Mais lorsque la voiture a traversé les cols escarpés et atteint Muong Bang, tout a semblé se calmer et la chaleur a instantanément disparu. C'est pourquoi les Thaïlandais et les H'Mong d'ici sont toujours fiers de leur patrie avec ses forêts riches, ses nombreuses zones rocheuses naturelles avec des couches de plusieurs centaines de mètres d'épaisseur et sa culture indigène extrêmement unique...
Le village de Phai Tung, commune de Muong Bang, un haut lieu du tourisme communautaire.
Le point fort de la localité est la préservation de l’identité culturelle, de la cuisine et des occupations traditionnelles des groupes ethniques vivant ensemble dans la région. Avec un climat frais, une nature majestueuse et vierge avec d'anciennes forêts de pins, des lieux de chasse aux nuages et de nombreux festivals folkloriques présentant des chants et des danses folkloriques uniques, Muong Bang donne envie aux visiteurs qui l'ont visité une fois de revenir.
Faire « fleurir » le sol chaud
La commune de Muong Bang possède 3/4 de sa superficie naturelle constituée de collines et de hautes montagnes aux pentes raides, à 1 km du centre du district de Tua Chua. La commune est densément peuplée, avec un total de 1 157 ménages, 5 911 personnes et six groupes ethniques : Kinh (0,6 %) ; Thaïlandais (25,2 %) ; Hmongs (65,1 %) ; Khmu (8,5 %) ; Les Ede (0,3%) et 0,08% des autres groupes ethniques vivent dans 13 villages, dont 10 dans les hautes terres et 3 dans les basses terres.
L'image poétique de Muong Bang qui s'est répandue au fil du temps est celle des routes sinueuses et chatoyantes de fleurs menant aux villages. À cette occasion, les fleurs de Bauhinia, les fleurs de Bauhinia et d'autres fleurs ne sont que dispersées et parsemées sur les branches, mais la beauté paisible de la terre est toujours intacte et attrayante.
La route inter-villages est en cours d'achèvement, ce qui rend les gens encore plus enthousiastes. C’est une marque de détermination et de solidarité envers la civilisation et le développement. Les responsables de la commune ont déclaré que tous les ménages liés à la route ont volontairement fait don de terres afin que le projet commun du village et de la commune puisse être achevé le plus rapidement possible, de la manière la plus belle, apportant du confort aux habitants et accueillant les visiteurs de loin.
Ces dernières années, identifiant le tourisme communautaire comme une direction de développement potentielle, la commune de Muong Bang a sélectionné un certain nombre de villages et hameaux de plaine tels que Phai Tung et Tien Phong pour construire un modèle de village culturel afin de créer une attraction et de mieux servir les touristes.
Jusqu'à présent, parallèlement à la mise en œuvre du modèle d'hébergement chez l'habitant pour répondre aux besoins de restauration et de repos des touristes nationaux et internationaux, de nombreux ménages ont proactivement modernisé et rénové leurs maisons sur pilotis d'une manière qui répond à la fois aux besoins des touristes et préserve l'identité culturelle traditionnelle de leur peuple. Dans les deux villages mentionnés ci-dessus, le groupe ethnique thaïlandais représente une proportion élevée. En venant ici, les visiteurs pourront explorer et découvrir la vie réelle et la production du peuple thaïlandais ; Participez directement à la préparation des repas, aux échanges culturels et artistiques, dégustez la cuisine locale...
Le village de Phai Tung compte quatre ménages qui exploitent des services d'hébergement : Lo Van Giot (famille d'accueil Phuong Dong), Mao Van Bon (famille d'accueil Bang An), Dieu Chinh Thuy (famille d'accueil Quoc Khanh), Lo Van Quyen (famille d'accueil Quyen Choi). En nous arrêtant dans les maisons d'hôtes une à une, nous avons pu ressentir l'espace des maisons, les installations sanitaires ainsi que l'investissement dans la décoration avec des plantes ornementales et des objets traditionnels dans la vie des gens. Bien qu'elles ne soient en activité que depuis peu de temps, les maisons d'hôtes ont accueilli de nombreux groupes de clients, dont les commentaires ont montré leur satisfaction quant à l'espace aéré et frais et à la cuisine riche.
En quittant Phai Tung, nous avons suivi les cadres de la commune jusqu'au village de Sung Un - le principal lieu de rassemblement du peuple H'Mong, également la fierté du peuple car ici se trouvent de célèbres artistes de flûte de pan du Nord-Ouest. Depuis la route escarpée qui traverse le village, nous avons entendu la mélodie envoûtante et résonnante de la flûte de Pan. En demandant aux habitants, tout le monde a pointé du doigt un toit avec de la fumée provenant de la cuisine, au loin on pouvait voir la silhouette d'une femme H'Mong brodant avec diligence des motifs verts et rouges vifs sous la lumière vive du soleil. C'est la maison du jeune artiste Chang A Vang (né en 1985).
Alors qu'il invitait des invités chez lui, il se vantait : « Je connais tellement de chansons de flûte de Pan que je ne peux pas toutes les compter, je ne peux pas toutes les jouer. » Son père, M. Chang A Phong, est également fabricant de flûtes de pan et le frère cadet de Vang, Chang A Chu (né en 2001), perpétue la tradition familiale. Il a dit qu'il avait commencé à fabriquer des flûtes de Pan à l'âge de 10 ans. Fabrication et jeu de la flûte. Quand vous êtes triste, jouez des airs tristes, quand vous êtes heureux, jouez des airs joyeux, et quand il y a une cérémonie, apportez la flûte de pan pour jouer. De nos jours, il n’y a pas beaucoup de gens qui savent fabriquer une flûte de Pan, et encore moins qui savent jouer des chants rituels et religieux.
