artisanale des plateaux en bois Cham ne fait l'objet d'aucun enseignement formel ; elle se transmet principalement de génération en génération, par l'intermédiaire des chefs religieux, au travers de leurs pratiques quotidiennes et rituelles. Les plus âgés et les plus expérimentés guident les jeunes générations, de l'utilisation des plateaux lors des différentes cérémonies aux techniques de fabrication, en passant par la préservation de leur valeur symbolique. Ainsi, la préservation de cet artisanat traditionnel contribue non seulement à la sauvegarde de l'essence même de la culture Cham, mais aussi à la préservation de son patrimoine.

Dans un contexte de vie moderne en constante évolution, l'artisanat traditionnel cham de la fabrication de plateaux en bois nécessite une attention et un soutien accrus afin d'éviter sa disparition. Ba Minh Truyen, titulaire d'un master et employée du Musée provincial, a déclaré : « Pour préserver cet artisanat, il est indispensable de mettre en place des politiques de soutien aux artisans afin de perpétuer la tradition et d'assurer sa transmission aux jeunes générations. »

SC - TD

Source : https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202605/giu-nghe-mam-go-cham-6a7350f/