La maison communale de Chi Dong vient d'être reconnue comme un vestige historique provincial.

Symbole culturel du pays

Français Selon le livre O Chau Can Luc de Duong Van An (écrit en 1553), sous la dynastie Mac, le village s'appelait The Chi (The Chi Dong, commune de Dien Hai et The Chi Tay, commune de Dien Hoa), qui était un nom de lieu répertorié dans la liste des 53 communes du district de Dan Dien, préfecture de Trieu Phong, région de Thuan Hoa. Dans l'ouvrage Phu Bien Tap Luc de Le Quy Don, il est indiqué que The Chi - Dong - Tay appartient à la commune de Phu Oc, district de Quang Dien, préfecture de Trieu Phong, région de Thuan Hoa ; dans laquelle, la commune de Phu Oc compte 4 communes, 2 quartiers : Phu Oc, Bao La, Bac Vong - Dong - Tay, The Chi - Dong - Tay, Thuy Lap, Xuan Tu.

Les habitants du village de Chi Dong sont originaires de Thanh Hoa, dans la région de Nghe An . Ils s'y sont installés et y ont fondé le village vers le milieu du XVIe siècle. La formation et le développement du nouveau village ont connu un essor considérable depuis l'arrivée du seigneur Nguyen Hoang comme gardien de Thuan Hoa (1558). Chi Dong est une terre riche en traditions culturelles : ses habitants sont aimables, aiment le travail, respectent les règles et s'entraident. Dès la fondation du village, les premiers habitants se sont efforcés de préserver et de promouvoir le capital culturel apporté par leur ancienne terre, tout en héritant de la quintessence de la culture indigène, créant ainsi un mode de vie et des traditions familiales harmonieux sur leur nouvelle terre.

Comme dans de nombreux autres villages, au cours de leur développement, un ensemble d'ouvrages architecturaux et religieux, tels que maisons communales, pagodes et temples, a été progressivement mis en place pour répondre aux besoins spirituels et communautaires des villageois. La maison communale est devenue le centre des activités culturelles, un point de connexion entre le passé et le présent. La naissance de la maison communale de Chi Dong n'a pas fait exception à cette règle.

Selon le conseil d'administration du village, la date exacte de construction de la maison communale de Chi Dong est inconnue. On sait toutefois qu'à l'origine, la maison communale était construite dans le style d'une maison de cinq pièces et deux ailes, avec une ossature en bois et un toit en tuiles. Sur les faîtes et les avant-toits étaient décorées de dragons, de licornes, de tortues et de phénix. Au fil du temps, la maison communale fut endommagée et complètement incendiée pendant la guerre de résistance contre le colonialisme français. Les villageois contribuèrent à sa reconstruction à l'aide d'un échafaudage en bois, directement sur l'ancien terrain. Après de nombreuses rénovations et réparations, la maison communale est spacieuse, tout en conservant le style architectural de la dynastie Nguyen, présentant les caractéristiques d'une maison communale de Hué .

La maison communale de Chi Dong présente les caractéristiques typiques de l'architecture populaire de la dynastie Nguyen, héritant plus ou moins de l'architecture traditionnelle des maisons communales du Nord. Elle a cependant été complétée et adaptée aux conditions géographiques et culturelles de la migration du Nord vers le Sud du peuple vietnamien, étroitement liée au processus de reconquête de Thuan Hoa sous les seigneurs Nguyen. Les thèmes décoratifs de la maison communale ont contribué à refléter les caractéristiques d'un village riche d'une longue histoire et d'une tradition culturelle ancestrale.

Malgré les vicissitudes de l'histoire, la maison communale conserve encore de nombreuses caractéristiques culturelles du peuple vietnamien dans le nouveau pays. La maison communale de Chi Dong conserve encore en bon état les précieux documents Han Nom (tableaux horizontaux, sentences parallèles, décrets royaux, cadastres, oraisons funèbres, etc.), reflétant le processus de formation, de développement, de vie sociale et culturelle, les coutumes, les politiques foncières et les impôts du peuple à travers les époques.

Promouvoir la valeur

La maison communale de Chi Dong est un lieu de culte pour ceux qui ont contribué au développement du village et du pays. C'est également le lieu où, lors des cérémonies, du nettoyage des tombes, du Nouvel An lunaire et des festivals, les villageois se rassemblent pour commémorer les mérites de leurs ancêtres qui ont contribué à l'établissement du village et du hameau. Ici, les villageois se rencontrent, échangent, renforcent les liens entre le village et le voisinage et se remémorent les traditions héroïques de leur patrie.

La maison communale de Chi Dong occupe une place importante dans la conscience populaire. Lieu sacré où les villageois se souviennent de leurs ancêtres, fondateurs du village et défenseurs du pays, elle est non seulement un lieu où ils peuvent confier leurs vœux spirituels concernant leurs racines et une vie prospère et heureuse, mais aussi un centre d'activités culturelles pour une communauté sur une nouvelle terre ; un lieu qui relie le passé au présent et crée un lien étroit entre les villageois et la communauté sociale du village traditionnel.

M. Cao Huy Man, président du Comité populaire de la commune de Dien Hai, a déclaré que les activités culturelles et religieuses organisées à la maison communale de Chi Dong sont devenues un symbole de la beauté traditionnelle des villageois, reliant le passé, le présent et l'avenir, de sorte que le flux de l'histoire se prolonge constamment dans la mémoire de chaque habitant de la commune de Dien Hai et de l'arrondissement de Phong Dien en général. Ce territoire possède une histoire et une culture riches, ainsi qu'une lutte révolutionnaire résiliente et indomptable. Il contribue ainsi à préserver et à promouvoir les valeurs traditionnelles, contribuant ainsi à la richesse et à la beauté du territoire de Dien Hai.

M. Nguyen Hong Thang, chef du département de la culture et de l'information du district de Phong Dien, a souligné que les valeurs historiques et culturelles de la maison communale de Chi Dong perdureront et contribueront concrètement à l'éducation des jeunes générations d'aujourd'hui et de demain à l'amour de leur patrie et de leur pays. Il s'agit de renforcer le sens des responsabilités des jeunes générations dans la préservation et la promotion des valeurs historiques et culturelles traditionnelles de leur patrie. C'est également une condition préalable à la recherche et au développement par le district de plans de promotion de ces valeurs, notamment en associant l'exploitation touristique à la préservation du patrimoine.

Article et photos : DUC QUANG