La flûte Mong est unique par sa forme, sa structure et sa résonance. Chaque flûte de pan Mong comporte généralement 6 tubes fabriqués à partir d'un type de bambou monté sur une gourde évidée en bois de po mu, reliés par de la résine d'arbre et de l'écorce de pêcher sauvage. Le détail le plus important est le « roseau » en bronze, que seuls des artisans qualifiés peuvent rendre tranchant et précis, pour obtenir le meilleur son de la flûte de pan.
Chaque étape de la fabrication d'un khen est faite à la main, il n'y a pas de norme commune. Les artisans mesurent à la main, regardent avec leurs yeux et ressentent. Pour avoir une flûte de pan satisfaisante, pour pouvoir jouer correctement les chants folkloriques H'Mong, il faut de l'habileté, de la patience, de l'expérience et du talent. Où qu'ils aillent, les hommes Hmong emportent toujours leur flûte de pan avec eux. Le Khen apparaît également pendant le Têt et le printemps lorsque les fleurs d'abricot, de prunier et de Bauhinia fleurissent partout dans les montagnes et les forêts.
« Les garçons qui jouent bien de la flûte et dansent bien seront appréciés par de nombreuses filles », a déclaré Chang A Vang avec malice, en faisant un clin d'œil à l'invité. À ce moment-là, sa femme Thao Thi Chu était assise dans la cuisine en train de broder. La cuisine donne sur le vaste espace. De ce côté, le riz est devenu vert. De l’autre côté, les champs qui venaient d’être brûlés étaient encore fumants. Jour après jour, saison après saison, dans la paix et l'espoir.
Chang A Vang se vante joyeusement que pendant son temps libre, il fabrique 6 à 7 flûtes de pan chaque mois, chacune valant plusieurs millions de VND, certaines spéciales coûtant plus cher, et il se rend souvent jusqu'à Sin Ho (Lai Chau) pour les vendre.
Il était fier que dans cet endroit reculé, il y ait des ménages avec sept hommes, et tous connaissaient sa flûte de pan. À une courte distance de la maison de Vang, son jeune frère, Chang A Chu, transportait de l'eau du ruisseau jusqu'à la maison. À chaque saison sèche, les gens travaillent dur et sont patients comme ça...
Il faut développer davantage de diversité
Chaque groupe ethnique de la commune de Muong Bang a sa propre identité culturelle. Le plus typique est l'identité culturelle du groupe ethnique H'Mong avec le festival annuel du printemps, le festival des combats de chèvres et la préservation de l'artisanat traditionnel (forge, fabrication de flûtes, broderie, etc.) ; chants et danses folkloriques des groupes ethniques Thaï Blanc et Khmu et un immense trésor de connaissances populaires, notamment : écriture, remèdes populaires, produits célèbres des hautes terres (vin Mong Pe, chèvre des montagnes rocheuses, cochon d'aisselle, poulet noir, taro violet, haricots sang-dragon...).
La sensibilisation des autorités locales, des secteurs et des populations au développement du tourisme communautaire associé aux nouvelles constructions rurales est de plus en plus accrue. Cependant, le modèle d’hébergement chez l’habitant fonctionne encore de manière spontanée, ne répondant souvent pas aux besoins des touristes et étant convivial et en harmonie avec le paysage environnant.
Pour développer un modèle de tourisme communautaire associé à des éléments historiques et culturels, il est nécessaire d'assurer la participation de quatre sujets : les personnes (construction directe des produits, organisation des services aux clients...), les experts (conseil sur les modèles, orientation des produits, marché, formation...), l'État (gestion de la qualité, de l'échelle, du soutien du capital, de la sécurité...) et la coopération des entreprises de voyage (investissement, partage équitable des bénéfices...).
Selon les experts, les localités potentielles comme la commune de Muong Bang qui souhaitent construire un modèle de développement du tourisme communautaire doivent préserver la culture indigène originale, vierge et authentique, car c'est la valeur fondamentale de la communauté.
Des enquêtes réelles montrent que, pour attirer les touristes à participer au tourisme communautaire, les populations locales doivent maintenir les modes de vie traditionnels locaux, tels que les traditions agricoles, le développement de l'artisanat, la préservation de la beauté des échanges de produits agricoles et d'élevage, etc.
Dans des conditions difficiles, si le tourisme communautaire doit profiter des infrastructures propres aux populations, le gouvernement doit avoir des politiques pour soutenir les prêts, fournir des formations professionnelles, organiser des programmes promotionnels, construire des produits...
On peut dire que ces derniers temps, le modèle de tourisme communautaire dans la commune de Muong Bang, district de Tua Chua, a connu des développements positifs, créant ainsi un changement dans l'investissement et l'exploitation du tourisme dans la bonne direction. Lorsqu’une politique a été mise en place pour organiser des circuits touristiques communautaires, les populations locales se sont montrées très enthousiastes et ont affirmé leur soutien à l’investissement dans le développement du tourisme communautaire dans leur localité.
La plupart des gens sont prêts à accueillir des touristes chez eux. Non seulement cela a une valeur économique, mais le plus important est que les activités de tourisme communautaire ont aidé les gens à vraiment comprendre et apprécier l’identité culturelle de leur propre communauté, car c’est le capital du développement du tourisme.
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