Surmonter les lacunes du tourisme spirituel

Au début de l'année, le site des reliques du temple Soc a attiré de nombreux touristes de tout le pays pour le visiter et le visiter, mais au cours de l'année, le nombre de touristes est resté assez faible. (Photo : VNA)

Le Vietnam possède un réseau d'établissements religieux et de croyances répartis sur tout le territoire, dont beaucoup sont des vestiges historiques et culturels célèbres. Parmi les exemples typiques, on peut citer les vestiges nationaux exceptionnels tels que : le temple Hung (province de Phu Tho) ; les pagodes Huong, Thay et Tay Phuong (Hanoï) ; les pagodes Keo (province de Thai Binh ), Dau et But Thap (province de Bac Ninh) ; la pagode Bai Dinh, zone de tourisme spirituel du complexe du patrimoine mondial culturel et naturel de Trang An.

Bien que le christianisme soit entré au Vietnam plus tard que de nombreuses autres religions, il possède encore de nombreux établissements religieux à l'architecture célèbre tels que : la Grande Église (Hanoï), la Cathédrale Notre-Dame (Ho Chi Minh-Ville), l'Église en pierre de Phat Diem (Ninh Binh), l'Église en bois de Kon Tum (Kon Tum)...

Par ailleurs, notre pays compte 8 000 festivals répartis dans les provinces et les villes, dont des festivals religieux et de croyance régionaux aux multiples caractéristiques culturelles et spirituelles uniques. Il s'agit d'un formidable potentiel pour le développement du tourisme spirituel. De nombreuses localités ont d'ailleurs su exploiter efficacement les établissements religieux et de croyance pour attirer les touristes, associant tourisme spirituel et activités culturelles afin de contribuer au développement socio -économique.

Dans l'histoire de l'humanité, le tourisme spirituel est l'une des premières formes de tourisme, à commencer par les pèlerinages vers les terres sacrées des religions et des croyances. Selon les estimations de l'Organisation mondiale du tourisme, ces dernières années, hors période affectée par la pandémie de Covid-19, 330 millions de personnes en moyenne voyagent chaque année pour des motifs religieux.

Au Vietnam, la pratique des festivals et pèlerinages sur les terres sacrées des religions et des croyances existe depuis longtemps. Le plus important est le pèlerinage au pays des rois Hung, symbole du culte des ancêtres du peuple vietnamien. Les adeptes de la Déesse Mère se rendent également à Phu Giay (province de Nam Dinh), lieu de naissance de la Déesse Mère Lieu Hanh, ainsi qu'aux temples et sanctuaires dédiés aux saints de la Déesse Mère, tels que Phu Tay Ho (Hanoï), le temple de Bao Ha (province de Lao Cai) et deux temples dédiés à Ong Hoang Muoi (à Nghe An et Ha Tinh).

Le tourisme spirituel et le tourisme culturel se recoupent, mais présentent également de nombreuses différences, ce qui le rend distinct. Car, outre la vénération des lieux de culte, le tourisme spirituel est souvent associé à des rituels et autres expériences. Nombre de ces lieux sont des constructions récentes et ne constituent pas un patrimoine culturel, mais attirent néanmoins un grand nombre de fidèles et de visiteurs du monde entier. Parmi ces lieux emblématiques, on peut citer la pagode Bai Dinh (province de Ninh Binh), la pagode Tam Chuc (province de Ha Nam) ou certains monastères zen de la secte Truc Lam.

En appliquant sa politique de liberté de religion et de conviction, le Vietnam a désormais reconnu 36 organisations religieuses appartenant à 16 religions. À l'instar de nombreuses autres activités religieuses, la demande de tourisme spirituel est très forte et présente un fort potentiel de développement. Dans de nombreuses localités, le tourisme spirituel joue un rôle clé dans la structure économique locale. En 2023, la zone de tourisme spirituel du mont Ba Den (province de Tay Ninh) a franchi le cap des 5 millions de personnes empruntant le téléphérique pour gravir la montagne. La pagode Huong a accueilli plus d'un million de touristes en 2023.

Le tourisme spirituel joue non seulement un rôle important dans le développement socio-économique des localités, mais il occupe également une place croissante dans la clientèle des entreprises. De nombreux grands établissements religieux du pays sont inclus dans les circuits de la plupart des agences de voyages.

Cependant, de par sa nature unique, le tourisme spirituel d'aujourd'hui présente également de nombreux problèmes potentiellement complexes. Les croyances et le sacré sont facilement exploités, se transformant en éléments superstitieux et hérétiques. Les manifestations de superstition et d'hérésie sont extrêmement diverses, allant de formes simples comme l'abus de papier votif brûlé et la divination à des formes plus complexes.

Par exemple, dans le culte de la Déesse Mère, le rituel de médiumnité est l'un des éléments du patrimoine culturel mondial de la pratique cultuelle de la Déesse Mère. Cependant, lorsque la médiumnité se produit, on observe le phénomène de « descendance et d'entrée de saints » ; de nombreuses personnes exploitent cet élément pour « juger » ou propager des idées à des fins personnelles. Certaines reliques et festivals ont été pillés, entraînant des bagarres. Dans certaines régions, de faux temples et sanctuaires ont été construits pour « suivre » de véritables établissements religieux et de croyance.

