Le son des gongs et des tambours résonne le long de la rivière Truong Giang, et le défilé coloré de chars et les courses de bateaux emplissent d'enthousiasme toute la région de Binh Trieu (Thang An). Le défilé du char de la Dame de Cho Duoc n'est pas seulement un rituel religieux populaire, mais aussi une symphonie harmonieuse des cœurs, un exemple éclatant de gratitude et de solidarité parmi les habitants de la province de Quang Nam.
De la part de celui qui a ouvert le marché et apporté la bonne fortune.
La légende raconte qu'il y a plus de deux siècles, dans le village de Phiếm Ái (district de Đại Lộc), vivait une jeune fille nommée Nguyễn Thị Của, née en 1799, réputée pour sa vertu et son intelligence. Décédée à l'âge de 18 ans, elle se manifestait souvent pour sauver les gens, éradiquer le mal et répandre ses bénédictions sur les villageois.
La cinquième année du règne de l'empereur Tự Đức (1848), lors d'un « voyage » à travers la région de Phước Ấm, le long de la rivière Trường Giang, elle remarqua que l'endroit était « densément boisé et végétalisé, et que le paysage était pittoresque », ce qui le rendait idéal pour l'établissement d'un marché. Alors que les habitants hésitaient encore, elle entra en transe et se proclama « la Grande Dame de Phường Triều, instituant ce marché ».
Dès lors, les bateaux allaient et venaient sans cesse, et les maisons se multipliaient. Le marché prospéra et fut appelé « Cho Duoc », ce qui signifie « marché soudainement florissant ».
Par gratitude envers la déesse qui avait ouvert le marché et assuré la subsistance du peuple, celui-ci érigea un sanctuaire en son honneur et organisa des cérémonies annuelles. En raison de sa protection du pays et de son rôle de refuge pour les habitants, ainsi que de son intervention divine manifeste, la dynastie Nguyen lui accorda un décret royal autorisant son culte sous le nom de Trai Thuc Duc Bao Trung Hung Trung Dang Than.
Le 25 juillet de la 9e année de Khai Dinh (1924), elle fut promue au rang de « Trang Huy Duc Bao Trung Hung Thuong Dang Than, spécialement autorisée pour le culte, afin de commémorer la célébration nationale et de démontrer clairement les règles du culte ».
D'un simple rituel, la procession du palanquin de la Dame de Cho Duoc est devenue une fête religieuse emblématique des habitants côtiers de la province de Quang Nam, où les gens expriment leur foi et prient pour une vie paisible, des affaires prospères et une récolte abondante.
Les couleurs éclatantes du festival le long du fleuve Yangtsé.
Selon la légende de la Déesse Miraculeuse, consignée en 1919, la fête existe depuis la fin du XIXe siècle. À l'origine, les marchands de Cho Duoc l'organisaient chaque année le 12e jour du premier mois lunaire, puis sa fréquence a été fixée à tous les trois ans. Aujourd'hui, la procession de la Déesse a lieu les 10 et 11e jours du premier mois lunaire.
Dès l'après-midi du 10, les villageois ont célébré une cérémonie en mémoire des âmes errantes sans refuge. Après la cérémonie, au son des gongs et des tambours et dans l'épaisse fumée d'encens, le bateau-dragon a été porté sur le Yangtsé, comme un message adressé à ces âmes, dans l'espoir qu'elles protègent les villageois.
Le matin du onzième jour du premier mois lunaire, le village de Phuoc Am était en pleine effervescence. Des groupes de personnes, vêtues de longues robes et de foulards traditionnels, brandissant des drapeaux cérémoniels et accompagnées de gongs et de tambours, se rassemblèrent au sanctuaire de la Déesse. Les offrandes à la Déesse étaient simples mais empreintes de respect : fleurs fraîches, gâteaux, riz gluant, noix de bétel et autres présents. L’ensemble du comité cérémoniel, vêtu de longues robes traditionnelles, récita les prières rituelles au son solennel de la musique liturgique. Les rituels d’offrande d’encens, de vin et de thé créèrent une atmosphère à la fois sacrée et intime.
Après la cérémonie principale, le festival débute par une course de bateaux traditionnelle à laquelle participe tout le village. Sur la rivière Truong Giang, des embarcations colorées, ornées de dragons, de poissons et d'autres motifs, s'élancent à toute allure sous les acclamations et les cris d'encouragement. Cette course n'est pas seulement une activité ludique en ce début d'année, mais elle témoigne aussi de l'esprit chevaleresque et de la ténacité des habitants des rives du fleuve.
Le moment le plus attendu est sans conteste la procession du soir. Lorsque le chef des eunuques se présente à la Déesse pour qu'elle escorte l'eunuque hors du mausolée, un long cortège de drapeaux, d'éventails, de gongs et de tambours s'étend dans la lueur scintillante des torches. Tout au long du parcours, les villageois dressent des autels et brûlent de l'encens pour accueillir la procession. Derrière, des chars richement décorés arborent chacun une peinture éclatante représentant des pièces de théâtre populaires, des contes didactiques ou des héros du peuple.
Pour créer des processions hautes en couleur, les artisans de Phuoc Am ont commencé à travailler sur les chars le troisième jour du Têt (Nouvel An lunaire), effectuant une répétition générale la nuit du dixième jour, et enfin la procession principale la nuit du onzième jour. Les chars défilent autour du marché et le long des rues principales du village, offrant un spectacle éblouissant de couleurs, de sons et de la joie de la fête du printemps. Des milliers de personnes venues de partout affluent au marché de Cho Duoc, simplement pour se mêler à la foule et aux sons des tambours sous la lune du premier mois lunaire.
Bien plus qu'une simple fête folklorique, la procession de la Dame du Marché est aussi un rituel de gratitude envers le fondateur du marché, un symbole de solidarité communautaire. Malgré des périodes d'interruption, la fête a été préservée et ravivée par les habitants de Phuoc Am, et son influence ne cesse de croître.
En 2014, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a inscrit la procession de Bà Chợ Được au patrimoine culturel immatériel national, reconnaissant ainsi sa valeur unique en matière de croyances, d'art populaire, de sculpture et de spectacle. Depuis lors, chaque printemps, le son des gongs et des tambours résonne le long de la rivière Trường Giang, évoquant un chant folklorique ancestral :
«Chaque année, le 11 janvier»
« Procession, chants traditionnels et courses de bateaux pour exprimer notre gratitude. »
Outre le fait d'être un moment de rassemblement pour les villageois et leurs descendants, le défilé de chars est devenu un point de rencontre pour les touristes venus de partout. Au son entraînant des gongs et des tambours et parmi les couleurs éclatantes des chars, la population exprime ses vœux de paix, de beau temps et de prospérité.
Existant depuis plus d'un siècle, la procession du palanquin de la Dame de Cho Duoc demeure un témoignage éloquent de la vitalité culturelle durable du peuple de Quang Nam : authentique, résiliente et pleine de gratitude.
Source : https://baodanang.vn/ruoc-co-hat-bo-dua-thuyen-tri-an-3325995.html
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