
Si l'on remonte dans le temps, après la conquête du sud par le roi Le Thanh Tong en 1471, le fondateur du village choisit les terres alluviales au coude de la rivière comme lieu de repos, qu'il nomma Hoi Ky.

Depuis lors, le village a toujours considéré l'eau comme source de vie, utilisant la clôture en bambou comme une citadelle, ouvrant des allées en forme d'arête de poisson vers les champs situés derrière comme une solide arrière-garde.

Dès le début, les douze sectes (12 familles) du village telles que Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... ont travaillé ensemble pour défricher les terres et choisir l'agriculture comme moyen de subsistance.

Le village de Hoi Ky, vieux de plus de 500 ans, possède toute une gamme d'institutions culturelles et religieuses : maison communautaire, temple, maison de clan, toutes donnant sur les rives du fleuve.

La maison communale du village est le lieu où les villageois célèbrent les cérémonies de printemps et d'automne deux fois par an, et c'est là que la culture traditionnelle se transmet à travers les coutumes et les cérémonies villageoises.

De plus, les temples familiaux sont les lieux où sont conservés les documents généalogiques, les décrets royaux et les documents de culte, et où sont fixées les traditions et coutumes familiales.

En particulier, dans l'espace du village, le terrain situé derrière la zone résidentielle abrite encore le tombeau de Dame Duong Thi Ngọt - la fille talentueuse du village, une femme talentueuse de neuvième rang - concubine du roi Thanh Thai - le 10e roi de la dynastie Nguyen.

Le village de Hoi Ky est petit et étroit, mais caché dans cet espace se trouve un paysage lyrique avec un vaste système de patrimoine culturel qui a été cultivé pendant de nombreuses générations .
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