Mystérieux That Son : Bui Tang Chu sauve le tigre blanc

Depuis l'époque de l'ouverture des terres du Sud, la région de That Son (An Giang) était une zone montagneuse sauvage et désolée, pleine de miasmes, pleine de tigres, de léopards, d'animaux sauvages... C'est une terre qui a donné naissance à de nombreux mythes et légendes aux couleurs spirituelles et mystérieuses, et qui compte en même temps de nombreux personnages historiques dont les vies et les carrières sont devenues des légendes palpitantes reliant la pratique de l'établissement de la religion à la récupération et à l'établissement de villages.

Située dans le quartier de Thoi Son, dans la province d'An Giang , la maison communale de Thoi Son est une destination spirituelle familière pour les adeptes de Buu Son Ky Huong et les touristes.

À l'origine, il s'agissait d'une petite pagode, construite par l'abbé et M. Dinh Tay pour la pratique religieuse. Plus tard, la population locale la transforma en maison communale de Xuan Son. En 1890, les deux villages de Hung Thoi et de Xuan Son fusionnèrent pour former le village de Thoi Son, ce qui modifia également le nom de la maison communale.

Temple du Tigre Blanc

PHOTO : HOANG PHUONG

Anciennes traces des rizières de Thoi Son

Selon des documents, en 1849, une épidémie éclata dans le village de Tong Son (An Giang). M. Doan Van Huyen (également connu sous le nom de Doan Minh Huyen, 1807-1856) prêcha une nouvelle religion fondée sur la théorie selon laquelle « Maitreya sauve le monde », utilisant des sorts pour prévenir la maladie. À cette époque, la dynastie Nguyen le força à se rendre à la pagode Tay An (montagne Sam) pour y être contrôlé. Convaincu par le vénérable Hai Tinh (1786-1875), Doan Van Huyen se réfugia dans l'ordre bouddhiste laïc (les bouddhistes laïcs se rasent la tête à la pagode), puis partit reconquérir des terres et établir une ferme sur la montagne Ket.

Le livre Dai Nam Thuc Luc relate qu'en la cinquième année de Tu Duc (1852), le long du canal de Vinh Te, l'équipe d'An Dien (équipe de plantation de la province d'An Giang) fut établie. Selon le chercheur Truong Ngoc Tuong, l'équipe d'An Dien pourrait être un groupe de disciples du maître Doan Minh Huyen qui exploitaient deux champs dans la montagne Ket. Le champ extérieur, le maître assigna deux hommes, Bui Van Than (moine maître Bui Thien Su) et Bui Van Tay (Dinh Tay), pour commander les disciples. Le champ intérieur, le maître assigna le commandement à Quan Co Tran Van Thanh.

En 1854, Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong se rendit dans le Sud pour mettre en œuvre le plan de plantations afin de récupérer des terres et d'établir des hameaux dans le cadre d' une économie combinée à la défense nationale, en se concentrant sur la zone du canal de Vinh Te. À cette époque, le groupe de Tran Van Thanh, du bureau intérieur, fonda le village de Hung Thoi, tandis que ceux de Bui Van Than et de Bui Van Tay, du bureau extérieur, fondèrent le village de Xuan Son. Ces deux villages se trouvaient dans la commune de Chau Phu, district de Tay Xuyen, préfecture de Tuy Bien, province d'An Giang.

Le cimetière du maître zen Bui Tang Chu

PHOTO : HOANG PHUONG

D'après la description de Vuong Kim et Dao Hung dans le livre Bouddha Thay Tay An (publié en 1953), lorsque Bouddha Thay arriva à Thoi Son pour y établir une rizière, la population était encore clairsemée. Pour y accéder, il fallait marcher une dizaine de kilomètres sur la route reliant la montagne Sam à Nha Bang. De Nha Bang à la rizière, un sentier sinueux serpentait à travers la forêt, au pied de la montagne, où vivaient de nombreux animaux sauvages. À la rizière de Thoi Son, Bouddha Thay élevait deux buffles, Sam et Set. Le plus étrange était que lui seul pouvait les contrôler ; les habitants les appelaient « M. Tonnerre, M. Set ».

