Le 5 juin 1911, à bord du navire français Amiral La Touche De Tréville, le jeune patriote Nguyen Tat Thanh (alors âgé de seulement 21 ans) quitta Saigon pour entamer son voyage de 30 ans à la recherche d'une voie vers la libération nationale.
Qui aurait pu deviner que ce voyage constituerait non seulement une étape marquante dans la vie révolutionnaire du président Hô Chi Minh, mais aussi un tournant décisif dans l'histoire du Vietnam ? C'est grâce à ce moment charnière que l'oncle Hô a trouvé la voie à suivre, changeant ainsi le destin de toute la nation.
« Liberté pour mon peuple, indépendance pour mon pays… »
À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, notre pays a sombré dans une longue période d'esclavage sous le joug du colonialisme français. Les Français ont transformé notre pays en une colonie quasi féodale et ont usé de tous les moyens insidieux pour exploiter nos ressources, pillant brutalement les richesses et le travail de notre peuple afin d'enrichir leur propre pays.
S'appuyant sur ses traditions patriotiques, notre peuple s'est soulevé et a mené de nombreuses luttes contre les colonialistes français et leurs collaborateurs, mais toutes se sont soldées par un échec. De nombreux intellectuels patriotes, tels que Phan Boi Chau et Phan Chu Trinh, sont partis à l'étranger chercher un moyen de sauver le pays, mais ils n'ont pas réussi à trouver une solution véritablement efficace.
Né et élevé dans une famille érudite et patriotique, dans un village riche en traditions historiques, culturelles et révolutionnaires, et témoin de la perte de son pays et de sa patrie, le jeune patriote Nguyen Tat Thanh a très tôt nourri une volonté ardente et une aspiration à obtenir l'indépendance et la liberté pour sa patrie.
Et le 5 juin 1911, sous le nouveau nom de Van Ba, le jeune homme Nguyen Tat Thanh embarqua à bord du navire Amiral La Touche De Tréville, quittant le port de Nha Rong, entamant son voyage pour trouver un moyen de sauver le pays.
Fort de son exceptionnelle perspicacité politique , il décida de se rendre en Occident, berceau du colonialisme et patrie des révolutions bourgeoises, pour découvrir ce qui se cachait derrière les mots « Liberté », « Égalité » et « Fraternité » ; pour voir comment la France et d'autres pays s'y prenaient, et ensuite revenir aider ses compatriotes.
Pendant dix ans, de 1911 à 1920, il saisit toutes les occasions de voyager à travers le monde . Ses pas laissèrent son empreinte dans de nombreux pays d'Europe, d'Asie, d'Afrique et d'Amérique. Il séjourna particulièrement longtemps aux États-Unis, en Angleterre et en France. Il s'immergea dans la vie des gens du peuple, faisant tout ce qu'il fallait pour gagner sa vie : aide-cuisinier, déneigeur, alimentateur de chaudières, photographe, jardinier, peintre indépendant. Parallèlement à son travail, il profita de ce temps pour étudier et faire des recherches.
Début 1919, il adhère au Parti socialiste français. Le 18 juin 1919, sous le nom de Nguyen Ai Quoc, il représente les Vietnamiens patriotes en France et adresse une pétition à la Conférence de Versailles réclamant la liberté, la démocratie et l'égalité nationale pour le peuple annamite.
Bien que la pétition n'ait pas été acceptée, elle s'est largement répandue, provoquant une grande agitation dans l'opinion publique française et réveillant l'esprit combatif des pays coloniaux ; en même temps, elle lui a également fait prendre conscience que les nations souhaitant être libérées ne peuvent compter que sur leurs propres forces.
Plus tard, lors du 18e Congrès du Parti socialiste français tenu à Tours (France), l'oncle Hô a soutenu la Troisième Internationale communiste, une organisation qui se tenait aux côtés du peuple colonial, et a affirmé au camarade Rose : « La liberté pour mes compatriotes, l'indépendance pour ma patrie, c'est tout ce que je veux, c'est tout ce que je comprends. »
Un tournant historique
En 1920, Nguyen Ai Quoc embrassa le marxisme-léninisme, y trouvant la lumière de la vérité de l'époque, la voie vers la libération nationale, la libération sociale et la libération humaine.
Plus tard, dans un article paru dans le journal Nhan Dan le 22 avril 1960, évoquant cet événement marquant, et relatant sa lecture, à la mi-juillet 1920, du « Premier jet des thèses sur les questions nationale et coloniale » de Lénine, l’oncle Hô écrivit : « Les thèses de Lénine m’ont profondément ému, m’ont empli d’enthousiasme, de lucidité et de confiance ! J’étais si heureux que j’ai failli pleurer. Assis seul dans ma chambre, j’ai parlé à haute voix comme devant une foule immense : Ô mes compatriotes souffrants et opprimés ! Voilà ce dont nous avons besoin, voilà le chemin de notre libération ! »
Étudiant le marxisme-léninisme avec un patriotisme éclairé, il conclut : « Pour sauver le pays et libérer la nation, il n’y a d’autre voie que la révolution prolétarienne » et « seuls le socialisme et le communisme peuvent libérer les nations opprimées et les travailleurs du monde entier du joug de l’esclavage ». Cette conclusion témoigne de la profonde transformation de la pensée de Nguyen Ai Quoc, d’un véritable patriote à un communiste – le premier membre du Parti communiste vietnamien.
