Identifier et combattre les hérésies actuelles déguisées en religions

Méfiez-vous des sectes déguisées en religions.

Les documents du XIIIe Congrès national du Parti communiste vietnamien affirment : « Promouvoir les valeurs et les ressources culturelles et morales des religions pour le développement du pays. » Selon le Livre blanc « Religion et politique religieuse au Vietnam » du Comité gouvernemental des affaires religieuses, le Vietnam compte actuellement plus de 26,5 millions de fidèles (soit 27 % de la population), plus de 54 000 dignitaires religieux, 135 000 responsables religieux et 29 658 lieux de culte. On y trouve également des milliers de communautés religieuses (dont des communautés d'étrangers résidant légalement au Vietnam). C'est la réalité de la liberté de croyance et de religion au Vietnam, une réalité que nulle organisation ni aucun pays au monde ne peut nier.

Ces derniers temps, la situation religieuse, les organisations religieuses et la grande majorité des chefs religieux ont généralement agi dans le respect de la loi, demeurant stables et contribuant positivement à la construction et à la protection de la patrie. Cependant, en raison des aspects négatifs de la mondialisation et des mécanismes du marché, la « politisation de la religion » orchestrée par des forces hostiles a eu un impact négatif sur la vie religieuse, engendrant de nombreux risques potentiels. Parmi ceux-ci, on peut citer : l'instrumentalisation de la religion à des fins hostiles au Parti et à l'État ; la violation de la loi, semant la division et la désunion au sein de la population, et portant atteinte à la sécurité politique, à l'ordre public et à la sécurité sociale ; la création d'associations et de groupes se réclamant de la religion ou de sectes non conventionnelles ; et l'organisation d'activités religieuses superstitieuses et lucratives qui pervertissent les normes culturelles et morales de la société.

Des membres de l'Église de Dieu font du prosélytisme illégalement. (Photo : VNA)

En particulier, l'émergence de sectes se faisant passer pour des religions, telles que l'Église de Dieu la Mère, le culte de la Déesse Dien, le culte de la Noix de Coco, le culte du Maître Suprême Thanh Hai, le culte Ha Mon, le culte Ba Co Do, le protestantisme De Ga, l'organisation illégale Duong Van Minh, le culte Ty, le culte Tien Rong, la doctrine bouddhiste mystique de la non-action… Ces sectes ont pour but de porter atteinte à la sécurité nationale, à l'ordre public et à la sécurité, et de perturber la vie religieuse et spirituelle d'une partie de la population. Elles se propagent et se diffusent par divers médias, comme Internet, les sites web, Facebook, Zalo, les vlogs, Twitter, YouTube… allant jusqu'à créer des « marchés spirituels ». Leurs activités, déguisées en religions, sont en constante augmentation et prennent de nombreuses formes perverties, comme la voyance en ligne, la diffusion en direct sur les réseaux sociaux, les services spirituels, le tourisme spirituel… Certaines sectes exploitent et s'emparent de biens personnels, d'entreprises et de commerces. Ils attirent les intellectuels, les étudiants et les jeunes en les incitant à participer grâce à diverses tactiques qui influencent la pensée et la psychologie de toutes les couches de la population (y compris les cadres et les membres du Parti). Par conséquent, identifier et combattre les sectes déguisées en religions est essentiel sur une base objective, scientifique et révolutionnaire.

Une comparaison de la réglementation et des politiques religieuses en vigueur au Vietnam révèle que les sectes susmentionnées, se faisant passer pour des religions, sont dépourvues de doctrines, de lois religieuses et de structure organisationnelle propres. Leur objectif principal étant la recherche du profit et des activités illégales, elles ne remplissent pas les conditions requises pour être enregistrées comme organisation religieuse centralisée ni pour exercer des activités religieuses. À titre d'exemple, citons les agissements récents de l'Église de la Déesse Mère dans plusieurs localités, telles que Hanoï, Thanh Hoa, Vinh Phuc, Quang Nam, Hué et Hô Chi Minh-Ville, qui ont gravement enfreint les interdictions et les dispositions de l'article 5 de la loi de 2016 sur les croyances et les religions, notamment : la coercition ou la corruption ; les atteintes à la sécurité, à l'ordre public, à la sûreté sociale et à l'environnement ; l'atteinte à la moralité publique ; les atteintes à l'intégrité physique, à la santé, à la vie et aux biens d'autrui ; les insultes à l'honneur et à la dignité ; et l'entrave à l'exercice des droits et devoirs des citoyens. Exploiter les activités religieuses à des fins personnelles… Ce que prône l’Église de Dieu la Mère est totalement contraire aux coutumes et aux valeurs morales et culturelles vietnamiennes ; cela n’est pas autorisé par la loi vietnamienne ; cela fonctionne avec des variantes anormales déguisées sous de nombreux noms (notamment la charité, l’organisation de cours de perfectionnement moral) ; ses dirigeants sont pour la plupart des individus anormaux au passé trouble (jeux d’argent, vols, toxicomanie, etc.) ; son objectif principal est le profit.

Par exemple, en 2017, des centaines de personnes appartenant à des minorités ethniques de la province de Dien Bien ont été manipulées, trompées et endoctrinées par la secte Ba Co Do. Celle-ci prétendait que la simple récitation de prières leur permettrait d'accéder à une vie meilleure, à un monde plus juste et de se nourrir sans travailler, alors même qu'elles vivaient dans des conditions économiques précaires. On leur a enjoint de refuser toute aide du Parti, de l'État ou des autorités locales, ainsi que les aides gouvernementales au logement social. Plus grave encore, cette secte incitait à la haine et aux conflits familiaux et claniques, s'en prenait aux autres religions et propageait l'idée de la création d'un prétendu « État Mong ».

Des informations ont été recueillies auprès de deux sectes, l'Église de la Déesse Mère et la secte Ba Co Do, et des dizaines d'autres sectes ont été identifiées, opérant dans trois régions stratégiques pour la défense et la sécurité nationale : le Nord-Ouest, les Hauts Plateaux du Centre et le Sud-Ouest. De nombreux facteurs négatifs ont été observés, affectant gravement la vie économique, politique, culturelle et sociale de la population et portant atteinte à sa liberté de croyance, de religion et de non-croyance. Parallèlement, des manifestations de complots et de manœuvres politiques réactionnaires, ainsi que des actes portant atteinte à la sécurité nationale du Vietnam, ont été constatés. Plus précisément :

Sur le plan politique, les sectes attirent des adeptes par des activités qui s'opposent aux vues, aux politiques et aux directives du Parti, ainsi qu'aux lois et règlements de l'État et des autorités locales. Elles diffament le régime et ses représentants, et entravent les efforts du gouvernement pour développer la vie culturelle dans les zones résidentielles et aménager de nouvelles zones rurales. Sur le plan économique, ces sectes incitent les gens à prier avec ferveur et à offrir d'importants sacrifices, partant du principe que plus les offrandes sont importantes, plus ils paraissent pieux. Ceci conduit à des dépenses excessives, à la négligence du travail et de la production, et au recours à la magie, à l'eau et aux cendres d'encens pour soigner les maladies, au lieu de consulter un médecin, ce qui entraîne de nombreux décès tragiques. Sur les plans culturel et social, ces sectes sèment la discorde au sein de la nation, provoquant la désunion des familles et des villages, entre adeptes et non-adeptes, et entre les différentes « sectes étranges ». Elles organisent fréquemment de grands rassemblements, tiennent des cérémonies collectives nocturnes, dansent, chantent et allument des feux pour des incantations collectives, ce qui engendre l'insécurité rurale et enfreint les réglementations relatives au maintien de la sécurité et de l'ordre dans les zones résidentielles. Les activités de certains cultes dans des zones stratégiques et clés ont été exploitées par des forces hostiles dans leur complot visant à saper la révolution dans notre pays.

Nous devons lutter résolument contre les sectes déguisées en religions.

De toute évidence, la stabilisation du contexte religieux est un facteur essentiel à la réussite des réformes, au développement socio-économique, à l'unité nationale, ainsi qu'à la défense et à la sécurité nationales. Par conséquent, la gestion étatique des religions et des convictions, et la garantie de la sécurité dans le domaine religieux, constituent des tâches cruciales. Elles permettent à la fois de garantir la liberté de religion et de conviction, d'améliorer la vie spirituelle de la population et de limiter les activités subversives des forces hostiles, contribuant ainsi à la stabilité et au développement durable du pays.

