Se faire passer pour la mode afin de « contraindre » la culture.

SGGP 20/05/2023 10:07

Ces derniers jours, des images d'un défilé de mode intitulé « Nouvelle Tradition », présentant des mannequins vêtues de créations inspirées du corsage et de l'ao dai traditionnels vietnamiens, mais avec des découpes audacieuses, ont été diffusées sur les réseaux sociaux, provoquant l'indignation. Malheureusement, une partie de la jeunesse continue de défendre et de valoriser cette innovation au détriment des traditions.

Images choquantes lors du défilé de mode New Tradition.

Vin est un fervent défenseur de l'innovation.

« Quelle justification y a-t-il à appeler au boycott de créations de mode aussi novatrices ? La mode est une forme d’expression personnelle ; les créations reflètent la vision du monde du styliste. Si ce dernier perçoit le corsage traditionnel vietnamien et les moines bouddhistes de cette manière, il s’agit simplement d’une nouvelle perspective sur la tradition. Et la tradition, les coutumes et la morale ne sont qu’un décor pour son travail. Sur le podium, l’ego du styliste prime sur l’histoire et mérite plus de respect que la tradition. »

En lisant ces justifications absurdes de la collection « Nouvelle Tradition » (créée par le jeune styliste Tuong Danh) sur les réseaux sociaux, nombreux furent ceux qui, consternés, se réfugièrent derrière l'argument de l'innovation. Aujourd'hui encore, certains défendent des créations inspirées par la tradition, justifiant ainsi des coupes outrageusement révélatrices, des dos nus et des fesses ostensiblement exposées. Certains mannequins portaient des chapeaux coniques traditionnels et se contorsionnaient de manière choquante. Un mannequin homme, vêtu d'une robe jaune à épaules dénudées et col montant, tenait une clochette et un bol dorés, évoquant des moines bouddhistes mendiant l'aumône.

M. Ton That Minh Khoi, fondateur de Thien Nam Lich Dai Hau Phi (un site web spécialisé dans l'étude de la culture, des rituels et des costumes de l'ancienne cour royale) et représentant du projet Viet Phuc Hoa Nien – Belles Années, a exprimé son indignation : « Depuis quand le chapeau conique traditionnel est-il associé à des fesses nues aussi vulgaires et obscènes ? Depuis quand l'image des moines mendiant, image sacrée rappelant l'ordre monastique originel, est-elle si horriblement déformée sur les podiums ? On ne peut jamais se servir de l'« innovation » ou de la « créativité » comme prétexte pour détruire de force la culture traditionnelle. »

Le Ngoc Quyen (29 ans, employée de bureau, résidant dans le district de Phu Nhuan, à Hô Chi Minh-Ville) s'est exclamée : « Quand j'ai vu les photos pour la première fois, j'ai cru qu'elles provenaient d'une boîte de nuit, mais il s'est avéré que c'était un défilé de mode. Quelle créativité ! En réalité, cela expose la peau et provoque des regards indiscrets sur le corps des femmes. »

Ne soyez pas imprudent.

« Ce n’est pas une panne, c’est une dégénérescence ! Les créateurs clament haut et fort, les yeux bandés, qu’il faut “exprimer sa personnalité”, “représenter l’air du temps” et “promouvoir la “créativité”… mais leur approche est bien superficielle sur le plan esthétique et culturel. Le problème, c’est que beaucoup les encensent à l’excès. On entend sans cesse des appels à l’innovation et à la créativité, mais cela occulte les valeurs fondamentales de la tradition et de l’histoire qui sont à l’origine de cette prétendue créativité ! », déplorait Nguyen Duc Binh, artiste et chercheur spécialiste de l’ao dai.

Avant les créations de Tường Danh, le problème des excès dans la confection de costumes traditionnels par les jeunes était déjà présent. Ces dernières années, notamment, l'épreuve du « costume national », souvent présente dans les concours de beauté nationaux, est devenue un terrain fertile pour les jeunes créateurs désireux d'exprimer leur talent. Nombre de ces créations, prétendument des costumes nationaux, sont des patchworks excessivement travaillés. Parmi les plus bizarres : une blouse traditionnelle vietnamienne (áo bà ba) portée pieds nus et sans pantalon ; un corsage (áo yếm) associé à un áo bà ba… On a même vu un costume inspiré de la pièce de théâtre cải lương « L'Impératrice sans tête », où le créateur a recréé l'image macabre d'une femme portant un áo dài sans tête.

L'histoire des créations novatrices de l'ao dai et de l'ao yem (robes traditionnelles vietnamiennes), qui ont suscité la controverse, nous enseigne que les jeunes doivent comprendre que la créativité est nécessaire, mais qu'elle doit être modérée. Aujourd'hui, alors que les vêtements traditionnels vietnamiens sont de plus en plus appréciés, l'innovation doit être abordée avec prudence. La créativité est sans limites, mais elle doit aussi s'inscrire dans le respect de la civilisation.

* VO THI ANH NGOC (district de Binh Tan, Hô Chi Minh-Ville) : La liberté n'est pas synonyme d'arbitraire.

J'ai vu une fois des jeunes femmes dans des bars porter des tenues modernes et étranges, inspirées des vêtements traditionnels. Les costumes ethniques traditionnels peuvent être modernisés pour se démarquer sur les podiums des concours de beauté et des défilés de mode, mais ils ne doivent pas s'éloigner des éléments culturels et traditionnels fondamentaux. La liberté créative ne signifie pas s'approprier arbitrairement l'histoire, les traditions et la culture pour les appliquer à des produits offensants. Le respect de ces valeurs est aussi un moyen de garantir que la création artistique reste fidèle aux coutumes et aux valeurs traditionnelles.

Source: https://www.sggp.org.vn/mao-danh-thoi-trang-cuong-buc-van-hoa-post690435.html