Îles Hoang Sa et Truong Sa : graver le serment de protéger la mer

L’État vietnamien a été le premier État de l’histoire à établir et à exercer sa souveraineté sur les archipels de Hoang Sa et de Truong Sa alors que ces deux archipels étaient encore sans propriétaire.

Soldats et étudiants regardent des photos lors de l'exposition « Hoang Sa – Truong Sa au cœur de Quang Ngai ». (Photo : Dinh Huong/VNA)

Hoang Sa et Truong Sa – ces deux noms sacrés font partie intégrante de la patrie vietnamienne. La souveraineté sur ces deux archipels a été établie très tôt par le peuple vietnamien, par des moyens pacifiques , et a été continuellement appliquée et protégée par les dynasties et l'État vietnamien.

Les mers et les îles du Vietnam - une vision historique

L'État vietnamien fut le premier État de l'histoire à établir et à exercer sa souveraineté sur les archipels de Hoang Sa et Truong Sa, alors que ces deux archipels étaient encore sans maître. L'établissement et l'exercice de la souveraineté du Vietnam sur ces deux archipels furent clairs, continus, pacifiques et conformes au principe actuel d'acquisition territoriale – le principe d'occupation effective – du droit international. Les archipels de Hoang Sa et Truong Sa étaient des îles sans maître jusqu'au XVIIe siècle. À cette époque, les deux archipels étaient représentés comme une bande continue, comprenant Hoang Sa et Van Ly Truong Sa, et étaient initialement appelés par les Vietnamiens du nom commun de Bai Cat Vang (figurant sur l'ancienne carte du Vietnam intitulée « Toan tap Thien Nam tu chi lo do thu », établie par le géographe Do Ba et achevée en 1686). De son vivant, l'érudit Le Quy Don (1726-1784), dans son ouvrage « Phu Bien tap luc » consacré à la préfecture de Quang Nghia, commune d'An Vinh, district de Binh Son, parlait avec beaucoup de précision de Bai Cat Vang : « …Au large, au nord-est, se trouvent de nombreuses îles, jusqu'à plus de 130, séparées par la mer. Il faut une journée ou quelques heures pour les atteindre. Sur la montagne se trouve un lac d'eau douce. Sur l'île se trouve un banc de sable doré d'environ 48 kilomètres de long, plat et large. Sur l'île se trouvent d'innombrables nids d'hirondelles, des milliers et des milliers d'espèces d'oiseaux qui, lorsqu'ils aperçoivent des gens, se perchent sans les éviter. Sur le banc de sable se trouvent de nombreux objets étranges. … » « Dai Nam Thuc Luc Tien Bien », compilé en 1754 sous le règne du seigneur Nguyen Phuc Khoat, parle également plus clairement de Hoang Sa et Truong Sa : « Il y a plus de 300 bancs de sable, s'étendant Sur l'île de Van Ly Truong Sa, à des milliers de kilomètres de là, se trouve un puits d'eau douce. L'ouvrage « Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi » de Phan Huy Chu (1782-1840), une vaste encyclopédie du XIXe siècle achevée en 1821, indique clairement : « Les seigneurs Nguyen formèrent une équipe de Hoang Sa composée de 70 personnes. Les habitants du village d'An Vinh se relayaient pour récolter les produits de la mer. Chaque année, en mars, lorsqu'ils recevaient l'ordre de partir, ils devaient apporter l'équivalent de six mois de salaire, transporter cinq petites embarcations jusqu'à l'île, et il leur fallait trois jours et trois nuits pour atteindre cette île. Là, ils pouvaient librement chercher des objets… En août, l'équipe revint, franchit la porte Yeu Mon de la citadelle de Phu Xuan et les remit. » Selon le Dr Tran Cong Truc, ancien chef du Comité gouvernemental des frontières : « Dans les archives de Hué, nous avons retrouvé les notes du roi sur la création de l'équipe de Hoang Sa, puis sur son envoi. à Hoang Sa et Truong Sa, avec des dates et des décisions précises pour la nomination de chefs d'équipe à la tête de ces deux archipels, tels que Pham Quang Anh, Pham Huu Nhat… Nous avons également trouvé dans les généalogies des clans de la commune d'An Vinh, district de Binh Son, des documents du roi concernant l'envoi d'hommes forts pour rejoindre l'équipe de Hoang Sa. C'est la preuve juridique que l'État vietnamien a clairement exercé sa souveraineté sur les archipels de Hoang Sa et Truong Sa.

