Cours d'art Ca tru organisés par le Musée général - Photo : DH
Salle de classe sans podium
Le club de Ca Tru du village d'Uyen Phong (commune de Tuyen Hoa) a été fondé il y a 23 ans et compte actuellement 28 membres, répartis sur cinq générations. Le plus âgé a près de 80 ans, le plus jeune seulement 10 ans. Ils ne considèrent pas le Ca Tru comme une profession à apprendre selon un modèle, mais comme un mode de vie, une essence même qui leur est innée et qui se transmet naturellement de génération en génération.
D'abord composé de quelques personnes âgées, le club compte désormais de nombreux élèves et adolescents qui y participent régulièrement. Chaque semaine, les enfants se réunissent pour apprendre à taper des mains, à respirer et à prononcer les mots. Ainsi, jour après jour, mois après mois, les mélodies du ca tru s'imprègnent peu à peu dans leurs pensées et leur respiration.
Non seulement ils apprennent à chanter, mais ils écoutent aussi des récits sur l'histoire du village, sur les ancêtres de ce métier et sur les années où le ca tru tomba dans l'oubli pendant la guerre. « Certains enfants savent chanter des chansons anciennes et difficiles. Même si leurs voix ne sont pas encore parfaites, elles sont pleines d'âme. Les regarder m'apaise », confie avec émotion Dang Thi Thi, artiste folklorique du club de ca tru d'Uyen Phong.
Tran Ha Thao Nguyen, élève de l'école primaire de Chau Hoa (commune de Tuyen Hoa), est l'une des jeunes recrues les plus prometteuses du club. Au début, le Ca Tru lui paraissait très étrange. Pour chanter juste et marquer le bon rythme, elle a dû répéter chaque phrase et chaque mouvement de main afin de les rendre à la fois légers et réguliers.
Autrefois timide et réservée face au public, Thao Nguyen élève désormais sa voix avec assurance et interprète ses chansons avec éclat et émotion. Chaque mélodie, chaque claquement de claquettes a semé dans son âme un amour profond pour la musique traditionnelle.
C'est un amour simple et pourtant durable, à l'image de la rivière Gianh qui coule silencieusement à travers les saisons, pluvieuses ou ensoleillées, portant en elle le limon des souvenirs et de la fierté culturelle. « Au début, j'avais du mal à apprendre, surtout la respiration et la prononciation, mais plus j'apprenais, plus j'aimais ça », confia Thao Nguyen avec innocence.
En octobre 2009, le chant Ca Tru vietnamien a été reconnu par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité nécessitant une protection urgente. À Quang Tri , cet art est encore pratiqué dans les communes du nord. Contrairement à certaines provinces du nord, les activités de Ca Tru n'y sont pas organisées selon un système clanique, mais plutôt au sein de clubs. |
Le flux est persistant
Non seulement à Uyen Phong, mais aussi dans de nombreuses localités de Quang Binh , notamment les villages bordant la rivière Gianh. La province compte aujourd'hui près de dix clubs de Ca Tru, regroupant des centaines de membres. Artistes populaires et artisans de renom, véritables trésors vivants, transmettent avec passion leur art de génération en génération.
Des séances d'enseignement ont lieu régulièrement chaque semaine, sous le toit de la maison culturelle du village ou dans la cour de la maison communale. Là, le son des claquettes et des cithares se mêle aux voix des enfants, créant un espace artistique à la fois simple et profond. Là, l'artiste est à la fois un enseignant et une source d'inspiration, façonnant patiemment chaque respiration, la manière d'appréhender le rythme, de prononcer les mots…
Comme un courant inexorable, Ca Tru s'est peu à peu infiltré dans la vie des villages bordant la rivière Gianh. On chantait Ca Tru lors des fêtes villageoises et des activités communautaires, dans des interprétations sans fioritures scéniques mais empreintes d'émotion et d'une grande authenticité.
L'artiste émérite Ho Xuan The (commune de Quang Trach) raconte avec fierté qu'en 65 ans de pratique de l'art du Ca Tru et 26 ans de création du club Ca Tru du village de Dong Duong, lui et plusieurs générations d'artistes locaux ont patiemment formé de nombreux jeunes. Puis, comme le dit l'adage, « le vieux bambou engendre le jeune bambou », les élèves grandissent, se dispersent et, porteurs de l'héritage de leur terre natale, continuent de le diffuser dans de nouveaux contextes.
Le travail de préservation et de transmission du Ca Tru ne vise pas seulement à préserver un chant ancestral, mais aussi à permettre à la communauté d'affirmer son identité et de cultiver la fierté et la conscience culturelle chez chaque jeune génération. Grâce à la persévérance des artisans et à l'engagement des familles et des écoles, les jeunes générations, porteuses du Ca Tru, voient leur voix s'épanouir et résonner avec éclat dans la vie quotidienne.
Transmission du Ca Tru à la jeune génération au Club Ca Tru du village d'Uyen Phong - Photo : DH
La préservation, c'est faire vivre le patrimoine.
M. Mai Xuan Thanh, directeur adjoint du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Quang Tri, a déclaré : « À ce jour, le Ca Tru figure toujours sur la liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une protection urgente à l’échelle nationale. Dans la province de Quang Tri, nous avons pris des mesures concrètes pour restaurer et transmettre cet art, notamment en collaboration avec les associations, les artisans et les établissements d’enseignement locaux. Nous nous attachons particulièrement à créer des espaces de pratique et des lieux d’entraînement pour les jeunes artistes, tout en organisant des formations et des ateliers afin d’assurer sa pérennité. »
Cependant, comme M. Mai Xuan Thanh l'a lui-même admis, cela ne suffit pas. La préservation ne peut se limiter à la conservation et à la restauration de l'aspect extérieur ; il s'agit surtout de faire vivre le patrimoine au sein de la communauté, dans l'esprit des jeunes générations et dans des lieux de spectacles conviviaux.
Contrairement à d'autres formes d'art, le Ca Tru est un genre musical populaire, mais peu connu du grand public en raison de la complexité et du caractère unique de son style vocal. Son enseignement se heurte donc à de nombreuses difficultés, d'autant plus que la plupart des artistes sont âgés. Le temps presse : la transmission de ce patrimoine ne peut attendre le moment opportun, mais doit être entreprise dès aujourd'hui avec urgence et enthousiasme, et requiert un effort collectif.
Si un jour, le son du ca tru résonne à nouveau dans la cour de l'école, sur la place ou au milieu d'une fête de village, ce sera certainement en partie grâce à ceux qui auront discrètement « semé » cet héritage depuis de petites maisons de campagne.
Dieu Huong
Source : https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm
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