Un village étrange dans la région centrale : un village cède des terres à la capitale Hué

LA SEULE MAISON COMMUNALE DU VILLAGE GARDÉE PAR LE ROI

La maison communale de Phu Xuan, située rue Thai Phien (quartier de Tay Loc, ville de Hué , Thua Thien-Hué), est la seule maison communale conservée par la dynastie Nguyen dans la citadelle et affectée au ministère des Rites pour les cérémonies annuelles. Elle comprend actuellement deux bâtiments principaux : la partie réunion, une maison de trois pièces et deux ailes, mesurant 17,8 m de long et 10,6 m de large. Reconstruite ultérieurement, elle est également gravement dégradée. La maison communale principale, située à l'arrière, comprend une maison de 10,5 m de long et 15,9 m de large, construite selon le style « chant supérieur, planche inférieure ». Les voies transversales et les liaisons à trois voies sont en bois de fer, sculptées de fleurs et de feuilles stylisées, et le toit est recouvert de tuiles. C'est le lieu de culte du dieu tutélaire, le dieu local, et des sept familles fondatrices : Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran et Pham.

M. Nguyen Van Diem (87 ans, conseiller du Conseil représentatif du village de Phu Xuan, ancien adjoint chargé de la culture et de l'histoire du village) a déclaré que l'histoire du village de Phu Xuan remonte à 1306, année charnière de son histoire, lorsque le roi de Champa Che Man offrit deux Chau O et Chau Ri en dot pour épouser la princesse Huyen Tran de la dynastie Tran. En 1307, le roi Tran Anh Tong changea le nom en Chau Thuan et Chau Hoa et envoya le général Doan Nhu Hai pour recevoir les terres et répartir l'armée pour gouverner.

Village étrange dans la région centrale : Village donnant des terres à la capitale Hué - Photo 1.

M. Nguyen Van Diem, qui a de nombreuses années de recherche sur l'histoire et la culture du village de Phu Xuan

Une fois la situation temporairement stable, le roi Tran Anh Tong ordonna au grand érudit Hoang Thai So (originaire du village de Thuy Loi, bourg de Son Nam Thuong, province de Ha Nam ) de faire venir des gens vers le Sud pour reconquérir des terres et fonder des villages. Avant de partir, il recruta et reçut le soutien de sept clans, dont Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran et Pham, amenant avec lui leurs familles et leurs serviteurs. Arrivé sur les rives de la rivière Lo Dung (aujourd'hui rivière Huong), il vit le paysage verdoyant, la terre fertile et un bon feng shui. Il ordonna donc l'installation d'un campement et la création de villages, qu'il baptisa initialement Tong Thuy Loi. Initialement, le territoire de Tong Thuy Loi s'étendait de Kim Long à An Hoa, Bao Vinh, Phu Hiep, Cho Cong, An Cuu, Tu Hieu, Bach Ho et Lam Loc (de l'autre côté de la rivière Huong)... Plus tard, les habitants de Tong Thuy Loi construisirent une maison communale près de la rivière Huong (aujourd'hui le quartier de Phu Van Lau, face à la cité impériale), et rebaptisèrent le village en Phu Xuan. « Phu signifie riche, Xuan signifie jeune, avec le souhait que cette terre reste toujours jeune et se développe à l'avenir », expliqua M. Diem.

CÉDER DES TERRES POUR FAIRE LA CAPITALE

Après la victoire de l'armée Tay Son sur l'armée Nguyen, le roi Quang Trung monta sur le trône au mont Ban et conserva le nom de Phu Xuan. À cette époque, la capitale de Hué n'était pas encore construite. En 1802, après avoir vaincu l'armée Tay Son et repris Phu Xuan, le roi Gia Long de la dynastie Nguyen ordonna au superviseur de la citadelle, M. Nguyen Van Yen, de prendre en charge le zonage et la planification de la construction de la nouvelle capitale. Le roi ordonna aux habitants des communes de Phu Xuan d'évacuer la zone où devait être construite la nouvelle capitale, y compris les temples, pagodes, sanctuaires, etc. Le roi autorisa toutefois le maintien de la maison communale de Phu Xuan, mais la déplaça derrière la citadelle impériale.

Selon M. Huynh Viet But (70 ans, du quartier de Thuan Loc, actuellement membre adjoint du comité permanent du village de Xuan Phu), lorsque la maison communale du village fut déplacée sous le règne du roi Minh Mang, l'équipe de porteurs du palanquin, composée initialement de quatre personnes, ne parvint pas à soulever l'autel de l'esprit gardien du village. Le roi augmenta progressivement ce nombre, jusqu'à 20 personnes, mais elles ne parvinrent toujours pas à soulever le palanquin. À ce moment-là, le roi dut se déplacer personnellement pour célébrer la cérémonie et promulguer un édit stipulant que, par ordre du ciel, la capitale devait être établie sur les terres du village afin de stabiliser le pays. La maison communale du village devait donc être déplacée. Le roi promit de déplacer la maison communale vers un endroit magnifique et élevé de la capitale, à l'ouest de la Cité impériale, et immédiatement, les quatre porteurs du palanquin le soulevèrent sans difficulté, a déclaré M. But.

Le roi accorda à la maison communale de Phu Xuan le privilège d'organiser une cérémonie les 5e et 6e jours du 6e mois lunaire chaque année. Une fois la cérémonie terminée dans le village de Phu Xuan, dans la capitale, d'autres villages furent autorisés à organiser la cérémonie d'automne. Selon M. Nguyen Van Diem, les ancêtres du village de Phu Xuan accomplirent de grandes réalisations et reçurent de nombreux décrets royaux des rois Nguyen (le village en conserve actuellement 20). En 1994, la maison communale de Phu Xuan fut classée par l'État comme un monument historique, architectural et artistique national.

Village étrange dans la région centrale : Village donnant des terres à la capitale Hué - Photo 2.

Depuis la construction de la citadelle de Hué, la maison communale de Phu Xuan a été déplacée vers l'ouest. Photo : Le Hoai Nhan

N'OUBLIEZ JAMAIS VOS ORIGINES

Après avoir déplacé le village, le roi émit un décret autorisant les habitants du village de Phu Xuan à se déplacer partout pour s'installer, et où qu'ils aillent, ils pouvaient fonder un village nommé Phu Xuan pour identifier les habitants de la capitale de Hué. Ainsi, plus tard, l'ouest de la capitale a créé le village de Phu Xuan (aujourd'hui dans le quartier de Kim Long) ; une partie s'est déplacée vers l'est de la région de Bai Dau, formant le hameau de Bau Chau, Hop Pho a fondé le village de Phu Xuan (aujourd'hui dans le quartier de Gia Hoi). La partie restante au sud-est a créé le village de Phu Xuan (aujourd'hui dans le quartier de Xuan Phu). Le village de Phu Xuan près du village de Phuoc Tich a également fusionné avec Phuoc Tich pour former le village culturel de Phuoc Phu (dans la commune de Phong Hoa, district de Phong Dien). En particulier dans le district de Hai Lang (Quang Tri), il y a deux villages d'origine du village de Phu Xuan, aujourd'hui dans la commune de Hai Phu et la commune de Hai Xuan. Plus tard, lorsque l'État eut un nouveau programme économique , les habitants de Hue se rendirent dans les hauts plateaux du centre pour établir des villages Phu Xuan à Lam Dong, à Krong Nang (Dak Lak)... et la majorité d'entre eux étaient originaires des villageois Phu Xuan de Hue.

M. Nguyen Van Diem a déclaré que le plus grand souhait des habitants du village de Phu Xuan est que l'apparence de la maison communale soit préservée. Actuellement, la maison communale est toujours dotée d'un toit industriel en tôle ondulée, dégradé et délabré. « C'est un vestige national, il est donc difficile pour nous de le rénover arbitrairement. Nous espérons que le gouvernement veillera à sa restauration », a déclaré M. Diem. Selon M. But, chaque année, les familles originaires du village de Phu Xuan envoient des représentants assister à la cérémonie, mais le nombre total de personnes est trop important pour être précisément comptabilisé. « Récemment, un programme d'encouragement à l'éducation a été mis en place pour récompenser les enfants du village. Les anciens se soucient toujours de faire comprendre l'histoire et de faire connaître leurs racines à leurs enfants. Même dispersés aux quatre coins du monde, ils n'oublieront pas leurs racines à Phu Xuan, la capitale », a conclu M. But.

Source : https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm