Le temple supérieur est situé au sommet du mont Nghia Linh.
L'histoire du Vietnam commence avec l'ère des rois Hùng, dont le rôle pionnier dans la création, le développement et la construction de l'État de Ván Lang a été déterminant. En souvenir de cette contribution immense, des générations de Vietnamiens ont vénéré les rois Hùng comme les ancêtres de la nation pendant des millénaires. Le culte des rois Hùng est devenu une coutume et une croyance transmises de génération en génération. À travers l'histoire, cette croyance a servi d'ancrage spirituel, nourrissant la foi en le caractère sacré et mystérieux des ancêtres, renforçant l'unité nationale, favorisant la solidarité face aux catastrophes naturelles et aux invasions étrangères, et protégeant les frontières du pays.
Des études ont montré qu'il y a des milliers d'années, nos ancêtres ont construit le temple Hung et organisé la cérémonie commémorative des ancêtres, empreinte de traditions populaires. Les villages de Treo (commune de Hy Cuong) et de Vi (commune de Chu Hoa) ont initialement bâti le temple Hung comme un petit sanctuaire. La fête du village de He (communes de Hy Cuong et de Chu Hoa) mettait en scène de nombreuses représentations folkloriques ancestrales : processions accompagnées de cris stridents, poursuite de l'ennemi, présentation d'éléphants et de chevaux, processions de la déesse et spectacles théâtraux humoristiques. Lorsque les sœurs Trung se sont soulevées contre les envahisseurs Han orientaux, elles se sont rendues au temple supérieur du complexe du temple Hung pour vénérer le ciel et la terre, jurant de venger leur famille, de rembourser leur dette nationale et de perpétuer l'héritage des rois Hung. Le « Thien Nam Ngu Luc » relate le serment de Trung Trac ainsi : « Premièrement, je jure de venger l'ennemi national ; deuxièmement, je jure de restaurer l'ancienne dynastie Hung… » En 980, lors de l'accession du Vietnam à l'indépendance, le roi Dinh Tien Hoang commanda officiellement la rédaction de l'histoire du temple. Au fil des dynasties féodales successives, le temple Hung fut rénové et reconstruit, devenant toujours plus magnifique et imposant. Des textes anciens tels que le « Dai Viet Su Luoc » et le « Dai Viet Su Ky Toan Thu » affirmaient et expliquaient l'origine commune du peuple vietnamien : les rois Hung. Sous la dynastie Lê postérieure, la première année du règne de Hong Duc, fut compilée la « Ngoc Pha Hung Vuong » (Généalogie des rois Hương), qui relate : « Des dynasties Dinh, Lê, Lụy et Trịn jusqu’à notre actuelle dynastie Lê postérieure de Hong Duc, l’encens a toujours été offert au temple du village de Trung Nghia (Củ Tich), » où des gens de tout le pays viennent vénérer et honorer les mérites de l’ancien ancêtre sacré…
Sous la dynastie Nguyen, la capitale était située à Hué . En 1823, le roi Minh Mang ordonna le transfert des tablettes ancestrales de Hung Vuong au Temple des Grands Empereurs, et le temple de Hung Vuong reçut un décret royal autorisant le culte. Les rituels de la commémoration des ancêtres de Hung Vuong étaient strictement réglementés, témoignant du respect des dynasties et du peuple pour leurs ancêtres.
Suite au succès de la Révolution d'Août et à l'indépendance nationale, le Parti, l'État et le peuple vietnamiens ont accordé une attention accrue au culte des rois Hùng – ancêtres communs de la nation – et se sont attachés à investir des fonds dans la restauration et la préservation du site historique du temple Hùng, afin de le rendre plus grandiose et digne de son statut de lieu de culte pour les ancêtres de la nation. Immédiatement après la proclamation de la République démocratique du Vietnam le 18 février 1946, le président Hô Chi Minh a promulgué le décret n° 22C NV/CC fixant les principaux jours fériés annuels, dont un jour férié pour la commémoration des rois Hùng. Le 2 avril 2007, l'Assemblée nationale de la République socialiste du Vietnam a approuvé des amendements et des ajouts à l'article 73 du Code du travail, accordant aux salariés un jour de congé payé pour la commémoration des rois Hùng (le 10e jour du 3e mois lunaire). En 2010, la Journée de commémoration des rois Hùng – Fête du temple Hùng – a été célébrée pour la première fois avec la cérémonie nationale la plus solennelle de l'histoire, présidée par le président Nguyễn Minh Triệt. Ce dernier a offert de l'encens et accompli les rituels solennels en hommage aux rois Hùng le 10e jour du 3e mois lunaire. Cet événement a marqué un tournant dans le développement de la fête, témoignant de sa grande vitalité et de son rayonnement international. L'ampleur de la fête reflète l'esprit d'unité nationale et la préservation de l'identité culturelle vietnamienne, en mettant l'accent sur les origines de la nation – une tradition particulièrement importante perpétuée par la Fête du temple Hùng à différentes époques. Elle illustre également l'essence et l'esprit de la nation vietnamienne à travers l'histoire – passée, présente et future.
Le palanquin est transporté au temple de Hung.
Fière d'être « l'aîné qui a fait jurisprudence », le lieu où le roi fondateur a choisi d'établir sa capitale, la province de Phu Tho s'est efforcée pendant de nombreuses années de mobiliser toutes ses ressources pour restaurer et édifier le temple Hung afin qu'il soit digne du statut de site historique national spécial, organisant le festival du temple Hung comme un festival modèle à l'échelle nationale, un lieu où l'essence et le rayonnement de la culture nationale convergent et rayonnent, un beau symbole des valeurs culturelles et spirituelles, exprimant pleinement la sagesse, la moralité, le caractère, la résilience et l'âme noble du peuple vietnamien...