Nous devons poursuivre et renforcer nos efforts d'information et de communication concernant les positions et les politiques du Parti, ainsi que les lois et règlements de l'État relatifs à la liberté de croyance et de religion au Vietnam, et les progrès accomplis en matière de droits humains. Il est particulièrement important de sensibiliser le public, en l'aidant à comprendre la différence entre les vraies et les fausses doctrines, et les effets néfastes de ces dernières sur la vie matérielle et spirituelle des individus et de la société dans son ensemble. Dès lors, nous pourrons mobiliser les cadres, les membres du Parti et la population afin qu'ils participent volontairement à la prévention et à la lutte contre les activités des fausses doctrines.

Concernant les sectes se faisant passer pour des religions, nous devons les combattre et les éradiquer avec fermeté. L'article 5, « Actes interdits », de la loi de 2016 sur les croyances et les religions servira de base à cette action. Les agences de presse, la presse, les secteurs concernés et les collectivités locales doivent diffuser largement l'information et mener des actions efficaces de sensibilisation et de mobilisation afin d'accroître l'information et la vigilance du public. Il est impératif de ne pas écouter, croire ou suivre ces sectes, et de participer activement à la lutte contre la propagande, les distorsions et les incitations à la haine proférées par leurs chefs, qui instrumentalisent les croyances et les religions à des fins superstitieuses, d'enrichissement illicite et de déstabilisation sociale. Les instigateurs et les dirigeants de ces sectes doivent être traduits en justice avec fermeté, célérité et rigueur, conformément à la loi. Il convient de révéler au grand jour la nature et les activités illégales de ces individus qui déstabilisent la vie politique et sociale, sèment la discorde entre les groupes ethniques et les religions et exploitent la religion à des fins superstitieuses et hérétiques. Orienter l'opinion publique en temps opportun sur les questions urgentes, notamment celles liées à la religion, afin de susciter un vif intérêt auprès des chefs religieux et de leurs fidèles. Renforcer la lutte contre les discours déformés sur la situation religieuse au Vietnam, discours qui visent à diviser la nation. Mettre en lumière les personnalités et les organisations religieuses exemplaires qui incarnent le principe d'une vie vertueuse et d'une conduite exemplaire ; participer activement aux mouvements d'émulation patriotique locaux.

Nous devons également surveiller activement la situation et anticiper rapidement tout complot ou activité visant à attirer et recruter des personnes dans de nouveaux groupes sectaires, afin de mettre en œuvre des mesures préventives et de contre-mesure. Parallèlement, nous devons surveiller et gérer de près tous les déplacements des individus adhérant à ces nouveaux groupes, notamment ceux qui ont été arrêtés puis libérés et qui résident actuellement dans la région, afin d'empêcher leur réactivation. Nous devons contrôler étroitement les dirigeants de ces groupes tenaces qui ont la capacité et les moyens de rassembler des forces pour prévenir les actions extrémistes susceptibles de perturber la sécurité et l'ordre public. Nous devons détecter proactivement les activités liées aux groupes sectaires, en particulier celles en lien avec des dissidents politiques opportunistes et des organisations réactionnaires, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du pays, afin de prévenir et de résoudre tout problème émergent à la base. Nous devons lutter résolument contre ces groupes et punir sévèrement ceux qui adhèrent à ces groupes et se livrent à des activités portant atteinte à l'autorité de l'État. Parallèlement, nous devons poursuivre la promotion du développement économique, culturel et social, éradiquer la faim et réduire la pauvreté, tout en œuvrant pour la justice sociale et en élevant constamment le niveau intellectuel de la population, notamment des minorités ethniques, des régions reculées, des zones frontalières et des îles. Il nous faut également renforcer la défense et la sécurité nationales, et garantir la stabilité politique, l'ordre social et la sécurité. Enfin, nous devons consolider le développement d'une vie culturelle et spirituelle riche et saine pour tous les citoyens afin de les prémunir contre les activités des sectes.

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