Le mystérieux fils : Bui Tang Chu sauve le tigre blanc

Depuis l'ouverture des terres du Sud, la région de That Son (An Giang) était une zone montagneuse sauvage et désolée, imprégnée de miasmes et peuplée de tigres, de léopards et d'autres animaux sauvages... Cette terre a donné naissance à de nombreux mythes et légendes aux teintes spirituelles et mystérieuses, et a également vu naître de nombreuses figures historiques dont la vie et le parcours sont devenus des légendes passionnantes, liant la pratique de l'établissement de la religion à la mise en valeur et à la création de villages.

Située dans le quartier de Thoi Son, dans la province d'An Giang , la maison communautaire de Thoi Son est une destination spirituelle bien connue des adeptes de Buu Son Ky Huong et des touristes.

À l'origine une petite pagode, construite par l'abbé et M. Dinh Tay pour les pratiques religieuses, elle fut ensuite transformée en maison communale de Xuan Son par les habitants. En 1890, les villages de Hung Thoi et Xuan Son fusionnèrent pour former celui de Thoi Son, entraînant un changement de nom de la maison communale.

Temple du Tigre Blanc

PHOTO : HOANG PHUONG

Anciennes traces de rizières de Thoi Son

D'après les documents, en 1849, une épidémie éclata dans le village de Tong Son (An Giang). M. Doan Van Huyen (également connu sous le nom de Doan Minh Huyen, 1807-1856) prêcha une nouvelle religion fondée sur la théorie selon laquelle « Maitreya sauve le monde », et utilisa des incantations pour prévenir la maladie. À cette époque, la dynastie Nguyen le contraignit à se réfugier à la pagode Tay An (mont Sam) pour être muselé. Convaincu par le vénérable Hai Tinh (1786-1875), Doan Van Huyen entra dans un ordre bouddhiste laïc (les bouddhistes laïcs se rasent la tête à la pagode), puis partit récupérer des terres et établir une ferme sur le mont Ket.

Le livre Dai Nam Thuc Luc rapporte qu'en la cinquième année de Tu Duc (1852), le long du canal Vinh Te, l'équipe d'An Dien (équipe de plantation de la province d'An Giang) fut établie. Selon le chercheur Truong Ngoc Tuong, cette équipe pourrait être un groupe de disciples du maître Doan Minh Huyen qui exploitaient deux champs dans le mont Ket. Pour le champ extérieur, le maître avait désigné deux hommes, Bui Van Than (le moine maître Bui Thien Su) et Bui Van Tay (Dinh Tay), pour diriger les disciples. Pour le champ intérieur, il avait confié la direction à Quan Co Tran Van Thanh.

En 1854, Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong se rendit dans le Sud pour mettre en œuvre un plan de création de plantations visant à gagner des terres et à établir des hameaux, dans le cadre d'une économie combinant économie et défense nationale, en se concentrant sur la région du canal de Vinh Te. À cette époque, le groupe de Tran Van Thanh, du bureau de campagne intérieur, fonda le village de Hung Thoi, tandis que les groupes de Bui Van Than et Bui Van Tay, du bureau de campagne extérieur, fondèrent celui de Xuan Son. Ces deux villages se situaient dans la commune de Chau Phu, district de Tay Xuyen, préfecture de Tuy Bien, province d'An Giang.

Le cimetière du maître zen Bui Tang Chu

PHOTO : HOANG PHUONG

D'après le récit de Vuong Kim et Dao Hung dans leur ouvrage « Bouddha Thay Tay An » (publié en 1953), lorsque Bouddha Thay arriva à Thoi Son pour y établir un campement dans les rizières, la population était encore clairsemée. Pour atteindre ce campement, il fallait parcourir une dizaine de kilomètres à pied, en empruntant la route qui menait du mont Sam à Nha Bang. De là, un sentier sinueux traversait la forêt, au pied de la montagne, où vivaient de nombreux animaux sauvages. À Thoi Son, Bouddha Thay élevait deux buffles, Sam et Set. Chose étonnante, lui seul parvenait à les contrôler ; les habitants les surnommaient « Monsieur Tonnerre et Monsieur Set ».

