Visitez la pagode Kh'Leang, une relique architecturale et artistique nationale dans la province de Soc Trang

La pagode Kh'Leang est située au 53, rue Ton Duc Thang, quartier 6, ville de Soc Trang, province de Soc Trang. Il a été classé comme relique historique et culturelle nationale par le ministère de la Culture, de l'Information et des Sports (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) dans la décision n° 84-QD, du 27 avril 1990, dans la catégorie des reliques architecturales et artistiques.

La pagode Khleang est une relique historique et culturelle nationale. Photo : Internet

Selon un document issu de la littérature khmère ancienne, au milieu du XVIe siècle, un mandarin en charge de la région de Soc Trang nommé « Tac » a construit un entrepôt pour stocker les produits apportés par la population. Il nomma donc le territoire qu'il gouvernait Srock Khleang (en khmer ancien, cela signifie terre avec des entrepôts). Lorsque les Kinh et les Chinois sont venus vivre et s'installer sur cette terre, ils l'ont appelée « Soc Kha Lang » et puis progressivement la prononciation a changé en Soc Trang.

Selon les anciens documents khmers de la pagode Kh'Leang qui sont encore conservés, la première salle principale a commencé à être construite en 1532 et on ne sait pas combien d'années elle a duré. La salle principale actuelle a été achevée en 1918, c'est-à-dire à l'époque où le Vénérable Lieu Duong était l'abbé de la pagode. Lors de la construction de cette salle principale, le temple a invité deux artisans nommés Chao et Clao du Cambodge à participer à la construction.

La porte du temple est orientée vers l'est, décorée de motifs élaborés et de couleurs vibrantes imprégnées de la culture khmère. Photo : Internet

Le vénérable Tang No, abbé de la pagode Kh'Leang, chef du comité exécutif de la Sangha bouddhiste du Vietnam dans la province de Soc Trang, a déclaré : La pagode Kh'Leang est un complexe architectural composé de : la salle principale, la sala (maison de réunion pour les moines et les fidèles), la résidence de l'abbé (avec une pièce pour stocker les écritures, les livres, les journaux et les documents à l'intérieur), les résidences des moines (ermitages), les tours pour stocker les cendres des défunts, le crématorium, la maison d'hôtes, la salle, l'école intermédiaire du Pali du Sud (une école qui enseigne en Pali)... Le plus important d'entre eux est la salle principale située séparément sur le côté gauche de la route menant à la pagode. À l'intérieur de la salle principale se trouvent des piliers en bois dorés avec des images sur la vie de Bouddha Shakyamuni et les enseignements bouddhistes. Le point culminant est la statue de Bouddha assis sur un splendide trône de lotus avec un halo électrique qui apparaît et disparaît, créant une atmosphère majestueuse, élégante et magique.

L'ensemble du projet est situé dans un grand campus avec de nombreux arbres centenaires et palmiers, entouré d'une clôture, d'une superficie totale de 3 825 m2. Comparée aux autres pagodes khmères de la province de Soc Trang, la pagode Kh'Leang a nécessité peu de restauration, est encore assez intacte et est construite dans l'architecture khmère traditionnelle. Dans la pagode Kh'Leang se trouve également l'école complémentaire culturelle Pali intermédiaire du Sud.

M. Tran Ron, membre du conseil d'administration de la pagode Kh'Leang, a déclaré : « La salle principale de la pagode est unique, avec une forme et un design plus beaux que les autres pagodes. » Le toit est sculpté de nombreux dragons et dieux debout des deux côtés protégeant Bouddha. La salle principale abrite un autel dédié au Bouddha Shakyamuni. La salle principale et la sala organisent des cérémonies pour que les bouddhistes offrent du riz et aident les pauvres.

La pagode Kh'Leang porte la forte empreinte de l'architecture khmère mais mélange également les styles vietnamien et chinois dans la décoration. Dans la salle principale, il y a également quelques images, des motifs décoratifs du peuple Kinh sur la porte cintrée et du peuple chinois sur les piliers, avec des images de carpes, de dragons et de caractères chinois peints sur les piliers. Cela reflète l’échange culturel et artistique entre les trois groupes ethniques Kinh, Hoa et Khmer. Auparavant, la pagode Kh'Leang conservait des écritures faites de feuilles de palmier sur lesquelles étaient gravés d'anciens caractères khmers. Ces précieux objets sont actuellement conservés à la maison d’exposition de la culture ethnique khmère dans la province de Soc Trang.

Comme d'autres pagodes khmères du Sud, la pagode Kh'Leang est un lieu d'enseignement pour les enfants pendant les vacances d'été. En plus d'enseigner l'expression orale et écrite, le temple enseigne également la personnalité, la piété filiale, le comportement... Aider ainsi les enfants à grandir et à mûrir plus tard. Les enfants viennent ici pour apprendre le khmer, de la première à la cinquième année. Pendant les vacances d'été, les élèves sont amenés à la pagode par leurs parents pour étudier gratuitement. Les moines enseignent dans le temple. Actuellement, la pagode compte 3 classes avec un total de 30 élèves.

En plus de sa fonction religieuse, la pagode Kh'Leang est également un lieu où se déroulent les cérémonies traditionnelles du peuple khmer, notamment Chol Chnam Thmay (célébration du Nouvel An), Sen Dolta (cérémonie de culte des ancêtres), Ok Om Bok (cérémonie de culte de la lune)... Avec sa beauté ancienne, sa grande valeur artistique et son architecture khmère unique, la pagode Kh'Leang est un modèle dont les autres pagodes de la province de Soc Trang peuvent s'inspirer en termes d'architecture de construction.

En plus de répondre aux besoins religieux, la pagode Kh'Leang répond également aux besoins de vie traditionnels du peuple khmer. Photo : Internet

La pagode Kh'Leang est une œuvre architecturale de grande valeur artistique et esthétique. Chaque objet de la salle principale est une œuvre d’art unique. La collection et l'agencement harmonieux montrent l'échange culturel entre les trois groupes ethniques Kinh - Khmer - Hoa. Au cours du processus d'échange culturel et de coexistence, ils ont su s'unir et apprendre les uns des autres pour se développer ensemble./.

Yanjiang