Le village antique de Bac Bien : un héritage millénaire d'histoire et de culture

(CLO) Situé sur la rive nord du fleuve Rouge, le village de Phuc Xa, également connu sous le nom de village de Bac Bien, appartient aux groupes 8 et 10 du groupement Ngoc Thuy, dans le quartier de Bo De (Hanoï). C'est l'un des villages anciens les plus intimement liés à l'histoire de Thang Long - Hanoï. Ayant subsisté pendant plus de mille ans, il a conservé presque intacte la structure villageoise traditionnelle du delta du Nil. Outre son rôle administratif, Phuc Xa - Bac Bien préserve un patrimoine historique et culturel d'une valeur inestimable pour la capitale, notamment la maison communale de Phuc Xa et le complexe de la pagode de Bac Bien, ainsi que des fêtes traditionnelles qui perdurent depuis des siècles.

Patrimoine culturel au cœur d'Hanoï

La pagode Bac Bien, également connue sous le nom d'An Xa Tu, puis de pagode Phuc Xa, abrite une grande cloche en bronze, haute de 1,2 mètre et d'un diamètre de 0,65 mètre à sa base, fondue en l'an Canh Ngo, la 11e année du règne de Chinh Hoa (1690). Fait remarquable, la cloche est entièrement gravée de plus de 5 500 caractères chinois, conservant le contenu de neuf décrets royaux de différentes dynasties : de Mac Quang Hoa (1544-1545) à Le Trung Hung (Vinh To, Duc Long, Phuc Thai, Thinh Duc, Chinh Hoa). Le plus précieux réside dans le décret de la première année du règne de Thinh Duc (1653). L'inscription stipule clairement : « Le secrétaire du Secrétariat impérial, officier de la Cour et marquis de Quan Chau a conféré le nom de famille Ly Thuong Kiet, héritage des quatre nations… Chaque année, la terre est désignée comme terre ancestrale. » Voici le document officiel de la cour impériale confirmant que le village d'An Xa (ancien nom de Phuc Xa - Bac Bien) est le lieu de naissance du Grand Maréchal du Viet Quoc Cong Ly Thuong Kiet.

Le décret royal relate également le transfert de la capitale de Hoa Lu à Dai La par le roi Ly Thai To en 1010 : le village d’An Xa, situé à l’origine dans la citadelle de Thang Long, obéit à l’ordre de se déplacer sur le banc de sable au milieu du fleuve Rouge afin de permettre la construction de la capitale. Les villageois, dépourvus de rizières, vivaient de la culture du mûrier et de l’élevage de vers à soie, et furent exemptés de tous impôts, de l’entretien des digues et du service militaire par le roi.

Le village de Phuc Xa, dans le district de Bac Bien, est le lieu de naissance du Grand Maréchal Ly Thuong Kiet, duc de Viet Quoc.

Cloche de la pagode An Xa (pagode Bac Bien)

Le 3 février 2026, le Premier ministre a signé la décision n° 236/QD-TTg reconnaissant la cloche de la pagode An Xa (Bac Bien) comme un trésor national.

La plupart des cloches anciennes du Vietnam ne portent que des inscriptions, des dates ou les noms de bienfaiteurs gravés sur leur surface extérieure. Cependant, la cloche ancienne d'An Xa présente une écriture ancienne méticuleusement moulée et gravée, profondément en creux à la fois sur sa surface extérieure et à l'intérieur même de la cloche.

L'ensemble des inscriptions relatant l'histoire de la fondation du village, les privilèges liés aux terres alluviales et, surtout, le contenu de neuf décrets royaux de différentes dynasties féodales, est gravé à l'intérieur de la cloche. Cette cloche constitue une « chronique de bronze » inestimable, le plus important témoignage juridique de l'époque féodale reconnaissant la souveraineté sur ces terres alluviales, territoire d'habitation légitime et ancestral des habitants de Phuc Xa.

Bac Bien est également le lieu de naissance du grand maréchal Lý Thương Kiệt (1019-1105), le plus grand général de la dynastie Lý et auteur du poème « Nam Quảc Sơn Ha », considéré comme la première déclaration d'indépendance du peuple vietnamien. Il commanda l'attaque victorieuse dite « Frappe préventive », attaquant directement le territoire Song et détruisant toutes les bases logistiques et les dépôts ennemis dans les provinces d'Şong, de Kham et de Liem afin de stopper l'avancée des envahisseurs Song (1075-1076). Cette contre-attaque proactive d'autodéfense en territoire ennemi, marquant un tournant dans l'histoire de la résistance vietnamienne face aux invasions étrangères, ébranla la cour Song et vainquit l'armée d'invasion Song sur la ligne de défense de la rivière Nhu Nguyễt (1077), préservant ainsi l'indépendance du Dại Việt. À la maison commune de Phuc Xa, où Ly Thuong Kiet est vénéré, il est évident que ce culte n'est pas une « vénération de loin », mais plutôt un hommage direct qui lui est rendu dans son lieu de naissance, en l'honorant comme un fils talentueux de sa patrie.

À côté de la pagode se trouve le temple Phuc Xa, également connu sous le nom de temple Bac Bien, situé sur un vaste terrain surélevé donnant sur un ancien étang de lotus. Le temple est dédié à trois divinités protectrices du village : Minh Khiet Dai Vuong, Bao Trung Dai Vuong et Hieu Cong Dai Vuong ; ainsi qu’à deux princesses, Hung Nuong et Hao Nga, qui transportaient des vivres pour le roi Ly Thanh Tong.

