Méfiez-vous des hérésies se faisant passer pour des religions
Les documents du 13e Congrès national du Parti affirment : « Promouvoir les valeurs culturelles et éthiques et les ressources des religions pour le développement du pays ». Selon le Livre blanc « Religion et politique religieuse au Vietnam » du Comité gouvernemental des affaires religieuses, notre pays compte actuellement plus de 26,5 millions de fidèles (soit 27 % de la population), plus de 54 000 dignitaires, 135 000 fonctionnaires et 29 658 lieux de culte ; il existe des milliers de groupes religieux concentrés (y compris des groupes religieux concentrés d’étrangers résidant légalement au Vietnam). Telle est la réalité de la liberté de croyance et de religion au Vietnam, que toutes les organisations et tous les pays du monde ne peuvent nier.
Ces derniers temps, la situation religieuse, les organisations religieuses et la majorité des dignitaires religieux ont fonctionné dans l'ensemble dans le respect de la loi et de manière stable, contribuant positivement à la construction et à la défense de la patrie. Cependant, en raison des effets négatifs de la mondialisation et des mécanismes du marché, la politisation de la religion par des forces hostiles a eu un impact négatif sur la vie religieuse, posant de nombreux risques potentiels, notamment : l'exploitation de la religion pour mener des activités contre le Parti et l'État ; la violation de la loi, la division de la solidarité nationale, la perte de la sécurité politique, de l'ordre social et de la sécurité ; la création d'associations et de groupes au nom de la religion, de religions étrangères ; l'organisation d'activités religieuses superstitieuses, le profit, la transgression des normes culturelles et de l'éthique sociale…
Des membres de l'Église de Dieu pratiquent illégalement le prosélytisme. Photo : VNA
Français En particulier, l'émergence de sectes hérétiques déguisées en religions telles que : l'Église de Dieu la Mère, la religion Ba Dien, la religion Dua, le Maître Suprême Thanh Hai, l'hérésie Ha Mon, le Ba Co Do, le protestantisme De Ga, l'organisation illégale Duong Van Minh, la religion Ty, la religion Tien Rong, le bouddhisme occulte Phap ly vo vi khoa ... ont été établies dans le but de violer la sécurité nationale, l'ordre social et la sécurité, perturbant la vie religieuse et croyante d'une partie de la population. Ces sectes hérétiques sont propagées et popularisées par de nombreux médias tels qu'Internet, les sites web, Facebook, Zalo, les vlogs, Twitter, YouTube... formant même des « marchés spirituels ». Les activités des sectes hérétiques déguisées en religions sont en constante augmentation, avec de nombreuses formes de transformation telles que : la voyance en ligne, le livestream (diffusion en direct sur les réseaux sociaux), les services spirituels, le tourisme spirituel... En particulier, il existe des sectes hérétiques qui profitent de l'appropriation des biens personnels, des entreprises et des affaires ; Ils incitent les intellectuels, les étudiants et les universitaires à participer par de nombreux stratagèmes pour influencer l'idéologie et la psychologie de la population (y compris les cadres et les membres du parti). Par conséquent, identifier et combattre les hérésies déguisées en religions est absolument nécessaire, sur une base objective, scientifique et révolutionnaire.
Français La comparaison de la réglementation actuelle sur la religion et les politiques religieuses au Vietnam montre que les religions hérétiques mentionnées ci-dessus ne disposent pas de doctrines, de lois canoniques ou de structures organisationnelles propres. Leur objectif principal est le profit, ce qui est illégal, de sorte qu'elles ne remplissent pas les conditions pour obtenir un enregistrement pour des activités religieuses collectives ou un enregistrement pour des activités religieuses. Typiquement, les activités de l'Église de Dieu la Mère dans certaines localités récentes comme Hanoï, Thanh Hoa, Vinh Phuc, Quang Nam, Hué, Hô Chi Minh-Ville... ont gravement violé les interdictions et les réglementations de l'article 5 de la Loi sur la croyance et la religion de 2016, avec les contenus suivants : contrainte et corruption d'autrui ; atteinte à la sécurité, à l'ordre, à la sécurité sociale et à l'environnement ; atteinte à la moralité sociale ; atteinte à l'intégrité physique, à la santé, à la vie et aux biens ; insulte à l'honneur et à la dignité d'autrui ; entrave à l'exercice des droits et obligations des citoyens ; Profiter des activités religieuses pour un gain personnel... Ce que l'Église de Dieu la Mère propage est complètement contraire aux bonnes coutumes et traditions ainsi qu'aux normes morales et culturelles du peuple vietnamien ; n'est pas autorisé par la loi vietnamienne ; fonctionne avec des variations anormales sous de nombreux noms (en particulier le nom de charité, l'ouverture de classes pour guider les bonnes actions) ; les dirigeants sont pour la plupart des gens anormaux avec un mauvais passé (jeu, vol, toxicomanie...) ; le but principal est le profit.
Ou encore l'incident de 2017 : des centaines de minorités ethniques de la province de Dien Bien ont été trompées, attirées, séduites et trompées par la secte Ba Co Do : « Lisez simplement les sutras et priez pour une vie meilleure, le monde sera plus juste, vous n'avez rien à faire pour manger », alors qu'elles-mêmes se trouvent dans une situation économique difficile. On leur a dit de refuser l'aide du Parti, de l'État et des autorités locales, et de refuser le soutien gouvernemental pour construire des logements pour les pauvres. Plus dangereux encore, cette secte a également incité les gens à provoquer des conflits au sein de leurs propres familles et clans, à attaquer d'autres religions et à propager l'idée de créer le soi-disant « État Mong ».
Des informations ont été recueillies auprès des deux sectes hérétiques, l'Église de la Mère de Dieu et l'Église de la Tante et de la Tante, et il a été établi que des dizaines de sectes hérétiques opèrent dans les trois zones les plus stratégiques et importantes pour la défense et la sécurité nationales du pays : le Nord-Ouest, les Hauts Plateaux du Centre et le Sud-Ouest. De nombreux facteurs négatifs ont été identifiés, affectant gravement la vie économique, politique, culturelle et sociale, et portant atteinte à la liberté de croyance, de religion et de non-croyance et de religion du peuple. Parallèlement, des signes de complots et de manœuvres politiques réactionnaires, ainsi que des actes portant atteinte à la sécurité nationale du Vietnam, ont été observés. Plus précisément :
Sur le plan politique, les sectes maléfiques attirent des adeptes par des activités contraires aux points de vue, aux politiques et aux directives du Parti, ainsi qu'aux lois nationales et locales. Elles médisent du régime et des responsables, et adoptent des attitudes qui empêchent le gouvernement de mettre en œuvre la vie culturelle dans les zones résidentielles et la construction de nouvelles zones rurales. Sur le plan économique, elles conseillent aux gens de prier assidûment : plus l'offrande est importante, plus ils sont pieux, gaspillant ainsi de l'argent, négligeant la production, évitant d'aller à l'hôpital en cas de maladie et préférant les soigner avec de la magie, de l'eau, de la cendre d'encens… ce qui entraîne de nombreuses morts tragiques. Sur le plan culturel et social, les sectes maléfiques sèment la discorde dans l'unité nationale, provoquant des divisions au sein des familles et des villages, entre adeptes et non-adeptes, entre cette « religion étrangère » et une autre « religion étrangère ». Elles organisent souvent de grands rassemblements, des cérémonies de masse nocturnes, dansent, chantent, allument des feux et récitent des prières collectivement, provoquant ainsi l'insécurité dans les zones rurales et violant les réglementations relatives au maintien de l'ordre et de la sécurité dans les zones résidentielles. Les activités de certaines sectes maléfiques dans des zones stratégiques et clés ont été exploitées par des forces hostiles dans des complots visant à saboter la révolution de notre pays.
Lutter résolument contre les hérésies déguisées en religions
De toute évidence, la stabilisation de la situation des croyances et des religions est l'un des facteurs importants contribuant au succès de la rénovation du pays, au développement socio-économique, à l'unité nationale et à la garantie de la défense et de la sécurité nationales. Par conséquent, la gestion étatique des croyances et des religions et la garantie de la sécurité dans le domaine religieux sont des tâches importantes, car elles garantissent la liberté de croyance et de religion, améliorent la vie spirituelle de la population et limitent les actes de sabotage des forces hostiles, contribuant ainsi à la stabilité et au développement durable du pays.
