En remontant dans l'histoire, après la conquête du sud par le roi Le Thanh Tong en 1471, le fondateur du village a choisi la terre alluviale au coude de la rivière comme lieu de repos, nommé Hoi Ky.
Depuis lors, le village a toujours fait face à l'eau comme source de vie, utilisant la clôture en bambou comme citadelle, ouvrant des ruelles en forme d'arête de poisson vers les champs derrière comme un arrière solide.
Dès le début, les douze sectes (12 familles) du village telles que Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... ont travaillé ensemble pour récupérer des terres et ont choisi l'agriculture comme moyen de subsistance.
Depuis plus de 500 ans, le village de Hoi Ky possède une gamme complète d'institutions culturelles et religieuses, notamment des maisons communales, des temples et des églises de clan, toutes face à la rive du fleuve.
La maison communale du village est l'endroit où les villageois organisent les cérémonies de printemps et d'automne deux fois par an, et c'est là que la culture traditionnelle est transmise avec les coutumes et les traditions du village.
En outre, les temples familiaux sont les lieux où sont conservés les documents généalogiques, les décrets royaux et les documents de culte, et où sont fixées les traditions et les coutumes de la famille.
En particulier, dans l'espace du village, le terrain derrière la zone résidentielle abrite encore le tombeau de Dame Duong Thi Ngọt - la fille talentueuse du village, la neuvième femme talentueuse - concubine du roi Thanh Thai - le 10e roi de la dynastie Nguyen.
Le village de Hoi Ky est petit et étroit, mais caché dans cet espace se trouve un paysage lyrique avec un système de patrimoine culturel massif qui a été nourri au fil de nombreuses générations .
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