Exploiter le chant pour servir les festivals et développer le tourisme communautaire

Professeure associée, Dr. Nguyen Thi Yen, ancienne chef du département des croyances et des festivals de l'Institut d'études culturelles, directrice du Centre de recherche et de conservation de la culture et des croyances vietnamiennes, est une scientifique avec de nombreuses années d'expérience dans la recherche dans les domaines de la culture et des croyances religieuses des groupes ethniques Tay, Nung, Thai, Kinh... Parallèlement, elle a également apporté de nombreuses contributions importantes aux activités de préservation et de promotion du patrimoine culturel des groupes ethniques. Elle est également l'auteur du livre « Then Tay » publié par Social Sciences Publishing House en 2007.

Lors du voyage d'enquête sur le chant Then du professeur associé, Dr. Nguyen Thi Yen à Binh Lieu, les journalistes du Centre des médias de la province de Quang Ninh l'ont interviewée.

- Selon vous, quelles sont les caractéristiques notables des rituels Then du peuple Tay à Quang Ninh ?

+ Selon le concept du peuple Tay à Binh Lieu, alors signifie « paradis », alors rituel signifie le rituel du peuple céleste. On pense alors que les gens ont reçu la mission du ciel de maintenir le lien entre les mortels et l'Empereur de Jade et le Roi Dragon pour aider les mortels. La personne qui fait cela peut être un homme ou une femme. À Quang Ninh, la personne qui fait le then est une femme et est appelée une dame then.

Dans les écrits des chamans, le mot « then » est souvent transcrit avec le mot « thien », exprimant des significations liées au ciel, à Bouddha et aux pouvoirs surnaturels. En termes de genre, la croyance est une forme qui prend comme élément central l’entrée et la sortie de l’âme. Cela existe dans de nombreux groupes ethniques de notre pays, comme la médiumnité spirituelle du peuple Kinh.

Dans les croyances populaires Tay, les jeux sous forme de possession en transe d'enfants et de jeunes hommes et femmes trouvent leur origine. Les esprits qu'ils possèdent sont généralement des fées ou les âmes d'objets inanimés tels que la dame aux œufs, la dame au son, la dame au panier, la dame à l'encens (qui brûle de l'encens), la dame à la lune... Parmi les personnes participant aux jeux de possession, il y aura des personnes qui sont compatibles avec une certaine fée et qui sont protégées par la fée pour aider les gens. Plus tard, en raison des besoins sociaux, ces formes de culte se sont développées dans la société Tay-Thaï (y compris le groupe ethnique Choang en Chine).

En examinant Tay Then à Binh Lieu, nous avons découvert qu'il s'agit d'une lignée Then avec peu d'éléments culturels Kinh mélangés. Il est clairement démontré que dans le rituel Lau Then, il existe un rituel très typique appelé « la cérémonie de montée à l'armée ». Paroles avec peu de langue Kinh. Une pratique simple et rustique avec sa propre signification unique et sa valeur historique. Par conséquent, le Then Tay Binh Lieu a une valeur historique avec de nombreux éléments indigènes contribuant à enrichir le patrimoine culturel de la performance du Then du peuple Tay en général.

Puis chant sous le toit de la maison communale de Luc Na, commune de Luc Hon, district de Binh Lieu.

- Est-ce cet élément indigène durable qui a aidé les rituels de Quang Ninh à ne pas se mélanger et à perdre leur identité ?

+ Il faut revenir à l’origine. Elle provient alors de croyances populaires dont les valeurs fondamentales sont concentrées principalement dans la communauté Tay. Grâce au processus d'échange culturel et d'acculturation, la danse Chau est une partie importante du Then, qui a été développée et introduite à la cour royale pour servir les rois pendant la domination de la dynastie Mac dans le nord-est de notre pays. Après la chute de la dynastie Mac, la danse Chau et le Then sont revenus à la vie populaire, ont été aimés par le peuple et transmis jusqu'à ce jour. Lorsque la dynastie Mac s'est effondrée, elle s'est propagée au peuple et s'est infiltrée dans différentes localités.

Le groupe Then du peuple Pian (peuple Zhuang) dans le district de Fangcheng à la frontière de la province de Quang Ninh au Vietnam. Cette lignée comporte alors bien d’autres éléments anciens, exprimés à travers l’artiste lui-même, à travers l’objet de culte et à travers la forme de la performance. Selon la légende, cette lignée serait originaire de Quang Ninh, au Vietnam. Au cours du processus d'approche et de recherche, nous avons réalisé que de l'autre côté de la frontière, il y a aussi la rivière Nung Then en Chine (Pingxiang, Ningming, Phu Si). Dans la province de Lang Son , la branche de Nung Chao n'a pas de danse Chau. Le Then du peuple Tay de Quang Ninh n'est pas croisé avec ces souches Then.

