L'origine du rituel du bain du Bouddha
L'anniversaire du Bouddha est l'une des principales fêtes spirituelles et culturelles pour des millions de bouddhistes à travers le monde . Il commémore la naissance de Siddhartha Gautama, le Bouddha, au VIIe siècle avant J.-C., sous la forme d'un personnage historique.
Le rituel du bain du Bouddha est l'une des cérémonies courantes de la célébration annuelle de son anniversaire dans de nombreuses traditions bouddhistes. Ce rituel trouve son origine dans l'événement de la naissance du prince Siddhartha au jardin de Lumbini.
Le rituel du bain de la statue du Bouddha est l'une des cérémonies populaires de la célébration annuelle de l'anniversaire du Bouddha.
Les écritures des traditions du Sud et du Nord rapportent que lorsque la reine Maya donna naissance au prince, deux flots d'eau venus du ciel, l'un chaud et l'autre froid, descendirent pour baigner la reine et le prince.
Cet événement est enregistré dans le Mahābhāṣāra Sūtra (Dīgha Nikāya II), le Sūtra des phénomènes sans précédent (Majjhima Nikāya III) et la préface du commentaire sur les histoires de Jataka (Nidanakatha).
Aujourd'hui, ce rituel est perpétué dans la plupart des communautés bouddhistes du monde entier pour exprimer la vénération et la joie des fidèles bouddhistes face à l'apparition de l'Éveillé en ce monde.
Les deux flots d'eau froide et d'eau chaude symbolisent les deux aspects opposés de la vie, les joies et les peines, les plaisirs et les souffrances du quotidien, que tout être humain doit endurer. Le prince Siddhartha a enduré ces deux épreuves et est devenu plus tard le Bouddha Shakyamuni.
Tout au long de l'histoire du pays, la célébration de l'anniversaire du Bouddha et le rituel du bain rituel du Bouddha sont devenus une belle tradition spirituelle du peuple vietnamien. La cérémonie du bain rituel du Bouddha a eu lieu pour la première fois au Vietnam en l'an Nhâm Tý (1072), sous le règne du roi Lý Nhân Tông.
Selon le Dai Viet Su Ky Toan Thu et le Dai Viet Su Luoc, le 8e jour du 4e mois de l'année Nham Ty (1072), le roi Ly Nhan Tong a assisté à la cérémonie du bain du Bouddha.
Selon les Annales complètes du Dai Viet, chaque mois, les 15, 1er et surtout 8 avril, le roi se rendait souvent à la pagode Dien Huu pour prier et accomplir le rituel du bain du Bouddha.
Comment accomplir correctement le rituel du bain de la statue du Bouddha ?
Les bouddhistes font souvent bouillir de l'eau avec du jasmin, du chrysanthème, de la cannelle, etc., puis, une fois refroidie, la versent dans un bassin et y ajoutent des fleurs de jasmin fraîches. Cette eau sert également à baigner le Bouddha. Dans certains lieux, par souci de simplicité, on utilise de l'eau de pluie ou de l'eau filtrée et purifiée, bouillie puis consommée après la cérémonie.
Pour qu'un bouddhiste accomplisse la cérémonie du bain du Bouddha dans son sens véritable, trois éléments sont essentiels : la foi, le respect et la sérénité. Pour les bouddhistes, le respect et la dévotion envers le Bouddha, fondés sur la vision juste, nous apportent une foi pure et une paix véritable et durable.
Au moment de la cérémonie, l'assemblée récita des prières de repentance selon le rituel du bain du Bouddha. Pendant ce bain, chacun chanta des versets et des mantras, puis s'approcha tour à tour de l'autel où se trouvait la statue du Bouddha nouveau-né, joignit les mains en signe de respect et versa doucement de l'eau sur lui de la main droite.
Dans ce rituel, l'assemblée recueille de l'eau parfumée et la verse sur le corps du Bouddha enfant dans l'ordre suivant : d'abord sur l'épaule gauche avec l'intention d'abandonner les mauvaises actions ; ensuite, sur l'épaule droite avec l'intention d'accomplir de bonnes actions ; et enfin, des genoux aux pieds avec l'intention de sauver tous les êtres sensibles.
Pendant le bain rituel du Bouddha, chacun doit contempler sereinement l'eau pure, semblable à du nectar, qui inonde son esprit. Par ce mérite, ses pensées avides, colériques et illusoires sont purifiées. Les pensées, paroles et actes malveillants sont également éradiqués. Après avoir baigné le Bouddha et lui avoir rendu hommage, chacun se retire, empli de joie, le corps et l'esprit purifiés, apaisés et légers.
Le rituel du bain du Bouddha n'est donc pas seulement une cérémonie spirituelle accomplie devant la statue du Bouddha enfant, mais aussi une occasion pour chacun de se tourner vers l'intérieur.
L'eau versée sur les épaules du Bouddha sert également de rappel aux gens pour purifier leur cœur des impuretés : colère, égoïsme, compétitivité, obstination et blessures accumulées au quotidien.
Baigner la statue du Bouddha, c'est montrer que le Bouddha n'est pas seulement présent dans les temples solennels, mais qu'il existe aussi dans la bonté, la sagesse et la compassion qui résident en chaque personne.
En se baissant pour puiser de l'eau, les bouddhistes se rappellent aussi de ralentir, de prononcer des paroles bienveillantes, de cultiver des pensées positives et d'affronter les circonstances, favorables comme défavorables, avec sérénité. Ainsi, l'anniversaire du Bouddha n'est pas seulement une célébration de sa naissance, mais aussi une occasion d'éveiller la sagesse intérieure en chacun.
Source : https://vietnamnet.vn/tai-sao-co-nghi-thuc-tam-phat-trong-le-phat-dan-2519016.html
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