Plus tard, après le décès des moines Tang Chu et Dinh Tay, la ferme fut agrandie et transformée en temple (puis en maison communautaire). Devant celui-ci se trouvaient un étang de lotus et une rangée de peupliers. En 1941, le temple retrouva sa splendeur d'antan, mais le 23 décembre de l'année Binh Tuat (1946), il fut incendié par des soldats français.

Tombeau du maître zen Bui Tang Chu

PHOTO : HOANG PHUONG

Le moine et le roi de la jungle

Personne ne connaissait le véritable nom du maître zen Bui Van Than (1802-1883), car sa pierre tombale portait seulement l'inscription « Maître zen Bui Tang Chu ». Selon les auteurs Vuong Kim et Dao Hung, on l'appelait Tang Chu car il fut le premier à être désigné par le Bouddha Thay Tay An comme maître et responsable des terres de Thoi Son. Disciple éminent du Bouddha Thay, Tang Chu acquit des pouvoirs quasi surnaturels ; outre la capacité d'offrir des talismans pour soigner les maladies, il possédait également le pouvoir de maîtriser les tigres féroces des montagnes et des forêts.

La légende raconte qu'à cette époque, la forêt de Nui Ket était réputée pour ses tigres féroces. Mais depuis que Bouddha Thay lui avait ordonné de garder les champs de Thoi Son, les animaux sauvages le craignaient comme le roi de la jungle. Un jour, au crépuscule, Bouddha Thay revint d'un long voyage. Arrivé près de la grotte, il aperçut un tigre blanc assis sur l'autel. Lorsqu'il s'approcha, le tigre ouvrit la gueule. Voyant cela, il demanda : « Tiens, pourquoi es-tu si maigre ? Es-tu venu demander un remède ? » Aussitôt dit, aussitôt fait, et Bouddha Thay entra et appela : « Où est le moine ? Viens voir ce qui te prend pour rester assis là comme ça ! »

Entendant l'appel, le maître zen accourut vers le tigre blanc assis derrière lui et lui demanda : « Que fais-tu ici ? Pourquoi es-tu si maigre ? » Le tigre ouvrit la gueule et leva les yeux vers le maître. « As-tu un os coincé dans la gorge ? » demanda le maître. Le tigre remua la queue et hocha la tête. Le maître dit : « Si tu as un os coincé dans la gorge, baisse la tête. » Sur ces mots, il donna trois coups de poing au tigre blanc dans le cou. Aussitôt, un gros os jaillit de la gueule du tigre.

Maison communale de Thoi Son

PHOTO : HOANG PHUONG

Porte de la maison commune de Thoi Son

PHOTO : HOANG PHUONG

À ce moment-là, le Bouddha Thay s'avança et dit au tigre blanc : « Désormais, je t'interdis de déranger mes disciples sur la montagne ou dans la forêt de la région de That Son, as-tu compris ? » Le tigre inclina la tête et s'en alla. Quelques jours plus tard, il apporta un sanglier pour remercier le moine de sa bienveillance.

Un jour, un tigre féroce venu du mont Ba Doi Om sema la terreur. Effrayés, les villageois le surnommèrent Monsieur Ham et vinrent demander de l'aide à Tang Chu. Ce dernier appela le tigre blanc. À la tête d'une meute, le tigre blanc se lança à la poursuite de « Monsieur Ham », le blessa et le fit chuter de la montagne. Plus tard, Tang Chu et Monsieur Dinh Tay construisirent un petit temple près de la maison communale de Thoi Son pour vénérer le tigre blanc. Ce temple existe encore aujourd'hui.

Actuellement, le tombeau de M. Tang Chu se trouve dans un jardin luxuriant, à une centaine de mètres de la maison communale de Thoi Son, devant laquelle s'étend un grand étang de lotus. À l'entrée, un panneau indique « Tombeau du maître zen Bui Tang Chu ». Au dos du panneau se trouve une sculpture le représentant domptant un tigre blanc. Le tombeau, de forme carrée, porte sur ses deux faces des inscriptions en vietnamien : « Établir les fondations du retour à la terre ancestrale / Renouveler le tombeau pour la prospérité future ». (À suivre)

Source : https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm