Gardiens de la culture villageoise

Dans le trésor culturel traditionnel des 43 groupes ethniques vivant ensemble à Quang Ninh, de nombreuses identités culturelles sont en train de se perdre. Heureusement, il existe encore des gens passionnés et dévoués à chaque chanson, mélodie, costume ou écharpe brodée de leur peuple.

L'artiste Hoang Thi Vien.

Maison des festivals

Dans la région de Na Lang, ville de Binh Lieu, district de Binh Lieu (province de Quang Ninh ), les gens connaissent le son du luth Tinh mélangé au chant profond et profond du Then provenant de la maison de Mme Hoang Thi Vien.

« Quiconque est libre, heureux ou triste viendra chez Mme Vien pour assister à des pièces de théâtre et écouter de la musique. Chaque jour chez Mme Vien est une fête », m'a expliqué un agent du Centre de communication et de culture du district de Binh Lieu en m'emmenant chez Mme Vien.

Agée de près de 70 ans cette année, Mme Vien travaille toujours sans relâche chaque jour pour collecter et enseigner la culture Tay, en particulier les mélodies Then de son peuple, à la jeune génération.

L'artiste Hoang Thi Vien a déclaré : Le chant n'est pas simplement une forme d'expression de contenu à travers la mélodie, un moyen de communication et d'amour entre hommes et femmes, mais il est également associé aux activités religieuses et spirituelles de l'ancien peuple Tay. Autrefois, les familles Tay préparaient souvent des offrandes pour inviter un chaman chez elles afin d'effectuer une cérémonie pour conjurer le mauvais sort, prier pour la bonne fortune et prier pour la santé avant de commencer un nouvel emploi. Au fil du temps, ces rituels ont dépassé le cadre de ces traditions, devenant un moyen de communication entre les familles et les relations amoureuses entre les hommes et les femmes du peuple Tay à Binh Lieu.

Il fut un temps où le chant then risquait de disparaître progressivement de la vie spirituelle et culturelle du peuple Tay de Binh Lieu. Afin de préserver et de conserver rapidement ce précieux patrimoine culturel, Mme Vien et d’autres artisans ont consacré toute leur passion et leur enthousiasme à redonner vie au chant Then dans la communauté ; aider la jeune génération non seulement à savoir chanter, mais aussi à comprendre l'origine et le sens de chaque chanson.

Pour éviter que les cours de chant ne deviennent ennuyeux, Mme Vien a combiné l’enseignement avec des spectacles lors de fêtes de village et de fêtes traditionnelles. Elle et d’autres artisans encouragent les jeunes à rejoindre le club d’art, les aidant ainsi à aimer et à être plus fiers de leur culture nationale.

Non seulement elle a pour tâche de transmettre à la jeune génération la beauté de la culture traditionnelle du peuple Tay, mais l'artiste Hoang Thi Vien explore et compose également de nouvelles chansons, contribuant ainsi à enrichir le trésor de l'art du chant Then du peuple Tay.

Les habitants de San Chi à Dai Duc pendant le festival Soong Co.

Le prêtre garde le « trésor » pour les villageois.

La commune de Dai Duc, district de Tien Yen, n'est plus une commune isolée et difficile. Les habitants de San Chi savent comment faire du tourisme communautaire et construire des hébergements chez l'habitant. En plus de posséder des paysages naturels vierges, les habitants de San Chi comprennent que Dai Duc possède également des valeurs culturelles particulières qui attirent les touristes.

C'est ce que l'excellent artisan Ly Minh Sang (75 ans, village de Phai Giac, commune de Dai Duc) rappelle toujours à ses enfants et petits-enfants, la jeune génération du peuple San Chi. Étant l'une des rares personnes à savoir encore exécuter, danser, chanter et pratiquer le rituel de prière de la récolte - l'un des rituels traditionnels du peuple San Chi à Tien Yen - depuis son enfance, M. Sang est passionné par les rituels traditionnels de son peuple.

Dans une petite maison du village de Phai Giac, M. Sang a déclaré : En 1986, il s'est rendu chez un ancien du village de la commune pour demander à étudier, chanter et danser les rituels ethniques San Chi. Il a fallu 3 ans à M. Sang pour le maîtriser et commencer à exécuter des rituels pour les villageois. Peu à peu, M. Sang a gagné la confiance des villageois et est devenu le prêtre du village. À chaque fête traditionnelle, M. Sang représente les souhaits de tout le village en priant pour la paix et une bonne récolte.

Exhibant son « trésor », M. Sang a feuilleté chaque page du livre qu'il a copié à la main, rempli de chansons de Soong Co. Il a déclaré que les chansons de Soong Co ont de nombreux thèmes, des thèmes sur l'amour entre les couples, avec des questions humoristiques, des suggestions et des réponses entre les jeunes hommes et les jeunes femmes ; thème de l'éloge des mérites des prédécesseurs qui ont ouvert la voie ; Il y a aussi des chansons sur la gratitude envers les ancêtres et les parents ; Thème faisant l'éloge de la production du travail, chantant les quatre saisons...

« Non seulement il a contribué à préserver le rituel original de prière de la moisson, mais M. Ly Minh Sang a également contribué à préserver le Soong Co - le style de chant traditionnel du peuple San Chi dans le district de Tien Yen » - a déclaré M. Hoang Viet Tung, secrétaire du comité du Parti de la commune de Dai Duc.

De temps en temps, les habitants de Dai Duc voient M. Sang se rendre dans les écoles locales, se coordonnant avec la commune pour organiser des cours d'écriture, de danses ethniques, d'art de gestion, de pratique de la cérémonie de prière de récolte du peuple San Chi et de chant Soong Co...

L'artisane Chieu Thi Lan présente la technique de broderie des costumes traditionnels du peuple Dao Thanh Y.

Dans la commune de Quang Son (district de Hai Ha), tout le monde connaît l'artisan Chieu Thi Lan du village de Mo Kiec, qui a apporté de nombreuses contributions positives à la préservation et à l'enseignement des techniques traditionnelles de broderie de costumes et de nouage de cheveux du peuple Dao Thanh Y.

Chaque jour, en dehors du travail, Mme Lan travaille méticuleusement sur son métier à broder, ses mains enfilant habilement chaque point, créant des motifs brillants sur le tissu noir.

En arrêtant sa broderie, l'artisane Chieu Thi Lan a partagé : Pour les femmes Dao Thanh Y, les costumes sont très élaborés, de nombreux motifs doivent être brodés à la main et les couleurs doivent être coordonnées dans un style unique et individuel. Pour réaliser un costume traditionnel complet, chaque artisan doit passer au moins 3 mois à broder, et pour ceux qui ne sont pas familiers, cela peut prendre jusqu'à un an. Parce que c'est difficile à apprendre et que cela prend beaucoup de temps, dans le village de Mo Kiec, peu de gens savent aujourd'hui coudre des vêtements traditionnels.

Ne voulant pas laisser l'artisanat traditionnel disparaître, l'artisane Chieu Thi Lan a organisé de manière proactive des séances d'enseignement pour les femmes du village. Elle encourage également activement les jeunes à porter des costumes traditionnels lors des festivals, des cérémonies et des mariages, afin que les costumes Dao Thanh Y soient toujours présents dans la vie communautaire.

Plus que quiconque, des personnes comme Mme Vien, Mme Lan et M. Sang ont contribué à enrichir l’identité culturelle, à préserver des ressources précieuses pour le tourisme et le développement culturel, visant l’objectif de développement durable du territoire et du peuple de Quang Ninh.

Source : https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html