Plus tard, à la mort des deux moines Tang Chu et Dinh Tay, la ferme fut transformée en temple (transformé plus tard en maison communale). Devant celui-ci se trouvaient un bassin de lotus et une rangée de peupliers. En 1941, le temple retrouva sa splendeur, mais le 23 décembre de l'année Binh Tuat (1946), il fut incendié par des soldats français…

Tombeau du maître zen Bui Tang Chu

PHOTO : HOANG PHUONG

Le moine et le roi de la jungle

Personne ne connaissait auparavant le véritable nom du maître zen Bui Van Than (1802-1883), car la pierre tombale portait uniquement la mention « Maître zen Bui Tang Chu ». Selon les auteurs Vuong Kim et Dao Hung, on l'appelait Tang Chu parce qu'il fut le premier à être désigné par le Bouddha Thay Tay An pour être le maître et s'occuper des champs de Thoi Son. Grand disciple du Bouddha Thay, Tang Chu possédait des pouvoirs surnaturels. Outre la possibilité de donner des talismans pour guérir les maladies, il avait également le pouvoir de maîtriser les tigres féroces des montagnes et des forêts.

L'histoire raconte qu'à cette époque, la forêt de Nui Ket était célèbre pour ses tigres féroces. Mais depuis le jour où Bouddha Thay lui avait ordonné de garder les champs de Thoi Son, les animaux sauvages le craignaient comme le roi de la jungle. Un jour, au crépuscule, Bouddha Thay revint d'un long voyage. Arrivé près de la grotte, il aperçut un tigre blanc assis sur l'autel. À son approche, le tigre ouvrit la gueule. Voyant cela, il demanda : « Waouh, qu'est-ce qui te prend pour être si maigre ? Es-tu venu demander des médicaments ? » Tout en parlant, Bouddha Thay entra et appela : « Où est le moine ? Viens voir ce qui te prend pour être assis là comme ça ? »

Entendant l'appel, le Maître Zen courut vers le tigre blanc assis et lui demanda : « Que fais-tu assis là ? Pourquoi es-tu si maigre ? » Le tigre ouvrit la gueule et leva les yeux vers le Maître Zen. « As-tu un os coincé dans la gorge ? » demanda le Maître Zen. Le tigre remua la queue et hocha la tête. Le Maître Zen dit : « Si tu as un os coincé dans la gorge, baisse la tête. » Après avoir dit cela, il balança son bras et frappa le tigre blanc à trois reprises au cou. Aussitôt, un gros os jaillit de sa gueule.

Maison communale de Thoi Son

PHOTO : HOANG PHUONG

Porte de la maison communale de Thoi Son

PHOTO : HOANG PHUONG

À ce moment-là, Bouddha Thay sortit et dit au tigre blanc : « À partir de maintenant, je t'interdis de déranger mes disciples sur la montagne ou dans la forêt de la région de That Son, comprends-tu ? » Le tigre baissa la tête et partit. Quelques jours plus tard, il emporta un sanglier pour remercier le moine de sa gentillesse.

Un jour, un tigre féroce de la montagne Ba Doi Om vint semer le trouble. Les villageois, effrayés, le surnommèrent « M. Ham » et vinrent demander de l'aide à Tang Chu. Tang Chu appela le tigre blanc. Ce dernier mena une meute de tigres à la poursuite de « M. Ham », le blessant et le faisant tomber de la montagne. Plus tard, Tang Chu et M. Dinh Tay construisirent un petit temple dans la maison communale de Thoi Son pour vénérer le tigre blanc. Ce temple existe encore aujourd'hui.

Actuellement, le tombeau de M. Tang Chu se trouve dans un jardin luxuriant, à environ 100 mètres de la maison communale de Thoi Son, devant lequel se trouve un grand bassin de lotus. Le portail d'entrée est orné d'un panneau portant l'inscription « Tombeau du maître zen Bui Tang Chu ». Au dos de ce panneau se trouve une sculpture le représentant domptant un tigre blanc. Le tombeau qui l'entoure est de forme carrée, avec des phrases parallèles en vietnamien de chaque côté : « Construire les fondations pour retourner à la terre ancestrale / Rénover le tombeau pour la prospérité future ». (À suivre)

Source : https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm