Montagnes sacrées : le mystère de la montagne de Dieu

« phare » naturel

Nui Chua se situe au sud de la vallée de My Son (commune de Duy Phu, district de Duy Xuyen, province de Quang Nam ) et se distingue par sa forme étrange et unique. Autrefois, Nui Chua était appelé Mahaparvata, symbole de l'État d'Amaravati, dans le royaume de Champa. Ce nom fut inscrit sur la première stèle de My Son au IVe siècle, sous la dynastie Bhadravarman. Il est associé à la montagne sacrée Meru dans la mythologie indienne, lieu de résidence des dieux.

La Montagne de Dieu, où de nombreuses histoires mystérieuses sont transmises

Du continent à la mer, sur le territoire du royaume d'Amaravati-Champa (aujourd'hui Quang Nam), on aperçoit aisément le mont Chua. Sa particularité réside dans le fait que, vu de la vallée de My Son, le sommet du mont Chua ressemble à un Garuda géant déployant ses ailes, selon la légende Cham.

M. Le Van Minh, chef du département de conservation (Conseil de gestion du patrimoine culturel de My Son), s'est rendu à plusieurs reprises au sommet de la montagne Chua pour l'explorer . De la vallée sacrée à cette montagne sacrée, chaque lieu est associé à une histoire mystérieuse, transmise de génération en génération par les habitants.

Selon M. Minh, cette montagne sacrée est appelée montagne Chua car elle est plus grande et plus haute que toutes les montagnes environnantes. Du sommet de la montagne Chua, en regardant en ligne droite, on aperçoit le temple de My Son, la capitale de Tra Kieu, la vieille ville de Hoi An et l'île de Cu Lao Cham. Ces cinq sites célèbres sont situés sur une ligne droite. « Plus précisément, il s'agit d'un axe rectiligne reliant le point final, Cu Lao Cham, au large, au point de départ, la montagne Chua. Cela prouve que les anciens Champa, avant de poser les fondations du complexe du temple de My Son, ont soigneusement étudié le feng shui », a déclaré M. Minh.

Sur la stèle du Champa, la montagne sacrée Mahaparvata symbolise le dieu Shiva. Le fleuve Thu Bon (ou Mahanadi) est le symbole de la déesse Ganga (épouse du dieu Shiva). Le sommet du mont Chua est considéré par le peuple Champa comme un « phare » naturel permettant de repérer les coordonnées à chaque sortie en mer. De plus, les navires marchands étrangers naviguant sur la mer de l'Est, s'ils souhaitent faire escale sur l'ancienne terre d'Amaravati pour s'approvisionner en eau douce ou accoster au port de Cua Dai, utilisent ce sommet comme point de repère pour déterminer leur position.

« Depuis Cu Lao Cham, la montagne Chua ressemble à une pousse de bambou géante. De l'autre côté, Cu Lao Cham est considérée comme un écran de My Son. Les Cham considéraient cette montagne comme un phare, ce qui n'est pas faux. Car depuis Cu Lao Cham, on peut apercevoir le sommet de cette montagne », explique M. Minh.

Sanctuaire de My Son, derrière se trouve le sommet de la montagne Chua

De nombreuses histoires passionnantes

Les anciens racontent que la veille de la fête annuelle de Ba Thu Bon (12e jour du 2e mois lunaire), une étincelle de feu jaillit souvent du sommet du mont Chua jusqu'au palais Thu Bon (commune de Duy Tan, district de Duy Xuyen), à environ 1 km à vol d'oiseau. De plus, cinq années durant lesquelles les villageois mouraient de faim, une vache divine de la vallée divine apporta une grande quantité d'or et accourut au secours des habitants…

Autour du mont Chua, les habitants se racontent encore l'histoire du gouverneur chinois Cao Bien, qui aurait un jour piloté un cerf-volant jusqu'au sommet de la montagne pour chasser les mauvais esprits, craignant que le territoire de Quang Nam ne donne naissance à des héros. Nombreux sont ceux qui décrivent également la présence sur la falaise verticale saillante d'une marque rouge vif en forme de cercle, avec un carré au centre… Mais selon M. Le Van Minh, une surveillance par caméra aérienne n'a révélé aucune trace. « En fait, la marque que les gens se racontent n'est qu'une trace d'eau de pluie s'écoulant des crevasses des rochers. Peut-être s'agit-il simplement d'une histoire inventée », a commenté M. Minh.

Autrefois, les anciens racontaient qu'à mi-hauteur du mont Chua se trouvait un Jardin de la Dame, peuplé de nombreuses variétés d'arbres fruitiers, de fleurs parfumées et d'herbes étranges. On croyait que c'était là que les Cham plantaient des arbres fruitiers pour les offrir aux dieux. Quiconque s'y aventurait, s'il cueillait des fruits pour les manger, devait laisser les graines derrière lui et ne pouvait pas les cueillir pour les emporter chez lui.

S'il revient et raconte aux autres ce qu'il a vu, il sera réduit au silence (!). L'histoire du chasseur est toujours d'actualité. Autrefois, occupé à chasser sa proie, il s'est perdu sur le mont Chua. Un après-midi, affamé et assoiffé, il est tombé sur un verger et un lac frais et limpide. Après avoir mangé et bu à satiété, le chasseur a retrouvé son chemin et a raconté l'histoire aux villageois. Quelques jours plus tard, il est devenu muet et est tombé malade pendant trois mois et dix jours avant de décéder. Selon les villageois, ce chasseur a été puni par le propriétaire du jardin pour avoir rapporté des graines d'arbres fruitiers du mont Chua. « Actuellement, grâce aux relevés, nous constatons que la zone considérée comme le jardin de Ba compte encore très peu d'arbres fruitiers. Peut-être en raison du processus naturel de « purification », les arbres de la forêt sont plus vigoureux et ont submergé tous ces arbres fruitiers », a expliqué M. Minh.

Selon la légende, les gens se rendaient autrefois au mont Chua pour récolter des arbres et les rapporter chez eux, mais à cause des routes difficiles, ils y restaient deux ou trois jours, puis étaient confrontés à une catastrophe. « Ce ne sont que des histoires spirituelles transmises oralement, et rien n'a encore été confirmé », a déclaré M. Minh. (À suivre)

Source : https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm