Le musée Soviet-Nghe Tinh abrite actuellement une vingtaine de volumes de mémoires révolutionnaires écrits par des combattants soviétiques de la province de Ha Tinh . Plus de la moitié des auteurs sont des membres du Parti originaires de Can Loc, considérée comme la « capitale » du mouvement soviétique à Ha Tinh. Ces mémoires font revivre l'ardeur combative du Comité du Parti et du peuple de Can Loc en particulier, et de Ha Tinh en général, durant l'apogée révolutionnaire de 1930-1931, ainsi que le parcours ardu, sacrificiel et idéaliste des pionniers révolutionnaires.
Le musée Soviet-Nghe Tinh abrite actuellement une vingtaine de volumes de mémoires révolutionnaires écrits par des combattants soviétiques de la province de Ha Tinh. Plus de la moitié des auteurs sont des membres du Parti originaires de Can Loc, considérée comme la « capitale » du mouvement soviétique à Ha Tinh. Ces mémoires font revivre l'ardeur combative du Comité du Parti et du peuple de Can Loc en particulier, et de Ha Tinh en général, durant l'apogée révolutionnaire de 1930-1931, ainsi que le parcours ardu, sacrificiel et idéaliste des pionniers révolutionnaires.
Bien que nous ayons lu des centaines de pages sur l'histoire de la lutte révolutionnaire de notre nation, notamment sur le Soviet de Nghệ Tĩnh (1930-1931), et que nous comprenions et soyons fiers des glorieuses traditions de notre pays, ce n'est qu'en découvrant les mémoires des premiers combattants communistes, conservés au musée du Soviet de Nghệ Tĩnh, que nous avons pleinement saisi le courage, la loyauté indéfectible et la volonté indomptable de nos ancêtres dans les ténèbres de l'esclavage. Engagés dans des activités révolutionnaires, capturés, enchaînés et soumis à de brutales tortures, confrontés à une mort imminente, ces jeunes membres du Parti communiste sont restés absolument fidèles au Parti et à l'organisation, luttant avec constance et persévérance pour leurs idéaux jusqu'au jour de l'indépendance.
Le président Hô Chi Minh a rédigé la préface du musée soviétique Nghệ Tınh en 1964. (Photo d'archives)
Les mémoires révèlent que la plupart des premiers combattants communistes étaient issus de familles paysannes pauvres et opprimées, comme les camarades Lê Bảng et Trần Xy (commune de Hồng Lộc), Đặng Nghiệm (commune de Tùng Lộc), et Trần Hữu Khán (commune de Thiên Lộc, district de Can Lộc)... Cependant, il y avait aussi ceux issus de milieux paysans et intellectuels de classe moyenne, comme Nguyễn Cứ, Hoàng Liên et Mai Cát (commune de Tân Lộc, district de Can Lộc, aujourd'hui district de Lộc Hà), Trần Mạnh Táo (commune de Xuân Phổ, district de Nghi Xuân), Trần Chí Tín (commune de Sơn Mai - aujourd'hui Kim Hoa Des enfants de propriétaires terriens comme Đào Kha (commune de Yên Vượng, aujourd'hui commune d'An Dũng, district de Đức Thọ)... Le fil conducteur de ces mémoires est que la lumière de la révolution leur a permis de comprendre les idéaux du Parti, les poussant à se soulever et à lutter contre l'impérialisme et le féodalisme, déterminés à conquérir l'indépendance nationale en renversant ces systèmes et en distribuant les terres aux paysans.
D'après la citation « Les rêves doivent devenir réalité ; si l'on se contente de rêver sans agir, cela reste un simple vœu pieux » (extrait des « Mémoires du camarade Tran Huu Khan », membre du Parti en 1930-1931 (commune de Thien Loc, district de Can Loc)), ces inébranlables combattants communistes ont persévéré dans leur lutte, conservant leur esprit combatif, surmontant les difficultés et restant fidèles à l'idéal révolutionnaire.
En tournant les pages de mémoires jaunies par le temps, à travers les souvenirs simples mais puissants des membres du parti de Can Loc (aujourd'hui quelques communes du district de Loc Ha), nous revenons aux jours de lutte ardue, de sacrifice et aux idéaux rayonnants de nos prédécesseurs révolutionnaires.
Le musée soviétique de Nghe Tinh conserve une collection de mémoires révolutionnaires rédigés par des cadres communistes convaincus, relatant leurs luttes de 1930 à 1945.
« Je suis né en 1905 dans une famille de paysans pauvres, et dès mon plus jeune âge, j'ai connu la faim et la misère. Mes parents travaillaient sans relâche toute la journée et ne rentraient jamais à la maison ; ce n'est que le soir que toute la famille se réunissait autour de la table pour le dîner. Mais il n'y avait pas assez à manger pour nous rassasier ; une portion de riz coûtait dix portions de pommes de terre, et à peine avions-nous fini de manger que mes parents devaient déjà se soucier de trouver de quoi manger le lendemain. La vie était si dure que lorsque j'avais sept ans, mes deux parents sont morts de faim, de maladie et de pauvreté. À vingt ans, je me suis marié, et la vie est devenue encore plus difficile. Nous n'avions pas de terre, alors ma femme et moi devions emprunter de la nourriture et partager la terre pour survivre… Je me disais : nous sommes tous des êtres humains, alors pourquoi les propriétaires terriens et les puissants sont-ils si chanceux ? Ils possèdent des terres abondantes, et leurs maisons regorgent de riz pendant la saison des récoltes. Tandis que je travaille sans relâche et que je n'ai toujours pas assez à manger, et qu'ils me réprimandent sans cesse. Dois-je endurer de telles épreuves pour toujours… ? » - M. Le Bang, membre du Parti en 1930-1931, secrétaire du Comité du Parti de la commune de Hong Loc (Can Loc) pendant la période 1954-1959, a commencé ses mémoires de la lutte de cette manière.
Le camarade Le Bang (1905-1978), originaire du village de Quan Nam, commune de Phu Luu Thuong (district de Can Loc), aujourd'hui commune de Hong Loc (district de Loc Ha), naquit dans une famille de paysans pauvres. Ses parents moururent prématurément et, comme beaucoup de paysans de son époque, il grandit dans la misère et l'esclavage. La vie était extrêmement difficile : sans terre à cultiver, il devait payer des impôts et des taxes exorbitants aux colonisateurs féodaux. Face à l'oppression et à l'injustice, Le Bang devint indépendant et se transforma, passant du paisible paysan au « Frère Bang le dur à cuire » (comme il l'écrivit lui-même dans ses mémoires), prêt à lutter contre les collaborateurs.
Animé d'un désir ardent de « changer » son destin, le camarade Le Bang rencontra le révolutionnaire Pham Trien, l'un des premiers membres du parti de la branche communale de Phu Luu Thuong (fondée en avril 1930), qui l'orienta vers la lumière de la révolution et l'aida à devenir membre du parti communiste en mai 1930. Engagé activement dans les activités révolutionnaires, de septembre 1931 à décembre 1934, le camarade Le Bang fut emprisonné par l'ennemi à la prison de Ha Tinh, où il subit de brutales tortures : coups de fouet en cuir de vache, coups de barres de fer sur les jambes, et suspension la tête en bas à une poutre, ligoté par la taille. Malgré tout, il resta inébranlable dans son esprit de combat. « Lorsque l’agent secret m’a interrogé, j’ai repensé à mon serment lors de ma cérémonie d’initiation au Parti : “Toute ma vie, je serai fidèle à la cause du Parti, et même si je suis capturé et torturé à mort, je ne dirai pas un seul mot…” Me souvenant de mon serment, même si j’ai été battu à mort à plusieurs reprises par l’ennemi, j’ai toujours obstinément refusé d’avouer » (extrait des mémoires du camarade Le Bang).
