Ceux qui préservent la culture de leurs villages et de leurs communautés.

Parmi le riche patrimoine culturel des 43 groupes ethniques vivant dans la province de Quang Ninh, de nombreuses identités culturelles disparaissent. Heureusement, il existe encore des personnes passionnées et profondément engagées dans la préservation des chants, des mélodies, des costumes et des foulards brodés de leurs ethnies respectives.

Artisan Hoang Thi Vien.

La Maison des Festivals

Dans la région de Na Lang, ville de Binh Lieu, district de Binh Lieu (province de Quang Ninh ), les habitants connaissent bien le son de la cithare se mêlant aux chants mélodieux qui émanent de la maison de Mme Hoang Thi Vien.

« Quiconque a du temps libre, est de bonne humeur ou se sent déprimé vient chez Mme Vien pour assister à des chants et écouter de la musique. Chez Mme Vien, c'est la fête tous les jours », m'a expliqué une employée du Centre de communication et de culture du district de Binh Lieu lors de ma visite.

Bien qu'elle ait près de 70 ans cette année, Mme Vien travaille encore avec diligence chaque jour à collecter et à enseigner la culture du peuple Tay, en particulier les danses traditionnelles Then de son groupe ethnique, à la jeune génération.

Selon l'artisane Hoang Thi Vien, le chant Then n'est pas seulement une forme d'expression musicale, un moyen d'interaction et de séduction entre hommes et femmes, mais il était aussi étroitement lié aux activités religieuses et spirituelles des anciens Tay. Autrefois, les familles Tay préparaient des offrandes pour inviter les maîtres Then chez elles afin d'accomplir des rituels pour conjurer le mauvais sort, prier pour la santé et la prospérité et entreprendre de nouveaux projets. Avec le temps, le chant Then a dépassé le cadre de ces rituels, devenant un moyen d'échange familial et de séduction chez les Tay de Binh Lieu.

Il fut un temps où le chant Then risquait de disparaître peu à peu de la vie culturelle et spirituelle du peuple Tay de Binh Lieu. Afin de préserver et de protéger ce précieux patrimoine culturel, Mme Vien et d'autres artisans ont consacré toute leur passion et leurs efforts à faire revivre le chant Then au sein de la communauté, aidant ainsi la jeune génération non seulement à chanter, mais aussi à comprendre l'origine et la signification de chaque chant.

Pour éviter que les cours de chant ne deviennent ennuyeux, Mme Vien les associait à des spectacles lors des fêtes de village et des jours fériés traditionnels. Avec d'autres artisans, elle encourageait les jeunes à rejoindre l'atelier artistique, les aidant ainsi à aimer et à être fiers de leur culture nationale.

Outre la transmission de la beauté culturelle traditionnelle du peuple Tay à la jeune génération, l'artisane Hoang Thi Vien compose également avec diligence de nouvelles chansons, contribuant ainsi à enrichir le répertoire artistique de la tradition de chant Then du groupe ethnique Tay.

Le peuple San Chi à Dai Duc pendant le festival Soong Co.

Le chef du village garde le « trésor » pour les villageois.

La commune de Dai Duc, dans le district de Tien Yen, n'est plus une région isolée et défavorisée. Les San Chi qui y vivent ont appris à développer le tourisme communautaire, notamment en créant des hébergements chez l'habitant. Outre ses paysages naturels préservés, les San Chi savent que Dai Duc possède également un patrimoine culturel unique qui attire particulièrement les touristes.

C’est ce que l’artisan renommé Ly Minh Sang (75 ans, village de Phai Giac, commune de Dai Duc) ne cesse de rappeler à ses descendants et à la jeune génération du peuple San Chi. Comptant parmi les rares personnes à connaître encore par cœur les chants, les danses et les rites de la prière des moissons – un rituel traditionnel des San Chi de Tien Yen –, M. Sang est passionné par les traditions de son ethnie depuis son enfance.

Dans sa petite maison du village de Phai Giac, M. Sang raconte : en 1986, il se rendit chez un ancien du village pour apprendre à lire et à écrire, ainsi que les chants et danses traditionnels de l'ethnie San Chi. Il lui fallut trois ans pour les maîtriser et commencer à participer aux rituels pour les villageois. Peu à peu, M. Sang gagna la confiance des villageois et devint leur grand prêtre. Lors des fêtes et jours fériés traditionnels, il représente les vœux de tout le village en présentant des prières pour la paix et de bonnes récoltes.

Exhibant fièrement son « trésor », M. Sang feuilleta les pages de son carnet manuscrit, rempli de chants Soóng Cọ. Il expliqua que ces chants abordent de nombreux thèmes : l’amour romantique, avec des questions spirituelles, des suggestions et des échanges enjoués entre jeunes gens ; des chants célébrant les contributions des générations précédentes ; des chants commémorant les ancêtres ; des chants faisant l’éloge du travail et de la production ; et des chants évoquant les quatre saisons…

« Non seulement M. Ly Minh Sang a contribué à préserver le rituel originel de prière des moissons, mais il a également apporté une contribution significative à la préservation du Soong Co, le style de chant traditionnel du peuple San Chi du district de Tien Yen », a déclaré M. Hoang Viet Tung, secrétaire du comité du Parti de la commune de Dai Duc.

Il arrivait parfois que les habitants de Dai Duy voient M. Sang se rendre à pied dans les écoles de la région, où il coordonnait avec la commune l'organisation de cours d'alphabétisation, de danses ethniques traditionnelles, d'art de conduire des cérémonies, de rituels de récolte du peuple San Chi et de chants Soong Co…

L'artisan Chìu Thị Lan présente les techniques de broderie utilisées pour créer les costumes traditionnels du peuple Dao Thanh Y.

Dans la commune de Quang Son (district de Hai Ha), tout le monde connaît l'artisane Chiu Thi Lan du village de Mo Kiec, qui a apporté de nombreuses contributions positives à la préservation et à l'enseignement des techniques traditionnelles de broderie et des méthodes de coiffure du peuple Dao Thanh Y.

Chaque jour, en dehors des heures de travail, Mme Lan travaille méticuleusement à son métier à broder, ses mains agiles enchaînant chaque point pour créer des motifs éclatants sur le tissu noir.

Interrompant son travail de broderie, l'artisane Chìu Thị Lan confia : « Pour les femmes Dao Thanh Y, le costume traditionnel est très élaboré, orné de nombreux motifs et ornements brodés à la main, dont les couleurs sont harmonieusement agencées. La confection d'une tenue traditionnelle complète exige au moins trois mois de travail pour chaque brodeuse, et jusqu'à un an pour celles qui ne maîtrisent pas cet art. Comme il est difficile et long à apprendre, peu d'habitants du village de Mố Kiệc savent encore coudre les vêtements traditionnels. »

Soucieuse de préserver cet artisanat traditionnel, l'artisane Chìu Thị Lan organise activement des ateliers de formation pour les femmes du village. Elle encourage également les jeunes à porter les vêtements traditionnels lors des fêtes, des célébrations et des mariages, afin que le costume Thanh Y Dao demeure un élément incontournable de la vie communautaire.

Plus que quiconque, des personnes comme Mme Vien, Mme Lan et M. Sang ont contribué à enrichir l'identité culturelle, à préserver de précieuses ressources pour le tourisme et le développement culturel, et à œuvrer pour le développement durable du territoire et de la population de Quang Ninh.

Source : https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html