Les rituels de clan doivent être une beauté culturelle.

Chaque année, à partir d'octobre, c'est le pic de la saison des mariages. Lors d'un mariage dans la commune de Nghi Duc, district de Tanh Linh, j'étais accompagné de quelques amis. Je les ai vus assis, tenant des baguettes, mais sans ramasser de nourriture. J'ai insisté, le mari a dit :

- Hier soir, leur groupe a également mangé ces plats. Puis, comme s'il avait un pressentiment, il confia :

- Le mariage avait 50 tables pour les invités, hier soir leur groupe avait 30 tables.

- Qu'est-ce qui est si féroce ?

- Je me demandais la même chose que toi, mais le propriétaire m'a expliqué que toutes les maisons font ça. Je ne peux pas le faire...

Quand a commencé la soirée de groupe ?

Peut-être que lorsque la vie devient un peu meilleure, de nombreuses familles organisent non seulement des mariages mais aussi des fêtes de village appelées « groupes familiaux ». La veille du mariage, la famille du marié invite ses amis et la plupart des jeunes du quartier à une fête où ils chantent librement. Une famille le fait, une autre le suit. Au début, quelques tables étaient réservées aux amis proches, mais petit à petit, de plus en plus de monde est venu car les jeunes du quartier venaient se joindre à la fête sans avoir à être invités. Une famille s'organise, d'autres familles suivent car tout le monde le fait. Certaines personnes ne veulent pas le faire, mais leur cœur hésite à le faire. Certaines familles ont célébré leur mariage dans un restaurant, mais comme elles devaient le célébrer la nuit, elles ont dû louer une tente et réserver une table. Ce type de « groupe familial » coûte non seulement beaucoup d’argent (presque la moitié du coût d’un mariage) mais prend également beaucoup de temps. Surtout à la campagne, les familles riches offrent de la bière à leurs clients le soir. Il y a une maison qui sert du vin. De la musique live, un peu de vin et le jeune homme a refusé de partir. Le groupe n'a pas osé s'arrêter, l'animateur a dû supplier car il devait nettoyer le terrain du théâtre pour pouvoir récupérer la mariée tôt demain matin. En ville, on ne voit pas de « groupes familiaux » comme celui-ci. Je ne sais pas si cela existe dans d'autres districts ou non, mais dans les districts de Tanh Linh et de Duc Linh, c'est devenu un rituel non écrit que de nombreuses familles ont suivi et c'est devenu presque courant.

Le rituel actuel du groupe clanique a changé très différemment du groupe clanique précédent.

Vers 2010 ou avant, à cette époque il n'y avait pas de services de mariage, à Duc Linh, Tanh Linh, la famille du marié préparait quelques plateaux pour inviter les parents et amis à vérifier ce qui n'était pas terminé pour le lendemain comme faire une tente, trouver des feuilles de cocotier pour faire un portail de mariage, attribuer des tâches pour les courses et la cuisine, rappeler à ceux qui étaient dans le cortège nuptial... Cette nuit-là aussi, les femmes allaient au marché pour acheter de la viande, du poisson, des aliments frais et des légumes, puis les installaient et discutaient tout en faisant le travail. Tous les plats sont cuisinés en famille (aujourd'hui nous embauchons des cuisiniers ou commandons de la nourriture aux restaurants). Les dames hachent l’ail et les oignons ; les oncles et les tantes abattent des cochons, des poulets, des canards ; Les tantes et les sœurs coupent la viande, la font mariner, cuisinent toutes sortes de plats, du ragoût, du sauté, du ragoût, de la salade ; Les dames se sont réunies pour faire de la gelée et éplucher des fruits. Cette nuit-là, le groupe était en effervescence, rempli de rires et de joie.

Maintenant, leur groupe est différent. Honnêtement, la famille d’accueil était très occupée à préparer le jour officiel du mariage. Beaucoup de gens aimeraient réduire ce type de groupe encombrant mais hésitent. « Si d’autres le font, vous devez le faire aussi. » Certains prétendent également que lorsque mon enfant se mariera, je réduirai cette part. Mais ce n'est qu'une idée.

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