
Selon M. Nguyen Duy Minh, artisan conservateur chargé de la gestion du site archéologique de la maison communale du village de Hai Chau, cette dernière est essentiellement un ensemble de structures religieuses et de culte traditionnelles, notamment le temple ancestral des clans qui formaient autrefois le village de Hai Chau. À l'occasion de l'anniversaire de la mort de Hung Vuong, le village organise une fête en hommage à ses ancêtres, conformément au principe de « boire l'eau, se souvenir de la source », une tradition transmise de génération en génération au Vietnam.
D'après les archives historiques, le village de Hai Chau a été fondé sous le règne du roi Le Thanh Tong. Les pionniers et les colons ultérieurs de Hai Chau provenaient du village de Hai Chau, dans le district de Tinh Gia, province de Thanh Hoa , et ont rejoint l'armée pour défricher les terres et s'y installer à la fin du XVe siècle.
Du règne de Gia Long à celui de Thanh Thai, le vaste territoire du village de Hai Chau fut morcelé pour former de nouveaux villages dans la région, tels que Nam Duong, Phuoc Ninh, Thach Thang, Thac Gian, Vinh Trung… ne conservant qu'une partie principale. En 1900, le roi Thanh Thai donna à cette zone le nom de « Hai Chau Chanh Xa », la transformant en un quartier où les habitants adoptèrent un mode de vie plus urbain ; ce quartier est resté inchangé depuis.
Pour honorer la mémoire des fondateurs et défenseurs du village, en 1804, la cinquième année du règne de Gia Long, les autorités de Hai Chau sollicitèrent l'autorisation de construire une maison commune dédiée au culte de la divinité tutélaire et des ancêtres du village. Cette demande fut approuvée par la cour impériale. Initialement érigée près des rives du fleuve Han, la maison commune fut gravement endommagée en 1858 par l'invasion coloniale française et dut être déplacée plus à l'intérieur des terres.
Par la suite, les Français utilisèrent la maison communale comme dispensaire pour soigner la variole (en 1903), ce qui nécessita un nouveau déplacement. Le roi Thanh Thai approuva la reconstruction de la maison communale, ainsi que d'autres édifices tels que la maison communale du village, les temples ancestraux et le temple de la Sainte Mère Thien Yana, à l'emplacement actuel de la maison communale.
M. Nguyen Duy Minh a déclaré que l'état actuel de la maison communautaire reflète l'esprit de respect envers les ancêtres fondateurs qui ont défriché ces terres, exprimant ainsi les aspirations des habitants du village de Hai Chau, d'hier et d'aujourd'hui, à se souvenir de leurs racines et à commémorer les figures héroïques qui ont contribué à la construction du village.
Aujourd'hui encore, les habitants du district de Hai Chau perpétuent la tradition du culte au temple communautaire et organisent des fêtes pour rappeler aux générations futures de ne pas oublier les traces de leurs ancêtres qui ont défriché ces terres, de continuer à s'unir pour bâtir une vie paisible et heureuse, et de préserver les traditions et coutumes ancestrales.
Fin avril 2026, la maison communale du village de Hai Chau a de nouveau accueilli une grande fête, avec la participation de représentants de toutes les communautés. La fête était clairement divisée en deux parties : une partie cérémonielle et une partie festive, mêlant rituels commémoratifs en l’honneur des ancêtres et création d’un espace communautaire pour les jeunes.
M. Nguyen Van Duy, président du comité populaire du quartier de Hai Chau, a reconnu que le temple de Hai Chau a toujours été un précieux monument culturel et historique de la région, témoignant du développement des terres le long du fleuve Han et servant de fondement et d'exemple pratique pour la formation de la ville de Da Nang d'aujourd'hui.
Du point de vue de l'urbanisation, Hai Chau est le premier quartier urbain de la localité et, hier comme aujourd'hui, il a toujours incarné le dynamisme économique et commercial typique de Da Nang. L'existence de la maison communale du village de Hai Chau constitue une caractéristique unique de ce développement, témoignant de l'harmonieuse combinaison des valeurs socioculturelles et de l'économie de marché dans la mentalité des habitants de Da Nang : un esprit villageois au cœur de la ville.
« Je pense que les jours où résonnent les tambours du festival de Hai Chau sont aussi les moments où les habitants de Hai Chau, à Da Nang, se tournent vers l'histoire de leurs ancêtres pour s'améliorer, afin de devenir plus progressistes et plus dignes », a confié M. Duy.
Source : https://baodanang.vn/luu-giu-dau-tien-nhan-mo-dat-3334515.html







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