L'emplacement de la mairie du district de Can Loc - où les habitants de Can Loc ont organisé une manifestation animée lors du mouvement soviétique de Nghe Tinh de 1930-1931.
De janvier 1935 à juin 1937, après sa libération, le camarade Le Bang retourna dans sa ville natale et poursuivit ses activités clandestines au sein de divers groupes. De juillet 1937 à mars 1938, il fut arrêté et emprisonné une seconde fois dans les prisons des districts de Ha Tinh et Ky Anh. De mi-1938 à avril 1945, il opéra clandestinement dans la région, rejoignant par la suite le Front Viet Minh et infiltrant l'organisation de jeunesse Phan Anh. Le 16 août 1945, le Comité de soulèvement du Viet Minh du district de Can Loc chargea Le Bang de saisir l'occasion de descendre le drapeau gouvernemental et de hisser le drapeau du Viet Minh sur le mât du siège du district de Can Loc, confirmant ainsi officiellement le renversement du gouvernement fantoche et le succès du soulèvement populaire de Can Loc.
Le village de Quan Nam (Hong Loc, Loc Ha) - lieu de naissance de Le Bang - est magnifiquement décoré sous le soleil d'automne.
Pour le camarade Nguyen Cu (ou Nguyen Dinh Cu, 1902-2001), originaire du village de Dinh Lu (commune de Tan Loc, membre du Comité provisoire du Parti du district de Can Loc en avril 1930), l'idéal révolutionnaire semblait profondément ancré en lui. Né dans une famille paysanne de la classe moyenne, guidé par son précepteur et frère aîné du village, M. Hoang Khoai Lac – qui deviendra plus tard cadre du Comité régional du Parti du Centre du Vietnam –, le camarade Nguyen Cu rejoignit l'organisation Tan Viet et y participa activement dès 1926. En février 1930, immédiatement après la fondation du Parti communiste vietnamien , il créa, avec d'autres membres de Tan Viet du village de Dinh Lu, tels que Hoang Khoai Lac, Hoang Ky, Hoang Lien et Mai Cat, sous la direction du camarade Tran Huu Thieu (alias Tran Lai, Nguyen Trung Thien), la première section du Parti communiste à Can Loc, l'une des premières de la province de Ha Tinh.
Dans ses mémoires, le camarade Nguyen Cu a partiellement retracé la lutte ardue, sanglante, mais aussi glorieuse et empreinte de fierté. Malgré deux emprisonnements par l'ennemi – une première fois d'août 1930 à début 1933, et une seconde fois de janvier 1940 à mars 1945 dans les prisons de Ha Tinh et Vinh – et les tortures brutales et les mauvais traitements qu'il a subis, il est resté inébranlable et a poursuivi son combat en prison jusqu'à sa libération, renouant le contact avec ses camarades et réorganisant la base du Parti. En août 1945, le camarade Nguyen Cu, accompagné des camarades Le Hong Co et Ngo Duc Mau, membres du Comité de soulèvement du Quartier général du Viet Minh, mena les masses lors d'un soulèvement victorieux qui permit la prise du pouvoir à Can Loc les 16 et 17 août 1945. « Ce fut l'aboutissement de quinze années de lutte acharnée menée par les sections du Parti et le peuple de Can Loc. Durant cette période, d'innombrables soldats et compatriotes sacrifièrent leur vie pour la noble cause de la révolution. Ce sacrifice mena la révolution à sa victoire finale » (extrait des mémoires du camarade Nguyen Cu).
Dinh Dinh Lu - l'endroit où M. Nguyen Cu et ses camarades ont organisé et établi la première branche du Parti de Ha Tinh en février 1930.
