Cours d'art Ca tru organisés par le Musée général - Photo : DH
Salle de classe sans podium
Le Club de Ca Tru du village d'Uyen Phong (commune de Tuyen Hoa) a été fondé il y a 23 ans et compte actuellement 28 membres, répartis sur cinq générations. Le plus âgé a presque 80 ans, le plus jeune seulement 10 ans. Ils ne considèrent pas le Ca Tru comme un métier à apprendre selon un modèle, mais comme un mode de vie, un souffle qui imprègne leur sang et leur chair, et qui se transmet naturellement de génération en génération.
De quelques seniors à ses débuts, le club compte aujourd'hui des élèves et des adolescents qui y participent régulièrement. Chaque semaine, les enfants se réunissent pour apprendre à battre les claquettes, à respirer et à prononcer les mots. Ainsi, jour après jour, mois après mois, les mélodies du ca tru imprègnent progressivement leur pensée et leur respiration.
Non seulement ils apprennent à chanter, mais ils écoutent aussi des histoires sur l'histoire du village, les ancêtres de la profession et les années où le Ca Tru a été oublié pendant la guerre. « Certains enfants peuvent chanter des chansons anciennes et difficiles. Leurs voix ne sont pas encore standardisées, mais elles ont une âme. Les regarder me met à l'aise », a déclaré avec émotion l'artiste folklorique Dang Thi Thi, du club Uyen Phong Ca Tru.
Tran Ha Thao Nguyen, élève de l'école primaire de Chau Hoa (commune de Tuyen Hoa), est l'une des jeunes pousses les plus remarquables du club. Au début, le Ca Tru lui semblait très étrange. Pour chanter avec le ton juste et battre le rythme juste, elle devait s'entraîner à chaque phrase et à chaque mouvement de main pour obtenir un son à la fois léger et régulier.
D'abord timide et réservée devant le public, Thao Nguyen peut désormais élever la voix avec assurance, se produire avec un esprit vif et un style empreint d'émotion. Chaque mélodie, chaque claquement de mains a instillé dans son âme un amour particulier pour la musique traditionnelle.
C'est un amour simple mais durable, comme la rivière Gianh, qui coule silencieusement à travers les saisons pluvieuses et ensoleillées, portant encore en elle le limon des souvenirs et de la fierté culturelle. « Au début, j'avais du mal à apprendre, surtout à respirer et à prononcer les mots, mais plus j'apprenais, plus j'aimais ça », dit Thao Nguyen avec innocence.
En octobre 2009, le patrimoine vietnamien du chant Ca Tru a été reconnu par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité nécessitant une protection urgente. L'art du chant Ca Tru à Quang Tri est aujourd'hui présent dans les communes du nord. Ici, il n'existe pas d'organisation des activités de Ca Tru selon les clans (comme dans certaines provinces du nord), mais uniquement des activités organisées en clubs. |
Le débit est constant.
L'art du Ca Tru de Quang Binh a récemment connu un renouveau dans de nombreuses localités, notamment dans les villages bordant la rivière Gianh, et pas seulement à Uyen Phong. La province compte actuellement près de dix clubs de Ca Tru, regroupant des centaines de membres. Artistes populaires et artistes d'exception sont devenus des « trésors humains vivants » qui transmettent inlassablement leurs savoir-faire de génération en génération.
Des séances d'enseignement ont lieu régulièrement chaque semaine, sous le toit de la maison culturelle du village ou dans la cour de la maison communale. Là, le son des claquettes et des cithares se mêle aux voix des enfants, créant un espace artistique simple et profond. Là, l'artiste est à la fois un enseignant et une personne qui inspire la passion, façonnant patiemment chaque souffle, chaque rythme et chaque prononciation…
Tel un flot constant, le Ca Tru s'infiltre progressivement dans la vie des villages le long de la rivière Gianh. On le chante lors des fêtes villageoises et des activités communautaires, avec des prestations scéniques sobres, mais pleines d'émotion et proches de la réalité.
L'artiste émérite Ho Xuan The (commune de Quang Trach) raconte fièrement qu'en 65 ans de pratique du Ca Tru et 26 ans de création du Club Ca Tru du village de Dong Duong, lui et de nombreuses générations d'artistes ont inlassablement formé de nombreuses jeunes générations. Puis, « le vieux bambou, le jeune bambou grandit », les élèves grandissent progressivement et se dispersent dans de nombreux endroits, emportant avec eux l'héritage de leur patrie pour continuer à se propager dans de nouveaux environnements.
La préservation et la transmission du Ca Tru visent non seulement à préserver une voix ancienne, mais aussi à permettre à la communauté d'affirmer son identité et de nourrir la fierté et la conscience culturelle de chaque jeune génération. Grâce à la persévérance des artisans et à l'engagement des familles et des écoles, les jeunes pousses du Ca Tru se développent progressivement et résonnent au quotidien.
Transmission du Ca Tru à la jeune génération au Club Ca Tru du village d'Uyen Phong - Photo : DH
La préservation consiste à maintenir le patrimoine vivant.
M. Mai Xuan Thanh, directeur adjoint du département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Quang Tri, a déclaré : « À ce jour, le Ca Tru figure toujours sur la liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une protection urgente dans tout le pays. À Quang Tri, nous avons pris des mesures spécifiques pour restaurer et transmettre cet art, notamment en collaboration avec les clubs, les artisans et les établissements d'enseignement locaux. Nous nous concentrons notamment sur la création d'aires de jeux et d'espaces de pratique pour les jeunes artisans, tout en organisant des formations et des cours pour garantir un héritage durable. »
Cependant, comme l'a admis M. Mai Xuan Thanh lui-même, cela ne suffit pas. La conservation ne se limite pas à préserver et restaurer l'aspect extérieur, mais vise surtout à faire en sorte que le patrimoine continue de vivre dans la vie communautaire, dans l'esprit des jeunes générations et dans des espaces de représentation conviviaux.
Contrairement à d'autres formes d'art, le Ca Tru est une forme de performance assez populaire, mais peu connue du grand public, car son style de chant est complexe et très particulier. Son enseignement est donc plus difficile, surtout lorsque la plupart des artistes sont âgés. Le temps n'attend personne ; la transmission de cet héritage ne peut donc pas attendre le moment opportun, mais doit se faire avec urgence et enthousiasme dès aujourd'hui, et doit mobiliser de multiples efforts.
Si un jour, le son du Ca Tru résonne dans la cour de l'école, sur la place ou au milieu de la fête du village, alors il y aura sûrement du mérite de la part de ceux qui ont « semé » silencieusement l'héritage des petites maisons de la campagne.
Dieu Huong
Source : https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm
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