Nous devons poursuivre le travail d'information et de propagande sur les points de vue et les politiques du Parti, les politiques et les lois de l'État vietnamien relatives à la liberté de croyance et de religion au Vietnam, ainsi que sur les progrès réalisés en matière de garantie des droits de l'homme au Vietnam. Il est notamment nécessaire de sensibiliser la population, de lui faire comprendre le bien et le mal, et de lui faire prendre conscience des effets néfastes des religions perverses sur la vie matérielle et spirituelle du peuple et de la société tout entière. Il est donc essentiel de mobiliser les cadres, les membres du Parti et la population pour qu'ils participent volontairement à la prévention et à la lutte contre les activités des religions perverses.
Concernant les sectes déguisées en religions, il convient de les combattre et de les éliminer avec détermination. L'article 5 « Actes interdits » de la loi de 2016 sur les croyances et les religions constitue le fondement de cette résolution. Les agences de presse, les journaux, les secteurs et les localités doivent diffuser largement l'information et mener une campagne de propagande et de mobilisation citoyenne efficace pour une sensibilisation et une vigilance accrues. N'écoutez pas, ne croyez pas, ne suivez pas et participez activement à la lutte contre la propagande, la déformation et l'incitation des chefs de sectes, qui exploitent les croyances, les croyances et les religions pour pratiquer la superstition, réaliser des profits illégaux et provoquer l'instabilité sociale. Les autorités doivent traiter les cerveaux et les dirigeants de sectes avec détermination, promptitude et rigueur, conformément à la loi. Dénoncer la nature et les actes illégaux de ces personnes, déstabiliser la politique et la société, diviser les groupes ethniques et les religions, et utiliser le nom de la religion pour se livrer à des activités hérétiques et superstitieuses auprès du grand public. Orienter l'opinion publique en temps opportun sur les questions d'importance, notamment celles liées à la religion, en suscitant une vive inquiétude chez les dignitaires et les fidèles religieux. Intensifier la lutte contre les arguments déformés sur la situation religieuse au Vietnam, qui visent à diviser le grand bloc d'unité nationale. Donner l'exemple aux individus et aux organisations religieuses qui mettent en œuvre efficacement le principe « vivre une bonne vie, vivre une bonne religion » ; participer activement aux mouvements d'émulation patriotique locaux.
Nous devons également appréhender la situation de manière proactive et anticiper rapidement tout complot et toute activité visant à inciter et attirer des personnes à rejoindre de nouvelles sectes afin de déployer des mesures préventives et de lutte. Parallèlement, surveiller et gérer étroitement tous les mouvements des nouveaux adeptes, en particulier ceux qui ont été arrêtés puis libérés et qui vivent actuellement dans la localité, afin de les empêcher de reprendre leurs activités. Gérer rigoureusement les chefs de groupes récalcitrants qui ont la capacité et les conditions nécessaires pour rassembler leurs forces afin d'éviter tout comportement extrémiste susceptible de compromettre la sécurité et l'ordre public. Détecter proactivement les activités liées aux sectes, notamment celles menées en liaison avec des opposants politiques opportunistes et des organisations réactionnaires, tant au niveau national qu'international, afin de prévenir et de résoudre rapidement les problèmes qui naissent de la base, dès leur apparition. Combattre résolument et sanctionner sévèrement les adeptes récalcitrants qui mènent des activités contre le gouvernement. Parallèlement, nous continuons à promouvoir le développement économique, culturel et social, l'éradication de la faim et la réduction de la pauvreté, tout en instaurant la justice sociale et en améliorant constamment le niveau intellectuel de la population, en particulier des minorités ethniques, des zones reculées, des zones frontalières et des îles. Nous renforçons également la défense et la sécurité nationales, et assurons la stabilité politique, l'ordre social et la sécurité. Nous consolidons également la construction d'une vie culturelle et spirituelle riche et saine pour tous, afin de créer une forte « résistance » et une « immunité » contre les activités des sectes maléfiques.
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