Le professeur agrégé Nguyen Thanh Tam, ancien directeur adjoint de l'Institut d'histoire du Parti (Académie politique nationale Hô Chi Minh), a affirmé : « La valeur des mémoires des combattants de Nghệ Tĩnh de l'époque soviétique réside dans le fait qu'ils relatent la lutte révolutionnaire de chacun, avec des personnages et des événements réels, de manière vivante et authentique, depuis la création du Parti jusqu'à nos jours. Il s'agit d'une source d'information précieuse, qui aide les chercheurs et les historiens à compléter et à approfondir l'histoire du Parti. »
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D'après les documents historiques, Can Loc, avec des sites emblématiques tels que la maison communale Dinh Lu (commune de Tan Loc), le temple Bien Son, la maison Ho Doi, Truong Gio (commune de Hong Loc), l'embarcadère du ferry Thuong Tru, le pont Ha Vang (commune de Thien Loc), les fondations de la mairie de district et le carrefour Nghen (ville de Nghen), est le lieu où furent établis la première organisation du Parti et le premier mouvement de lutte soviétique dans la province de Ha Tinh. Can Loc comptait également de nombreux villages soviétiques pionniers, où fut mis en place un appareil de gouvernement populaire, comme à Tan Loc, Hong Loc et Thuan Thien.
Monument soviétique-Nghe Tinh dans la ville de Nghen (Can Loc).
Parmi ces lieux, la maison communale de Dinh Lu est considérée comme l'endroit où fut établie la première section du Parti à Ha Tinh ; à l'embarcadère du ferry de Thuong Tru, fin mars 1930, se tint la conférence visant à établir le comité provisoire du Parti de Ha Tinh ; la maison de M. Ho Doi (également connu sous le nom de Maître Ho Khoai, dans le village de Trung Son, commune de Hong Loc) fut le lieu où se tint le premier congrès du Parti du district de Can Loc en avril 1930.
Concernant le mouvement de lutte après la fondation du Parti, les premières manifestations d'envergure, de type soviétique, eurent lieu à Can Loc, notamment les rassemblements organisés dans de nombreuses communes à l'occasion de la Journée internationale des travailleurs (1er mai 1930) et les manifestations de juin et juillet 1930. Le 1er août 1930, sous l'égide du Comité provincial provisoire du Parti de Ha Tinh et des sections du Parti à Can Loc, près de 1 000 paysans du Bas-Can Loc se rassemblèrent à Truong Gio (commune de Hong Loc) et marchèrent jusqu'au pont de Ha Vang, rejoignant ainsi des centaines de personnes du Haut-Can Loc pour une manifestation massive. La ferveur révolutionnaire était telle que le chef de district, Tran Manh Dan, dut les saluer humblement. « Bégayant dans sa robe bleue et ses sandales usées, le chef de district perdit son allure imposante et arrogante habituelle. Il parut soumis et craintif face à la force du peuple et accepta les dix revendications des manifestants » (extrait des mémoires du camarade Dang Nghiem, commune de Tung Loc). Le succès du mouvement soviétique dans le district de Can Loc se propagea rapidement dans toute la province, notamment à Thach Ha, Cam Xuyen, Huong Son, Huong Khe, Nghi Xuan, Duc Tho, etc., aboutissant au mouvement soviétique de Nghe Tinh, qui provoqua le premier soulèvement d'envergure de l'histoire de la révolution nationale.
Terminal de ferry de Thuong Tru (commune de Thien Loc, district de Can Loc) - lieu de la conférence fondatrice du comité provincial du Parti en mars 1930.
Alors que tout le pays célébrait avec ferveur le 78e anniversaire de la Révolution d'Août et la Fête nationale le 2 septembre, nous sommes retournés à Can Loc, berceau des soldats soviétiques, pour nous remémorer les sites historiques et rendre visite aux familles des héros communistes. 93 ans ont passé, et les villages jadis désolés et appauvris par l'oppression, dont les noms sont imprégnés du sang d'innombrables personnes courageuses, rayonnent désormais d'une vie nouvelle et affichent une prospérité éclatante. Des localités comme Hong Loc, Tan Loc (Loc Ha), Tung Loc, Thien Loc et Thuan Thien (Can Loc), terres natales des soldats soviétiques, ont bâti avec succès des communes rurales modernes et exemplaires. Des sites historiques tels que la maison communale de Dinh Lu, le temple de Bien Son et l'embarcadère de Thuong Tru sont classés monuments historiques et culturels nationaux. Alors que la patrie se renouvelle et se développe, ses habitants, y compris les descendants, les familles et les clans des fidèles soldats soviétiques, continuent de suivre les traces de leurs ancêtres, s'efforçant d'apprendre, de travailler et d'innover, contribuant de leur force et de leur intelligence à la construction et à la défense de la patrie.
