Située dans le hameau de Long Hau, commune de Long Khanh A, district de Hong Ngu ( Dong Thap ), la maison communale de Long Khanh reçut le titre de Thanh Hoang du roi Tu Duc le 29 novembre 1852. Cependant, en raison de sa situation sur une île et de l'instabilité du terrain, la maison communale dut être déplacée à plusieurs reprises. Les planches laquées horizontales, les phrases parallèles et les objets anciens se détériorèrent progressivement et disparurent.
La maison commune compte plus de 100 piliers.
4 déménagements
D'après le cadastre de Minh Mang de 1836 (traduit et annoté par le chercheur Nguyen Dinh Dau), le village de Long Khanh était autrefois situé dans deux régions : Cha Va Chau et Tan Du Chau, appartenant à la commune d'An Thanh, district de Dong Xuyen. Cha Va Chau est l'îlot de Cha Va, certains documents l'identifient comme l'îlot de Do Ba, et Tan Du Chau comme l'îlot de Tan Du. À cette époque, le territoire de l'îlot était principalement « vu dau tho », c'est-à-dire une terre consacrée à la culture des patates douces et des haricots. Dans l'ouvrage Nam Ky phong tuc nhon vat dien ca, publié en 1909, Nguyen Lien Phong écrit : « L'îlot de Tan Du est magnifique / La réputation de la soie de Ba Tu est ancienne / Les habitants honnêtes du village / La culture des patates douces et des haricots est pleine d'élégance et de noblesse. »
Tan Du ou Tan Du semble désormais n'avoir plus que le toponyme Dau Lao dans le hameau de Long Phuoc, commune de Long Khanh A. Quant au nom d'îlot Cha Va, M. Ho Thanh Son (résidant dans le hameau de Long Huu, commune de Long Khanh A), un descendant du prédécesseur qui a ouvert cette terre, a déclaré que son grand-père lui avait raconté qu'à cette époque, un groupe de Cha Va s'était installé sur l'îlot, et qu'ils avaient ensuite déménagé ailleurs. On ne sait pas si les Cha Va étaient des insulaires du Sud ou des Cham de la région centrale qui ont migré. Toujours selon M. Son, lors de la création du village, la maison communale a été construite, mais au début, elle était faite de bambous et de feuilles temporaires.
La maison commune compte plus de 100 piliers.
Selon M. Bay Khung, membre du conseil d'administration de la maison communale de Long Khanh, l'ancienne maison communale a été construite vers 1800 dans le hameau de Long Thai. Suite à des glissements de terrain dans cette zone, elle a dû être déplacée à Giong Sao, aujourd'hui le hameau de Long Thanh A. Étant donné que la maison communale est située au milieu d'un champ, rendant les déplacements difficiles, et que le terrain vallonné manque d'eau pendant la saison sèche, M. Huong Ca Nguyen Nhu Lang a discuté avec les villageois de son transfert vers le hameau de Long Phuoc, dans la région de Dau Lao. En 1908, lui et les villageois ont entrepris une reconstruction plus importante de la maison communale, achevée en 1911. La nouvelle maison communale compte 114 piliers en bois de rose et de cach, et ses murs sont en briques et en mortier.
Fin 2009, les habitants du hameau de Long Phuoc ont découvert de nombreuses fissures dans le sol du quartier de Dau Lao. Les autorités locales ont mobilisé des jeunes pour déplacer des dizaines de foyers vers un lieu sûr. À cette époque, la maison communale de Long Khanh était reconnue comme un monument architectural et artistique national. Mais juste après cette reconnaissance, un glissement de terrain s'est produit à proximité de la maison communale. La clôture et des arbres bicentenaires se sont effondrés dans la rivière. La maison communale a donc dû être démontée et déplacée d'urgence. La route étant alors difficile d'accès et située à plus de 4 km, les habitants ont dû utiliser un tracteur pour transporter les piliers et les chevrons jusqu'à son nouvel emplacement.
Le culte est raccourci
La nouvelle maison communale a été reconstruite sur une superficie de plus de 1,2 hectare, la plus grande parmi les maisons communales de la région. Ses dimensions sont restées identiques à celles de l'ancienne maison communale : 14 mètres de large, plus de 50 mètres de long et un couloir supplémentaire l'entourait. Certains piliers et poutres ont dû être remplacés par du ciment, le vieux bois étant pourri. Les céramiques décoratives du toit ont été endommagées lors du déplacement et ont dû être remplacées à l'identique. Des carreaux Yin-Yang ont également été commandés selon l'ancien modèle et ajoutés.
Maison communale de Long Khanh
Le toit de la maison communale est conçu selon un style architectural composé de terrasses et de criques superposées. Sur le toit se trouve un relief représentant deux dragons se disputant une perle. En dessous, un paravent orné d'une peinture représentant un troupeau de cerfs broutant sur une planche horizontale du temple antique de Long Khanh. Les angles du toit sont sculptés de têtes de dragon. L'intérieur comprend quatre compartiments principaux, chacun relié à l'espace dédié aux arts martiaux. Le sol est carrelé. Après restauration, la maison communale a également reconstruit la scène d'arts martiaux et ajouté une maison d'hôtes assez spacieuse.
Suite à de nombreux déménagements, à l'exception du décor de l'ancienne maison communale, l'intérieur de celle-ci a dû être décoré et doté de nouveaux meubles. L'entrée principale était ornée de phrases parallèles écrites en vietnamien, et sur les marches, un panneau résumait le contenu de l'édit afin que chacun puisse le connaître.
Devant l'autel se trouve un ensemble de piliers anciens. Certains piliers, devant le sanctuaire principal, sont ornés de dragons et de phrases parallèles restaurées, toutes légendées en vietnamien à côté de caractères chinois. Par exemple : « La porte d'entrée accueille les pèlerins/Le palais intérieur est solennel et sert les dieux/Les montagnes et les rivières sont belles et harmonieuses/La patrie est paisible et porteuse de bénédictions. »
La porte de la maison communale a été reconstruite dans le style d'une porte à trois entrées.
La cloche dédiée au dieu est sculptée de dragons et de motifs. Sous la cloche se trouvent deux tortues et des grues. La cérémonie est également beaucoup plus courte qu'auparavant. De chaque côté se trouvent les autels de gauche et de droite, ainsi que ceux des ancêtres et des descendants. Selon les croyances populaires, les dieux ont leurs propres résidences, comme le temple dédié à l'eunuque Bach Ma, la Dame de la Terre, le Dieu Tigre…
M. Bay Khung a expliqué que la maison communale possède de nombreux brûle-parfums, mais qu'ils ne sont exposés que lors des cérémonies religieuses. Normalement, ils doivent être cachés par crainte du vol. Le portail de la maison communale ne comportait autrefois que deux piliers surmontés d'un panneau. Après son déplacement et sa restauration, le gouvernement a pris en charge sa construction selon les plans du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, apportés de Hanoï . L'ancienne maison communale n'avait qu'un seul portail, et non trois.
Le toit de la maison commune est orné d'un relief représentant deux dragons se battant pour une perle.
Chaque année, la maison communale organise deux rituels : la cérémonie du champ supérieur et celle du champ inférieur. Tous les trois ans, la cérémonie du champ inférieur est choisie pour être la cérémonie du Ky Yen, organisée à plus grande échelle pendant trois jours, avec une troupe d'artistes lyriques au service du peuple. De plus, à l'occasion du Nouvel An lunaire, selon une coutume ancestrale, le comité sacrificiel invite également le décret royal à la maison communale pour le culte le premier jour de la nouvelle année, et ne le rend que le jour de l'abaissement du mât. Le décret royal est actuellement conservé au sanctuaire de la famille Ho, dans le hameau de Long Huu, par décret de M. Ho Thanh Son.
Lors de la demande de l'édit, un cortège de voitures décorées de drapeaux, de fleurs, de tambours, de claquettes et de danses du lion, etc., fut organisé pour transporter la cour du dragon à la cérémonie d'invitation. La foule était nombreuse, surtout dans la nuit du 9e jour du 5e mois lunaire : la cour de la maison communale était presque pleine. (À suivre)
Source : https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngo-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm
Comment (0)