Un site funéraire unique, présentant trois types de sépultures distincts, ainsi qu'un trésor de près de 4 000 objets funéraires d'une valeur inestimable, dresse le portrait d'une société profondément hiérarchisée, d'un centre de pouvoir et d'un carrefour commercial international florissant il y a plus de 2 000 ans.
Les tombes racontent des histoires.
Pendant des décennies, Thang Binh est resté une zone non cartographiée de la culture Sa Huynh, malgré sa situation au milieu de sites archéologiques majeurs. La situation a commencé à évoluer en 2021, lorsque M. Tran Van Bay, habitant du village de Lac Cau (anciennement commune de Binh Duong ), a découvert par hasard une ancienne jarre funéraire dans son jardin.
Cette découverte a ouvert un chapitre surprenant pour l'archéologie vietnamienne. La fouille et la manipulation de la première sépulture en jarre (désignée M1) ont révélé une richesse inouïe. L'intérieur et l'extérieur de la jarre regorgeaient d'objets funéraires, allant d'outils en fer et d'artefacts en bronze chinois à plus de 1 100 bijoux exquis en or, pierres précieuses et verre.
L'importance de la richesse suggère que le propriétaire du tombeau était certainement une personne de haut rang, un dirigeant ou un membre de l'aristocratie.
Cependant, les véritables mystères de Lac Cau commencent à peine à être dévoilés. Des fouilles systématiques menées en 2025 par le Département des vestiges et des musées de la province de Quang Nam ont permis de faire de nombreuses découvertes passionnantes. Sur une superficie relativement restreinte, les archéologues ont mis au jour deux types de sépultures complètement différents, coexistant avec le riche tombeau à jarres.
Tout d'abord, il y avait un autre grand vase funéraire (désigné 25LC.H1), de taille et de forme similaires à la tombe M1, mais complètement vide à l'intérieur, ne contenant aucun artefact ou reste funéraire.
La découverte la plus étonnante a été faite dans la fosse de fouille 25LC.H4. Les archéologues y ont mis au jour un tumulus, sans grands vases servant de cercueils. Au contraire, une quantité considérable de trésors était enfouie directement dans le sol, disposée en six groupes denses. Des piles de bols en céramique soigneusement rangés, des pots empilés les uns sur les autres, des outils en fer et des milliers de bijoux étaient disséminés sur l'ensemble du site funéraire.
La présence simultanée de ces trois types de sépultures à Lac Cau témoigne clairement d'une société Sa Huynh plus complexe qu'on ne le pensait. Elle révèle une profonde stratification sociale, où différentes classes d'élite pouvaient avoir des rites funéraires distincts, ou reflète la coexistence de plusieurs clans aux coutumes différentes au sein d'un même cimetière.
Les trésors d'une ancienne « ville portuaire ».
En combinant les résultats de deux phases de recherche, Lac Cau a livré une collection massive de près de 4 000 artefacts, témoignant d'une société prospère dotée d'un vaste réseau commercial.
Les bijoux constituent le groupe d'artefacts le plus impressionnant, avec plus de 3 800 perles et autres pièces. On remarque tout particulièrement les perles d'or finement travaillées, les centaines de perles d'agate rouge-orangé, d'améthyste et de cristal, provenant probablement d'Inde ou d'autres centres artisanaux d'Asie du Sud-Est. Notamment, les archéologues ont également découvert des perles de verre plaquées or, témoignant d'une technique de fabrication complexe exigeant un grand savoir-faire.
Le symbole de la culture Sa Huynh – une boucle d'oreille en néphrite à trois branches – a également été découvert aux côtés d'une boucle d'oreille en forme d'anneau. La présence de ces objets confirme non seulement l'identité culturelle, mais témoigne aussi d'interactions avec d'autres cultures de la région, comme la culture Dong Son au nord.
Des objets métalliques, notamment des outils et des armes en fer comme des machettes, des haches et des couteaux, ont été découverts en grande quantité. Certains objets en fer ont notamment conservé de précieuses traces organiques : une hache portait encore l’empreinte de fibres végétales tressées et un couteau avait conservé son manche en bois intact. Ces traces sont inestimables pour les scientifiques , car elles permettent d’étudier les techniques de fixation des manches, les types de plantes utilisées et, surtout, constituent des spécimens idéaux pour de futures datations absolues au carbone 14.
De plus, des récipients en cuivre tels que des bols et des bassins, dont les motifs ont été identifiés comme provenant de Chine, constituent une preuve irréfutable des relations commerciales avec le Nord.
Réécrire les anciennes pages de l'histoire
Les découvertes de Lac Cau, datées entre le IIIe et le IIe siècle avant J.-C. et le Ier siècle après J.-C., obligent les chercheurs à réévaluer les modèles de la culture Sa Huynh.
Lac Cau n'était manifestement pas un simple village de pêcheurs côtier. La richesse des objets funéraires, la diversité des produits importés et sa situation stratégique à l'embouchure du fleuve côtier suggèrent qu'il fut jadis un important centre de pouvoir, d'économie et de culture.
Les habitants de Lac Cau recevaient des marchandises de toutes parts et participaient également à la production et à la fabrication de produits raffinés destinés à l'échange. La présence de fusaïoles en terre cuite et de traces de tissu sur des objets métalliques témoigne du développement du tissage.
Ces découvertes ont fermement établi Lac Cau comme un maillon dynamique du réseau d'échanges matériels, commerciaux et idéologiques culturels qui ont façonné le visage de l'Asie du Sud-Est il y a plus de deux millénaires, un précurseur de la future « Route de la Soie maritime ».
Bien que les fouilles aient donné des résultats exceptionnels, de nombreuses questions restent sans réponse. Les scientifiques suggèrent que des analyses plus approfondies de la composition métallique, la datation au carbone 14 et des prospections plus étendues sont nécessaires pour localiser les établissements et les ateliers du peuple Lac Cau. Les secrets de cette région restent à découvrir, promettant d'éclairer d'un jour nouveau une période glorieuse et mystérieuse de l'histoire vietnamienne.
À ce jour, un nombre considérable de vestiges et de sites appartenant à la culture Sa Huynh ont été découverts dans l'ancienne province de Quang Nam, mais ils sont principalement répartis le long des systèmes fluviaux de Thu Bon, Vu Gia et Tam Ky ; cependant, dans le bassin de la rivière Truong Giang, en particulier dans l'ancien district de Thang Binh, il s'agit du premier site de la culture Sa Huynh à être découvert.
Comme une seule jarre funéraire a été découverte par hasard, les zones environnantes n'ont pas encore été étudiées, explorées ou fouillées ; l'ampleur et la répartition des sépultures dans cette zone ne peuvent donc pas encore être déterminées.
La poursuite de l'exploration, des fouilles et des recherches sur ce site revêt une importance significative pour l'étude de la répartition spatiale, de la nature et des caractéristiques de la culture Sa Huynh dans la plaine côtière de Quang Nam (anciennement).
Par conséquent, le Conseil de gestion des vestiges et des musées de Quang Nam a proposé des fouilles archéologiques pour mener une étude approfondie de l'emplacement et du rôle de ce site dans la culture Sa Huynh dans l'ensemble de Quang Nam (anciennement).
Source : https://baodanang.vn/sa-huynh-giau-co-duoi-long-dat-lac-cau-3265624.html
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