Truong Gio (Hong Loc, Loc Ha) – lieu de nombreux rassemblements et manifestations de masse dans la région de Ha Can durant le soulèvement soviétique de Nghe Tinh de 1930-1931 (photo 1). Le vert éclatant de l'automne révolutionnaire dans le nouveau quartier rural de la commune de Hong Loc, district de Loc Ha (photo 2). Tan Loc (Loc Ha) aujourd'hui – lieu de création de la première section du Parti à Ha Tinh en avril 1930 (photo 3). Le nouveau quartier résidentiel rural modèle du village de Tan Thuong (Tan Loc) avec la maison communale Dinh Lu, théâtre de luttes intenses durant le soulèvement soviétique de Nghe Tinh de 1930-1931 (photo 4).
Parmi les fils de soldats soviétiques de Can Loc qui ont brillé et apporté une contribution considérable au pays, on compte le général de division, médecin du peuple, professeur et docteur Le Nam, ancien directeur de l'Institut national des grands brûlés – fils de M. Le Bang. Né en 1952 dans la commune de Hong Loc, le professeur et docteur Le Nam est diplômé de l'Académie de médecine militaire et a soutenu avec succès sa thèse de doctorat en médecine en ex-Union soviétique. Il a mené des dizaines de projets de recherche scientifique à différents niveaux, dont les résultats ont été appliqués en pratique. Auteur de huit ouvrages scientifiques, il a également présenté plus de cent communications lors de conférences internationales. Il a été décoré de l'Ordre du mérite militaire de première classe, a reçu les félicitations du Premier ministre, ainsi que de nombreuses autres médailles et distinctions. En 2013, il a été reconnu comme une figure intellectuelle vietnamienne emblématique dans le domaine socio-économique. Bien que retraité, le général de division Le Nam continue de participer activement à diverses activités de recherche scientifique et de prodiguer des soins médicaux aux plus démunis. Il a quatre enfants, dont six sont actuellement médecins — fils, filles, belles-filles et gendres.
Le major-général, professeur et docteur Le Nam revisite la maison où lui et son père, M. Le Bang, ont vécu dans le village de Quan Nam (Hong Loc, Loc Ha).
Se remémorant son père, M. Le Bang, et les mémoires révolutionnaires de ses parents, le général de division Le Nam fut ému : « Dès mon plus jeune âge, j'ai dû vivre dans des conditions difficiles, mon père étant fréquemment malade des suites des tortures infligées par l'ennemi ; ma mère était également malade et aveugle… Mais c'est l'esprit révolutionnaire, le dévouement et le sacrifice de mon père qui m'ont inculqué la passion et la motivation nécessaires pour surmonter de nombreuses difficultés et épreuves et réussir, en m'efforçant constamment de contribuer au pays. »
Vidéo : Le professeur Dr Le Nam, ancien directeur de l’Institut national des brûlés, partage des souvenirs de son père, le soldat soviétique Le Bang.
Durant ces journées historiques de septembre, arpentant les terres héroïques de Can Loc sous le soleil d'automne, au milieu des villages prospères et des vastes rizières où flamboyait un riz doré et mûr, notre fierté pour notre tradition soviétique s'est accrue. Les souvenirs de ces premiers combattants communistes semblent encore vibrer de la flamme de la révolution. Cette flamme a brûlé, brûle et continuera de brûler, insufflant force et enthousiasme aux générations d'aujourd'hui et de demain.
Texte et photos : Équipe de reportage CT-XH
Conception - Ingénierie : Huy Tung - Khoi Nguyen
(À suivre)
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