Récemment, les formes de profit des activités spirituelles ont tendance à être plus sophistiquées, en particulier la fabrication d’histoires pour « sacraliser » les établissements religieux et de croyance afin d’attirer des adeptes ; la promotion des archives des établissements religieux et de croyance pour inciter les bouddhistes à pratiquer leur culte… Dans de nombreux cas, le personnel des sites touristiques spirituels a mal interprété le sens et la valeur des structures religieuses et de croyance, ainsi que le « caractère sacré » des objets de culte afin d’attirer les visiteurs.

Le tourisme spirituel est un besoin réel pour la plupart des communautés et apporte de nombreux avantages socio-économiques. Cependant, tirer profit des activités spirituelles comporte le risque que plus le tourisme spirituel se développe, plus il risque de devenir superstitieux, superstitieux et commercialisé. Un autre problème du tourisme spirituel est sa saisonnalité. Dans de nombreuses localités, la plupart des destinations touristiques spirituelles ne sont bondées de visiteurs que pendant les trois premiers mois de l'année, les mois suivants étant très déserts.

Par exemple, le temple de Soc (district de Soc Son, Hanoï) attire des dizaines de milliers de visiteurs par jour en début d'année, mais le reste du temps, ce vaste complexe aux nombreuses et magnifiques structures, harmonie entre édifices construits et naturels, n'attire que peu de visiteurs. Cela entraîne un énorme gaspillage de ressources touristiques alors que de nombreuses zones touristiques spirituelles offrent de magnifiques paysages.

La première raison tient aux coutumes. Nombreux sont ceux qui considèrent le printemps comme la saison idéale pour se rendre au temple et prier toute l'année. Nombreux sont ceux qui se rendent dans les lieux de culte uniquement pour y prier pour attirer la chance ; leur connaissance des objets de culte et leur compréhension des croyances culturelles et religieuses étant limitées, ils n'éprouvent pas le besoin d'une expérience profonde.

Objectivement, de nombreuses zones de tourisme spirituel exploitent principalement les ressources existantes sans rechercher ni développer de nouvelles activités et expériences pour les touristes. Cela conduit à une faible activité dans les lieux de culte et de croyance. Malgré la beauté de leurs paysages, ces activités ne suffisent pas à attirer les visiteurs vers le culte et les expériences en dehors des saisons.

Pour développer et prévenir les défaillances des activités et croyances religieuses, et parallèlement pour développer un tourisme spirituel durable, il est nécessaire de sensibiliser le public aux activités et croyances religieuses, ainsi qu'aux valeurs de la culture et des croyances religieuses. Les religions, malgré leurs origines, leurs objets de culte ou leurs dogmes différents, ont un point commun : elles orientent toutes les individus vers les valeurs de « vérité, de bonté et de beauté ».

D'autre part, lorsque des religions et des croyances étrangères sont entrées au Vietnam, elles ont toutes fortement interagi avec la culture vietnamienne et se sont assimilées. Fortement influencées par l'esprit de solidarité nationale, les religions sont harmonieuses et sans conflit ; au sein d'une même communauté, de nombreuses personnes pratiquent des religions différentes mais vivent en harmonie.

Actuellement, le tourisme spirituel au Vietnam se concentre uniquement sur les festivals, les célébrations du Nouvel An et l'enregistrement à destination. Cependant, en acquérant des connaissances, en visitant des temples, des églises, des cathédrales et des lieux sacrés et anciens, les visiteurs consacrent du temps à l'apprentissage de l'histoire et de la culture religieuse, à la participation à des rituels spirituels, à la découverte de la beauté des lieux de culte et à la recherche de la paix intérieure et d'un équilibre dans une vie trépidante.

Pour créer des changements positifs, les agences de voyages doivent coopérer avec les collectivités et les services gérant les établissements religieux et de croyance afin de proposer des expériences spirituelles saines et plus approfondies. Ainsi, les gens ne se rendront pas au temple pour suivre la tendance, mais se concentreront sur des activités d'expérience et d'apprentissage.

Pour atteindre l'objectif d'expérience et d'apprentissage, le temps de voyage ne sera pas limité aux premiers mois de l'année où les gens doivent se bousculer pour aller au temple ; en même temps, lorsque la communauté sera équipée de connaissances, les croyances aveugles seront réduites, la superstition, la « vente de dieux et de saints » et la commercialisation des activités de tourisme spirituel diminueront également.

Actuellement, certaines agences de voyages proposent des circuits spirituels approfondis. Par exemple, les touristes visitent des sites religieux et spirituels, agrémentés de méditation, de yoga ou de conférences d'experts en religion, psychologie, beaux-arts, etc.

Le développement du tourisme spirituel est une exigence incontournable, qui requiert une attention accrue de la part des services et des branches. Seule une sensibilisation accrue du public, combinée à la création de circuits touristiques attractifs, permettra de combler les lacunes des activités culturelles spirituelles en général et du tourisme spirituel en particulier. Par ailleurs, les unités de gestion et les agences de voyages doivent également veiller à créer des expériences touristiques spirituelles saines. La combinaison de ces deux facteurs permettra au tourisme spirituel de se développer de manière plus durable et de contribuer concrètement au développement socio-économique du pays.

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