***Cérémonie commémorative des soldats de Hoang Sa – Preuve vivante de la souveraineté sur la mer et les îles. (Photo : Pham Cuong/VNA)***

Ainsi, le Vietnam a non seulement une connaissance de longue date de ces deux archipels, mais les occupe également depuis au moins le XVIIe siècle, étant le premier État à établir sa souveraineté sur ces archipels.

Les documents historiques du Vietnam sont nombreux et concordent avec des documents étrangers fiables, ce qui nous permet de conclure que, pendant longtemps et continuellement pendant des centaines d'années, de dynastie en dynastie, l'État vietnamien a maîtrisé et toujours maintenu ses droits sur les deux archipels de Hoang Sa et Truong Sa.

Dans l'« Atlas mondial » de Philippe Vandermaelen (1795-1869) – un géographe éminent, membre de la Société géographique de Paris, publié en 1827 à Bruxelles, le Vietnam est présenté dans les cartes numéros 97, 105, 106, 110, toutes avec des notes claires que les îles Paracels appartiennent à la souveraineté de l'Empire An Nam.

En particulier, la carte Partie de la Cochinchine (feuille numéro 106-Asie) est la première carte qui représente avec une précision absolue l'emplacement (longitude, latitude), les caractéristiques géographiques et les noms occidentaux des îles les plus grandes et les plus importantes des îles Paracels.

La carte placée dans la région de la Cochinchine est une partie organique inséparable de l'Empire d'Annam, démontrant clairement et précisément la souveraineté du Vietnam sur l'archipel de Hoang Sa, qui a été reconnue internationalement.

Aujourd'hui, dans les villages situés à l'extérieur de l'île de Ly Son, les anciens racontent encore de nombreuses histoires de leurs ancêtres qui, sous les ordres des rois de la dynastie Nguyen, rejoignirent la flotte Hoang Sa pour partir en mer patrouiller et rechercher des trésors...

Chaque année, le 20e jour du deuxième mois lunaire, le village organise le festival Ky Yen, et à cette occasion, Khao le, les soldats de Hoang Sa et Truong Sa. Au cours de la cérémonie, un chaman est invité à effectuer un rituel, rappelant les âmes perdues dans l'océan à leurs ancêtres.

Lors de la cérémonie, des effigies, des bateaux et des offrandes aux défunts, comme du riz et du sel, sont présents. Sur l'île, on trouve également un temple dédié au capitaine Vo Van Khiet et au capitaine Pham Quang Anh de Hoang Sa, ainsi qu'un sanctuaire dédié au capitaine Pham Huu Nhat.

Serment loyal de protéger la mer

La souveraineté nationale est suprême et inviolable. La déclaration de souveraineté nationale « Nam quoc son ha » d'il y a mille ans a été perpétuée par des générations de Vietnamiens. Des générations de Vietnamiens ont consacré d'innombrables efforts et leur sang à établir leur souveraineté et à préserver le territoire, les mers et les îles sacrées de la Patrie.

***Officiers, soldats et habitants de l'île participent à la cérémonie de lever du drapeau sur l'île de Truong Sa (Khanh Hoa). (Photo : Thu Phuong/VNA)***

Il y a des siècles, les meilleurs fils du Vietnam ont surmonté d'innombrables difficultés et épreuves, se sacrifiant au péril de leur vie pour la souveraineté du pays. Les chants populaires, encore transmis de nos jours, tels que « Hoang Sa reviendra-t-il ? » – « L'ordre du roi a envoyé des gens déterminés à partir », sont la preuve la plus tangible de leur courage et des miracles qu'ils ont accomplis.

Il est admirable et touchant qu'avant le départ du bateau, chaque personne prépare une paire de nattes, sept cordes de rotin et sept perches de bambou. En cas de décès, ses camarades les attacheront ensemble, y apposeront une étiquette en bambou portant leur nom et leur ville natale, puis les jetteront à la mer, espérant que si leurs corps ont la chance d'échouer, les habitants du continent reconnaîtront leur identité ! Parce que « Hoang Sa compte de nombreuses îles et bancs de sable – une natte enveloppée de plusieurs cordes de rotin », la cour royale, au cours des siècles passés, a promulgué un décret conférant à titre posthume à certains capitaines de Hoang Sa, également à la tête de Truong Sa, le titre de « Dieux supérieurs », et à leurs soldats, également à la tête de Truong Sa, le titre de « Héros de Hoang Sa ». L'esprit courageux, la détermination sans limite et l'extraordinaire bravoure de la génération précédente se perpétuent. Un exemple typique est la lutte pour protéger la souveraineté de la patrie sur les récifs de Gac Ma, Co Lin et Len Dao le 14 mars 1988.

Face aux vagues, au vent, aux moyens d'armes limités, sans terre ni fortifications pour se protéger, mais animés par l'amour de la patrie et la détermination à protéger la souveraineté sacrée de la Patrie, les officiers et soldats des trois navires QG 604, QG 605 et QG 505, ainsi que les forces protégeant les îles de Gac Ma, Co Lin et Len Dao, ont fait preuve d'une volonté inébranlable, d'un courage et d'une détermination sans faille pour défendre la souveraineté de la mer et des îles de la Patrie. « Ne reculons pas. Nous devons laisser notre sang colorer le drapeau national et la glorieuse tradition de l'armée. » – la devise du lieutenant Tran Van Phuong, alors commandant adjoint de l'île de Gac Ma, témoigne non seulement d'un esprit héroïque, mais aussi de l'attitude d'un véritable maître de la mer et des îles en toutes circonstances.

L'événement historique de Gac Ma a pleinement et clairement démontré les qualités des soldats révolutionnaires loyaux, les excellents fils de la patrie, prêts à se sacrifier, ne reculant pas, déterminés à utiliser leur sang pour protéger les îles sacrées de la Patrie.

Protéger la souveraineté sur les mers et les îles – un élément important de la culture maritime et insulaire du Vietnam

Les mers et les îles du Vietnam s'étendent non seulement sur toute la longueur du pays avec des milliers de kilomètres de côtes, avec des milliers d'îles grandes et petites, du nord au sud, mais au plus profond du subconscient vietnamien sont associées à des légendes sur les origines de la nation et sa culture maritime unique.

La légende de Lac Long Quan et Au Co, à partir de cent œufs, a donné naissance à cent enfants, 50 enfants sont allés dans la forêt, 50 enfants sont allés à la mer pour gagner leur vie, a montré que, depuis les temps anciens, nos ancêtres ont non seulement vécu sur terre mais aussi attachés à la mer. D'autres légendes sur Chu Dong Tu, Mai An Tiem... reflètent que les anciens Vietnamiens prêtaient attention à l'exploitation des ressources de la mer.

**Des étudiants visitent une exposition documentaire sur Hoang Sa et Truong Sa à Quang Tri. (Photo : Nguyen Linh/VNA)**

C'est la conception la plus primitive du processus de conquête maritime des anciens Vietnamiens. Ces récits révèlent la détermination et la créativité des ancêtres vietnamiens dans leur conquête et leur exploitation de la mer et des îles, et montrent que la conscience de la mer et des îles du peuple vietnamien était très ancienne.

Des générations de Vietnamiens ont construit et nourri une culture maritime vietnamienne unique, à partir de coutumes, de connaissances et d'expériences qui ont été ancrées dans le sang et la chair du peuple, devenant des chants folkloriques et des proverbes ; aux arts du spectacle, aux rituels... ; aux arts visuels avec des maisons communes et des sanctuaires pour vénérer les baleines... ; aux festivals des populations côtières, dont le plus typique est le festival des baleines.

Par ailleurs, un élément particulièrement important de la culture maritime et insulaire vietnamienne est la culture de la protection de la souveraineté nationale en mer. Cette tradition existe depuis des temps très anciens et a intéressé les dynasties féodales. Par exemple, la dynastie des Tran, issue de la pêche, connaissait parfaitement la mer et savait l'utiliser comme un élément protecteur du pays.

Sous la dynastie des Nguyen, le roi Gia Long a également arpenté et mesuré les routes maritimes, publié des ouvrages sur les ports et fourni des instructions de voyage sur ces derniers. Le roi Minh Mang a continué à arpenter et à mesurer les routes maritimes, à dessiner des cartes, à construire des temples, à ériger des stèles et à planter de nombreux arbres sur les îles Hoang Sa et Truong Sa. Sous le règne du roi Tu Duc, Bui Vien, un réformateur orienté vers la mer, a contribué à la construction du port de Hai Phong et au développement de l'économie maritime.

Plus tard, lors de la guerre de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays, la mer a également joué un rôle important dans la victoire de notre armée et de notre peuple. Les nombreuses victoires éclatantes de notre armée en mer, notamment la victoire sur la piste Hô Chi Minh, ont marqué l'histoire de l'Armée populaire vietnamienne.

On peut dire que, depuis des temps immémoriaux, la communauté vietnamienne vivant dans les zones côtières a toujours été étroitement liée à la mer et aux îles, établissant et exerçant sa souveraineté, exploitant et protégeant fermement la souveraineté de la mer et des îles - une partie du « sang et de la chair » étroitement liée à la longévité de la Patrie./.

Source : https://www.vietnamplus.vn/quan-dao-hoang-sa-truong-sa-khac-ghi-loi-the-giu-bien-post921709.vnp

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