Outre le culte de diverses divinités, le temple abrite également le sanctuaire du général Dao Ky, grand maréchal des Sœurs Trung, vénéré comme le Roi Vaillant et Bienveillant. Le général Dao Ky se sacrifia courageusement à Co Loa en 43 ap. J.-C. et est vénéré par les villageois depuis des générations. Quant au grand maréchal Ly Thuong Kiet, les villageois l'honorent comme la divinité protectrice du village et une figure ancestrale. Le temple conserve également deux distiques gravés de ses mérites : « Vaincre les Song, pacifier les Champa, soutenir la dynastie Ly / Aider le peuple et sauver le pays, apporter la gloire au village de Co. »

En pénétrant dans le temple de Phuc Xa, le lien entre l'espace de l'ancien village et l'esprit de Ly Thuong Kiet suscite une profonde émotion. Contrairement à d'autres temples fastueux, ce lieu conserve l'atmosphère paisible de la plaine alluviale bordant la rivière. Les couplets célébrant les exploits militaires du grand maréchal Ly Thuong Kiet ne sont pas de simples archives historiques, mais une source de fierté transmise de génération en génération par les villageois, qui racontent l'histoire de leur « fils illustre ». Ce fait même de « le vénérer sur sa terre ancestrale » rehausse la valeur historique et archéologique du site de Bac Bien (Ngoc Thuy), le transformant en un musée vivant et vibrant de la dynastie Ly.

La maison commune de Phuc Xa conserve également deux stèles érigées sous la dynastie Nguyen, huit distiques louant les exploits militaires de Ly Thuong Kiet et sept décrets royaux de la dynastie Nguyen.

Ce qui est particulièrement remarquable, c'est que le village de Bac Bien possède également une valeur spirituelle grâce à son architecture diversifiée et singulière, composée de maisons communales, de temples et de sanctuaires remarquablement bien conservés. Outre cet ensemble historique de maisons communales et de temples concentré sur un territoire restreint, le village abrite de nombreux édifices religieux anciens et célèbres. Ces temples reflètent clairement le caractère unique des habitants. Autour du village de Bac Bien, outre la maison communale Phuc Xa, se trouvent le temple Rung (dédié à la déesse mère Thuong Ngan), le temple Nui, le temple Mau Thoai (dédié à la déesse mère qui gouverne les rivières et les eaux) et le temple Duc Ong.

Il ne s'agit pas d'un ensemble aléatoire de lieux de culte, mais d'une structure spirituelle délibérée, ancrée dans la vision du monde vietnamienne ancestrale : Mau Thoai est associée au Fleuve Rouge, Mau Thuong Ngan y ajoute l'élément des montagnes et des forêts, Ly Thuong Kiet représente l'héroïsme humain – un héros national –, et la maison communale du village est la divinité centrale qui protège la communauté. Cette structure Ciel-Terre-Humanité, Montagne-Eau-Humanité reflète pleinement la conscience et la vision du monde du peuple vietnamien du delta du Fleuve Rouge. Notamment, le culte des Trois et Quatre Déesses Mères a été reconnu par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité en 2016, et le temple Mau Thoai de Bac Bien est l'un des rares temples Mau Thoai originaux de Hanoï – c'est-à-dire un temple dédié à la Déesse Mère qui gouverne les fleuves et les eaux, situé au bord même du fleuve où elle est vénérée.

Fêtes traditionnelles riches en identité culturelle

Bac Bien est non seulement riche en vestiges anciens, mais elle préserve également de nombreuses fêtes traditionnelles qui reflètent le caractère unique de la culture locale. La maison communale de Phuc Xa est non seulement un lieu de culte sacré, mais elle accueille aussi des fêtes traditionnelles annuelles telles que la cérémonie de prière pour la paix et la commémoration de la divinité tutélaire du village. Ces activités contribuent non seulement à préserver la beauté de la culture populaire, mais aussi à renforcer la solidarité communautaire et à transmettre la fierté nationale aux générations futures. C'est une destination importante pour les agences, les organisations et les personnes de tous horizons qui viennent s'y recueillir et y déposer de l'encens. Enfin, elle constitue un cadre éducatif traditionnel pour les étudiants et les jeunes du monde entier qui peuvent venir découvrir la tradition de « boire l'eau, se souvenir de sa source ».

Chaque année, des milliers d'étudiants viennent déposer de l'encens à la maison commune de Phuc Xa.

Le festival traditionnel du village a lieu chaque année le 6e jour du 3e mois lunaire et le 2e jour du 6e mois lunaire. Il est marqué par le rituel unique du transport d'eau en offrande à la divinité sur les rives du fleuve Rouge et par la procession des textes sacrés. Cette procession revêt une grande importance culturelle, car elle rend hommage à la divinité tutélaire du village, le Grand Maréchal Ly Thuong Kiet, ancêtre fondateur. La cérémonie se distingue par l'harmonieuse combinaison de rituels spirituels et d'autonomie, créant un lien fort qui unit les consciences de milliers de villageois à travers les générations. Durant le festival, les activités religieuses et culturelles populaires sont préservées, transmises et partagées avec les générations futures, devenant ainsi partie intégrante de la vie spirituelle des habitants.

Chaque année, la maison communale du village organise deux fêtes principales : le 6e jour du 3e mois lunaire et le 2e jour du 6e mois lunaire.

À travers les siècles, ces fêtes sont restées intimement liées, contribuant à la richesse et à la pérennité de la vie culturelle de Bac Bien. Les habitants de ce village, animés d'un patriotisme et d'une résilience exemplaires face aux envahisseurs étrangers, ont vu cette tradition se perpétuer et se développer tout au long de leurs mille ans d'histoire, préservant ainsi l'essence même de la terre et du peuple de Thang Long (Hanoi).

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Hanoï : Réception du certificat reconnaissant la cloche de la pagode An Xa comme trésor national.

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Source : https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html