Les rituels Then du peuple Tay à Binh Lieu préservent également l'espace culturel Then, contribuant à compléter les données de recherche sur la préservation, l'enseignement et la promotion des valeurs patrimoniales. Une chose très particulière est que l'emplacement géographique de Binh Lieu est très proche du port de Phong Thanh, région autonome de Zhuang, Guangxi, Chine, mais il n'a pas été mélangé ou transformé, on peut donc dire que cet espace est alors très unique et doit être soigné et préservé.

Une femme Then exécute un ancien rituel Then lors du festival culturel ethnique Tay dans le district de Ba Che en 2024.

Tay Binh Lieu a pour valeur de préserver les nuances culturelles ethniques, de rassembler et de préserver la langue, les coutumes, les concepts de la nature, la vision de la vie et la vision du monde du peuple Tay. Bien que nous manquions de documents écrits, l’étude des rituels et des représentations du Then à Binh Lieu est extrêmement urgente, contribuant à la compréhension du développement de la culture sociale locale ainsi qu’aux échanges culturels entre les habitants de la région du Nord-Est.

- Concrètement, que faut-il préserver dans la performance de Then, Madame ?

+ À Binh Lieu, il existe encore de précieux objets antiques, des peintures anciennes et des outils rituels du chaman, qui méritent d'être collectés et exposés dans un musée. Tay Binh Lieu a la valeur de préserver les nuances culturelles et religieuses traditionnelles. Les artistes populaires tels que les maîtres du thé et les chamans sont des trésors humains vivants qui préservent le patrimoine, contribuent à la préservation du thé, à la préservation des croyances traditionnelles, à la préservation de la culture et de la langue ancienne des groupes ethniques. Nous devons donc accorder plus d’attention à l’équipe d’artisans et mettre en place de meilleures politiques et incitations à leur égard.

- Pour mieux préserver et valoriser le patrimoine chantant Then, que devrions-nous faire, Monsieur le Professeur Associé ?

+ Pour bien le préserver et le promouvoir, il est tout d'abord nécessaire d'organiser des recherches et des collectes systématiques sur le patrimoine des performances Then du peuple Tay. En fait, il n'existe aucun document décrivant l'intégralité du processus de l'exécution rituelle du Then (lau then) à Quang Ninh aujourd'hui. Nous devons également étudier la musique, la danse et l’art de fabriquer des cithares. Chacun nécessite ses propres recherches. Sur la base de ces études, nous aurons une vue d’ensemble du patrimoine performatif de Tay Then.

Nous avons également besoin de conservation dans le cadre communautaire. À cette époque, les gens organisaient volontairement des cérémonies de chant. Nous pouvons restaurer d'anciens villages Tay, une maison communale, une tour communale avec des caractéristiques primitives dans un village Tay. Les groupes dans le besoin peuvent venir s'y relayer pour les réaliser. Parallèlement, il est également nécessaire de composer, d’éditer et de mettre en scène de nouveaux programmes de chant et d’art pour servir les festivals et développer le tourisme communautaire. La troisième chose, comme je l’ai dit plus haut, est de prendre soin des artisans populaires, d’exploiter leurs précieux atouts et de s’organiser pour que les artisans enseignent à la jeune génération.

Spectacle de chant et de danse de Chau Van — Selon les recherches du professeur associé, Dr Nguyen Thi Yen, le rituel Then du peuple Tay est étroitement lié au Chau Van Hau Mau du peuple Kinh.

- Ci-dessus, le professeur associé a mentionné la corrélation étroite entre le chant Then et le rituel vietnamien de culte de la mère. Tous deux ont été reconnus comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Selon le professeur associé, la proximité entre le chant Then et le culte de la Déesse Mère s'exprime spécifiquement dans quels aspects ?

+ À mon avis, le lien entre les rituels Then et les croyances Tu Phu est très clair, étroitement liés les uns aux autres sous de nombreux aspects. Depuis l’Antiquité, la possession spirituelle et la médiumnité spirituelle ont résolu des problèmes spirituels que la société n’a pas été en mesure de résoudre. Même dans la société contemporaine d’aujourd’hui, il existe encore des problèmes non résolus que les gens doivent résoudre spirituellement. C'est le point très similaire entre le rituel du Then et la performance du Chau Van Hau Mau Tu Phu. De plus, dans nos recherches dans le groupe Then de Binh Lieu, nous avons découvert que les maîtres Then d'ici vénèrent des peintures de fées, cette image est très proche de la Dame Muong, la Déesse Mère des Quatre Palais.

- Merci pour l'interview !

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