En s'appropriant et en appliquant de manière créative le marxisme-léninisme, il a progressivement construit un système théorique sur la révolution de libération nationale adapté à la réalité vietnamienne, identifiant correctement les objectifs, la voie à suivre, les forces participantes, les forces dirigeantes, ainsi que les méthodes révolutionnaires, et préparant activement sous tous ses aspects la naissance d'un parti politique révolutionnaire au Vietnam.
Le 3 février 1930, sous sa présidence, à Hong Kong (Chine), la conférence visant à unifier les trois organisations communistes a approuvé à l'unanimité la création d'un parti unique, le Parti communiste du Vietnam. Cet événement historique capital a mis fin à une longue crise concernant l'orientation politique et l'organisation des mouvements patriotiques vietnamiens.
La fondation du Parti confirme la vision, le rôle, le caractère, l'intellect et le prestige du président Hô Chi Minh ; elle constitue une contribution majeure et créative de sa part, qui a appliqué le marxisme-léninisme à la création d'un véritable parti révolutionnaire pour mener la révolution vietnamienne.
Il a consacré toute sa vie à la glorieuse cause révolutionnaire de la nation.
Après 30 ans passés à l'étranger, Nguyen Ai Quoc retourna au Vietnam le 28 janvier 1941 pour diriger directement la lutte révolutionnaire.
En mai 1941, le président de la 8e Conférence du Comité central décida de modifier la stratégie révolutionnaire pour l'adapter à l'évolution rapide de la situation internationale et intérieure, en plaçant la tâche de la libération nationale au premier plan, en organisant et en mobilisant toute la nation ; en établissant le Front Viet Minh ; en constituant des forces armées et des bases, et en créant des mouvements révolutionnaires dynamiques et puissants dans tout le pays.
En août 1945, grâce à sa pensée politique extrêmement fine et perspicace, à ses prédictions justes, à son analyse opportune et approfondie de la situation intérieure et internationale, et reconnaissant que l'occasion révolutionnaire était mûre, il déclara sa détermination : « Même s'il faut brûler toute la chaîne de montagnes de Truong Son, nous devons résolument obtenir l'indépendance nationale » et « utiliser nos propres forces pour nous libérer ».
Sous la direction du Parti, dirigé par le président Hô Chi Minh, le peuple vietnamien s'est uni, maximisant la force de toute la nation pour remporter la victoire de la Révolution d'août 1945, renversant les régimes coloniaux et féodaux, établissant la République démocratique du Vietnam - le premier État démocratique populaire d'Asie du Sud-Est - et inaugurant la nouvelle ère la plus glorieuse de l'histoire du pays - l'ère Hô Chi Minh.
Par la suite, sous la direction du Parti communiste vietnamien et du président Hô Chi Minh, la révolution de notre pays a surmonté d'innombrables difficultés et défis, enchaînant les victoires. Parmi celles-ci figurent la victoire dans la guerre de résistance contre le colonialisme français, culminant avec la victoire de Điện Biên Phủ, « célèbre dans le monde entier et qui a ébranlé la terre », libérant entièrement le Nord et établissant une base arrière solide pour la lutte pour la réunification nationale ; la grande victoire dans la guerre de résistance contre les États-Unis, s'achevant avec la campagne historique de Hô Chi Minh, libérant entièrement le Sud et réunifiant le pays ; et les premières victoires, synonymes de grandes réalisations historiques dans le processus de renouveau national et d'intégration internationale…
Tout au long du processus de réforme, malgré l'évolution complexe de la situation mondiale et les difficultés intérieures, notre Parti a fermement défendu le marxisme-léninisme et la pensée de Hô Chi Minh, les appliquant et les développant de manière créative à la réalité du pays, et a réalisé de grandes avancées d'une importance historique considérable.
Les réalisations de près de 40 ans de réformes ont confirmé que la ligne de réforme du Parti, fondée sur le marxisme-léninisme et la pensée de Hô Chi Minh, est juste, créative et en phase avec la réalité vietnamienne et les tendances de développement de l'époque.
Dans son discours commémorant le 130e anniversaire de la naissance du président Hô Chi Minh, le secrétaire général Nguyen Phu Trong a affirmé : « Le président Hô Chi Minh a consacré sa vie entière à la glorieuse cause révolutionnaire de notre Parti, de notre nation, de notre peuple et de nos amis internationaux. Son nom et son héritage resteront à jamais gravés dans la mémoire de notre pays, dans le cœur de notre peuple et dans celui de l’humanité. Il a légué à notre Parti, à notre peuple et aux générations présentes et futures un héritage idéologique inestimable, un exemple éclatant de moralité, d’élégance et de mode de vie ! »
TH (selon Vietnam+)Source
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