La vitalité, le dynamisme, le développement et la forte diffusion de la Journée commémorative des rois Hùng – la Fête du Temple Hùng – puisent leur source dans la valeur et l'essence même du principe moral de la gratitude, dont la piété filiale est le fondement. L'expression de cette piété filiale, à travers les épreuves du temps, s'est enrichie et affinée dans toutes les strates de la culture. À l'origine, elle consistait à vénérer les dieux des montagnes, des rivières et du riz, puis s'est transformée en culte des ancêtres. Dès le départ, il s'agissait de vénérer les dieux sur le mont Nghia Linh, puis de construire des temples et des pagodes, de pratiquer le culte et d'organiser la Journée commémorative des rois Hùng. D'abord fête villageoise, elle est progressivement devenue une fête nationale et une cérémonie d'État, symbolisant l'unité et la solidarité de toute la nation. Selon les statistiques du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, 1 417 reliques dédiées aux rois Hùng et autres figures de la dynastie Hùng sont recensées dans tout le pays. La province de Phu Tho compte à elle seule 345 vestiges associés à des villages dédiés aux rois Hùng, le site historique national spécial du temple Hùng étant le plus grand centre de culte des rois Hùng du pays. Ces vestiges, ainsi que leurs rituels et festivals, sont répartis dans les trois régions du Nord, du Centre et du Sud du Vietnam. Comme partout au Vietnam, afin d'exprimer leur gratitude envers leurs ancêtres et les rois Hùng, les Vietnamiens de la diaspora organisent chaque année, le 10e jour du troisième mois lunaire, la cérémonie commémorative des rois Hùng. Ils érigent des autels dédiés aux ancêtres nationaux, les rois Hùng, dans les ambassades et consulats de différents pays, répondant ainsi à leur besoin d'honorer leurs ancêtres et leur nation. Aux États-Unis, des Vietnamiens de la diaspora ont collecté des fonds pour construire un temple dédié aux rois Hùng, nommé « Ancêtre national Vong Tu », inauguré en 2003 à San Jose, en Californie. L'influence considérable et le dynamisme des croyances liées au culte des rois Hùng et aux ancêtres témoignent des valeurs morales traditionnelles du peuple vietnamien, préservées et transmises de génération en génération. Fort de ces valeurs distinctives, le culte des rois Hùng à Phu Tho a été inscrit par l'UNESCO, le 6 décembre 2012, au patrimoine culturel immatériel de l'humanité.
La Journée de commémoration des rois Hùng et la Fête du temple Hùng représentent l'apogée de la tradition de gratitude et de souvenir, un hommage à ses racines et à ceux qui ont planté l'arbre dont on récolte les fruits. La Journée de commémoration des rois Hùng est un phénomène historique unique, rare dans le monde. L'essence de la Fête du temple Hùng repose sur quatre principes fondamentaux : la piété filiale ; le devoir de mémoire envers ses racines ; l'identité nationale ; et les caractéristiques uniques du culte des ancêtres vietnamiens, culminant dans la tradition du culte des rois Hùng, reconnue par l'UNESCO. La transformation et le développement en une fête nationale (Journée de commémoration des rois Hùng – Fête du temple Hùng) ont renforcé la solidarité nationale et affirmé la souveraineté de notre État à travers l'histoire. Sa valeur éternelle fonde la souveraineté du peuple vietnamien : depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, le peuple vietnamien possède ses propres origines, son territoire, ses structures organisationnelles et son système administratif, ainsi que ses propres régimes et réglementations, témoignant de son autonomie nationale face aux tentatives d’empiètement des forces hostiles visant à bafouer sa souveraineté territoriale, à assimiler la nation et sa culture. Symbole vibrant du développement et de la maturation du pays, intimement lié à la pérennité de la nation à travers les âges et sa capacité à surmonter les épreuves, le festival du temple Hung demeurera à jamais un magnifique et précieux symbole culturel du peuple vietnamien.
Tout au long de la longue histoire de la construction et de la défense nationale, le principe de gratitude envers les ancêtres a constitué un fil conducteur, un ancrage spirituel et une source de force inestimable pour le peuple vietnamien. C’est ainsi qu’a été accompli le miracle du Vietnam, uni face aux catastrophes naturelles et aux envahisseurs étrangers, protégeant et édifiant sa belle terre. La force spirituelle de la Journée de commémoration des rois Hùng résonne comme un appel du cœur de chaque descendant de Lac et Hong à renouer avec ses racines, à retourner à sa patrie, au nom sacré et pourtant si familier de « compatriotes ». Il n’y a rien de plus précieux que de préserver et de faire rayonner l’héritage transmis par nos ancêtres. Par conséquent, la Journée de commémoration des rois Hùng est aussi l'occasion pour les descendants de Lac et Hong, du Nord au Sud, des plaines ou des montagnes, Kinh ou des minorités ethniques, religieux ou non, du pays ou de l'étranger, de se tourner vers la Terre ancestrale, lieu où convergent les énergies sacrées des montagnes et des rivières, d'y brûler respectueusement de l'encens et d'exprimer leur gratitude pour les efforts de construction nationale des rois Hùng, et de s'unir pour préserver et bâtir une terre prospère et belle, accomplissant ainsi les aspirations de nos ancêtres.
Nguyen Dac Thuy
TÜV, directeur du département de la Culture, des Sports et du Tourisme
Source : https://baophutho.vn/quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-230470.htm
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