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La maison communale de Chi Dong vient d'être reconnue comme un vestige historique provincial. |
Symbole culturel du pays
Selon le livre O Chau Can Luc de Duong Van An (écrit en 1553), sous la dynastie Mac, le village s'appelait The Chi (The Chi Dong, commune de Dien Hai et The Chi Tay, commune de Dien Hoa), un nom de lieu figurant dans la liste des 53 communes du district de Dan Dien, préfecture de Trieu Phong, région de Thuan Hoa. Dans l'œuvre Phu bien tap luc de Le Quy Don, il y a du contenu, Le Chi - Dong - Tay appartient à la commune de Phu Oc, district de Quang Dien, préfecture de Trieu Phong, région de Thuan Hoa ; Dans laquelle, la commune de Phu Oc comprend 4 communes et 2 quartiers : Phu Oc, Bao La, Bac Vong - Dong - Tay, The Chi - Dong - Tay, Thuy Lap, Xuan Tu.
L'origine des habitants du village de Chi Dong est originaire des régions de Thanh Hoa et de Nghe An , qui se sont installés ici vers le milieu du XVIe siècle. Le processus de formation et de développement de nouveaux villages est devenu plus dynamique depuis que le Seigneur Nguyen Hoang est venu garder Thuan Hoa (1558). Le Chi Dong est une terre riche en traditions culturelles, les gens sont doux, travailleurs, respectueux de l'étiquette et unis pour s'entraider dans la vie. Dès la création du village, les premiers habitants se sont efforcés de préserver et de promouvoir le capital culturel apporté de leur ancienne patrie, tout en héritant de la quintessence de la culture indigène pour se créer rapidement un beau style de vie et des traditions familiales dans la nouvelle terre.
Comme beaucoup d'autres villages, au cours du processus de formation du village, un système d'œuvres architecturales et religieuses telles que des maisons communales, des pagodes, des temples... sont également nés pour répondre aux besoins spirituels et communautaires des villageois. La maison communale du village devient le centre des activités culturelles, un lien entre le passé et le présent. La naissance de Dinh The Chi Dong n’est pas non plus étrangère à cet objectif.
Selon le conseil d'administration du village, la date exacte de construction de la maison communale de Chi Dong est inconnue. Nous savons seulement qu'à l'origine, la maison communale était construite dans le style d'une maison de 5 pièces à 2 ailes avec une ossature en bois et un toit en tuiles. Sur les faîtes, les avant-toits et les corniches... sont décorées d'images de Dragons, de Licornes, de Tortues et de Phénix... Au fil du temps, la maison communale a été endommagée et complètement brûlée pendant la guerre de résistance contre le colonialisme français. Les villageois ont contribué à reconstruire la maison communale avec une ossature en bois, directement sur l'ancien terrain. Après de nombreuses rénovations et réparations, la maison communale est spacieuse, mais suit toujours le motif architectural de la dynastie Nguyen, portant les caractéristiques d'une maison communale à Hue .
La maison communale Chi Dong présente les caractéristiques typiques de l'architecture populaire de la dynastie Nguyen, héritant plus ou moins de l'architecture traditionnelle des maisons communales du Nord. D'autre part, il a été complété et ajusté pour s'adapter à la géographie et à la culture lors de la migration du Nord vers le Sud du peuple vietnamien, associée au processus de reconquête des terres de Thuan Hoa sous les seigneurs Nguyen. Les thèmes décoratifs de la maison communale ont contribué à refléter la nature d’un village doté d’une riche tradition historique et culturelle.
Malgré de nombreux hauts et bas historiques, la maison communale du village conserve encore de nombreuses caractéristiques culturelles du peuple vietnamien dans le nouveau pays. La Maison Communale de Chi Dong conserve encore assez bien les précieux documents Han Nom (planches horizontales, sentences parallèles, décrets royaux, registres fonciers, oraisons funèbres, etc.), reflétant le processus de formation, de développement, de vie sociale et culturelle, les coutumes, les politiques foncières et les impôts du peuple à travers les périodes.
Promouvoir la valeur
La maison communale de Chi Dong est un lieu de culte pour ceux qui ont contribué au village et au pays en ouvrant de nouveaux champs et de nouvelles terres. C'est également ici que, lors des cérémonies, du nettoyage des tombes, du Nouvel An lunaire et des festivals, les villageois se rassemblent pour commémorer les mérites de leurs ancêtres qui ont construit le village et le hameau. Ici, les villageois se rencontrent, échangent leurs sentiments, renforcent les liens de voisinage et revoient les traditions héroïques de leur patrie.
La maison communale de Chi Dong occupe une place importante dans la conscience des gens. La maison communale est un lieu sacré où les villageois se souviennent de leurs ancêtres qui ont fondé le village et défendu le pays. Ce n’est pas seulement un lieu où confier les souhaits spirituels des villageois pour leurs racines et une vie prospère et heureuse, mais aussi un centre d’activités culturelles pour une communauté dans un nouveau pays ; un lieu qui relie le passé au présent et crée une relation étroite entre les villageois et la communauté sociale du village traditionnel.
M. Cao Huy Man, président du comité populaire de la commune de Dien Hai, a partagé que les activités culturelles et religieuses à la maison communale de Chi Dong sont devenues une beauté traditionnelle des villageois, reliant le passé, le présent et le futur, de sorte que le flux de l'histoire s'étend constamment dans les mémoires de chaque personne de la commune de Dien Hai en particulier et des habitants du district de Phong Dien en général sur leur patrie. Une terre avec une riche tradition historique et culturelle et une lutte révolutionnaire résiliente et indomptable. Contribuant ainsi à préserver et à promouvoir les valeurs traditionnelles, construisant la patrie de Dien Hai de plus en plus riche et belle.
M. Nguyen Hong Thang, chef du département de la culture et de l'information du district de Phong Dien, a souligné que les valeurs historiques et culturelles de la maison communale de Chi Dong dureront pour toujours et auront un effet pratique dans l'éducation des jeunes générations d'aujourd'hui et de demain à aimer leur patrie et leur pays. Développer le sens des responsabilités de la jeune génération dans la préservation et la promotion croissante des valeurs culturelles historiques et traditionnelles de la patrie. C'est également dans ce contexte que le district doit mener des recherches et élaborer des plans visant à promouvoir les valeurs, en combinant notamment l'exploitation touristique avec les vestiges.
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