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Redécouvrir la « musique cérémonielle » de Thang Long

La citadelle impériale de Thang Long abrite l'esprit des montagnes et des rivières millénaires de l'ancienne capitale. Autrefois, elle était le théâtre de nombreuses cérémonies et rituels de cour. Dès le début du XIXe siècle, Thang Long cessa d'être la capitale du pays, et les cérémonies et activités de cour disparurent.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân09/05/2026

Les rituels de la cour royale à la citadelle impériale de Thang Long lors des célébrations du Nouvel An ont été recréés, attirant un grand nombre de touristes.
Les rituels de la cour royale à la citadelle impériale de Thang Long lors des célébrations du Nouvel An ont été recréés, attirant un grand nombre de touristes .

La citadelle impériale de Thang Long abrite l'esprit millénaire des montagnes et des rivières de l'ancienne capitale. Jadis, elle fut le théâtre de nombreuses cérémonies et rituels de cour. Dès le début du XIXe siècle, Thang Long cessa d'être la capitale, et les cérémonies et activités de cour disparurent. Les scientifiques, malgré les difficultés de documentation, ont pu redécouvrir la « musique cérémonielle » de Thang Long, restaurant progressivement de nombreux artefacts et contribuant ainsi au développement du patrimoine culturel.

En tournant les pages d'un manuscrit parfumé, nous retrouvons la beauté du passé.

Bien que l'été ne fasse que commencer, le Centre de conservation du patrimoine de Thang Long- Hanoi a déjà préparé des activités pour la Fête des Bateaux-Dragons. Dans les anciens rituels de cour, cette fête était l'une des plus importantes, organisée avec faste par la cour, et symbolisait la nécessité de prévenir les maladies. Le roi y offrait des éventails, symbole de bénédiction, à ses sujets et au peuple.

La Fête des Bateaux-Dragons à la Citadelle Impériale de Thang Long comprend de nombreux aspects, mais les plus complexes sont les rituels de cour, notamment l'offrande d'éventails à l'empereur et la remise d'éventails par l'empereur à ses fonctionnaires. Afin de recréer ces rituels avec le plus d'authenticité possible, les personnes incarnant les fonctionnaires doivent suivre une formation approfondie avant de présenter la cérémonie au public.

Selon Nguyen Thanh Quang, directeur du Centre de conservation du patrimoine de Thang Long à Hanoï : « La ville de Hanoï s’est engagée auprès de l’UNESCO à préserver et à promouvoir le patrimoine culturel immatériel, au même titre que le patrimoine matériel, de la citadelle impériale de Thang Long. Le Centre de conservation du patrimoine de Thang Long à Hanoï a étudié de nombreux rituels et activités, et a ainsi pu reconstituer et faire revivre avec succès des cérémonies telles que la cérémonie du Dieu du Foyer, la cérémonie de la Fête des Lanternes, la cérémonie du Bœuf de Printemps, la cérémonie du Calendrier, la cérémonie d’ouverture de l’été, l’offrande de cadeaux et le don d’éventails lors de la Fête des Bateaux-Dragons. Récemment, le Centre a également reconstitué avec succès la relève de la garde des soldats gardant la porte de la citadelle. »

La ville de Hanoï s'est engagée auprès de l'UNESCO à préserver et à promouvoir le patrimoine culturel immatériel, au même titre que le patrimoine matériel, de la citadelle impériale de Thang Long. Le Centre de conservation du patrimoine de Thang Long-Hanoï a étudié divers rituels et activités, et a réussi à les reconstituer et à les faire revivre : la cérémonie du Dieu du Foyer, la cérémonie de la Fête des Lanternes, la cérémonie du Bœuf de Printemps, la cérémonie du Calendrier, la cérémonie d'ouverture de l'été, l'offrande de cadeaux et la distribution d'éventails lors de la Fête des Bateaux-Dragons. Récemment, le Centre a également reconstitué avec succès la cérémonie de la relève de la garde des soldats gardant la porte de la citadelle.

Nguyen Thanh Quang, directeur du Centre de conservation du patrimoine Thang Long-Hanoi

La citadelle impériale de Thang Long affirme de plus en plus son statut de site du patrimoine mondial grâce à la recherche, la conservation, la mise en valeur et la promotion de ses valeurs, et est reconnue par l'UNESCO comme un modèle de préservation du patrimoine. L'UNESCO a approuvé la restauration par Hanoï du palais Kinh Thien, ancien palais de la cour royale de la dynastie Lê. Cependant, les valeurs patrimoniales matérielles ne représentent que la moitié du problème.

Le professeur Nguyen Quang Ngoc, vice-président de l'Association vietnamienne des sciences historiques, a déclaré que, durant mille ans d'histoire, d'innombrables activités et rituels des différentes dynasties se sont déroulés au sein des palais. La recherche, la présentation et la reconstitution de ces rituels et activités de cour sont absolument essentielles ; elles constituent l'essence même du patrimoine et permettent au public de mieux comprendre les valeurs culturelles de l'ancienne cour royale.

Le Vietnam compte de nombreuses capitales anciennes, mais le patrimoine culturel immatériel de la cour royale se concentre principalement à Thang Long et dans l'ancienne capitale, Hué. Cependant, Thang Long perdit son statut de capitale au début du XIXe siècle, et les rituels de la cour royale disparurent. Le système documentaire relatif à ces rituels et activités étant très limité, la recherche sur le patrimoine culturel immatériel de la cour royale de Thang Long s'avère extrêmement complexe.

Pour surmonter ces obstacles, les scientifiques ont collecté des informations provenant de nombreuses sources, les assemblant progressivement pour dresser un tableau complet. Le rituel du sacrifice du bœuf de printemps est l'un des rituels typiques.

Maître Dinh Thi Nguyet, directement impliquée dans la recherche et la reconstitution de ce rituel, a déclaré : « La procession du bœuf de printemps est un rituel particulièrement important, possédant à la fois des caractéristiques de cour et de tradition populaire, car elle est devenue une fête majeure pour les habitants de la capitale. La cérémonie symbolise les adieux à l’hiver et l’accueil du printemps ; en même temps, la procession du bœuf et de la divinité Cau Mang reflète l’esprit d’encouragement à l’agriculture. L’iconographie de la divinité Cau Mang et du bœuf de printemps est très complexe et minutieuse, mais les sources documentaires sont rares. Le Centre a étudié, comparé et analysé de nombreuses sources de la dynastie Lê, des sources étrangères et des sources de la dynastie Nguyen, ainsi que des sources de pays culturellement proches, en appliquant la méthode de mesure du maître feng shui de la dynastie Nguyen ; et simultanément, en s’appuyant sur les notions de tiges célestes, de branches terrestres, de yin et de yang, et des cinq éléments pour construire l’iconographie du bœuf de printemps et de la divinité Cau Mang. Ces éléments ont permis au Centre de reconstituer les rituels. » « aussi fidèles que possible à l'histoire et ont été validées par des scientifiques. »

Après avoir finalisé la documentation, le Centre de conservation du patrimoine Thang Long-Hanoi, en collaboration avec l'Association du patrimoine culturel Thang Long et plusieurs théâtres, a organisé des répétitions pour la reconstruction et l'a présentée au public pour la première fois en 2019.

C’est également la solution que le Centre applique à d’autres rituels lorsque la documentation est limitée. Outre les sources historiques nationales, les documents et les images provenant de marchands et de missionnaires occidentaux constituent une source documentaire précieuse.

Promouvoir l'industrie culturelle

Outre sa valeur architecturale et artistique, la valeur d'un temple ou d'une pagode réside également dans ses activités culturelles et spirituelles, les objets de culte et les rituels et cérémonies qui lui sont associés. Quant aux palais et pavillons, s'ils sont dépourvus de valeurs immatérielles, même la plus belle architecture est dénuée d'âme. De nombreux pays à travers le monde ont transformé les activités de restauration en produits de l'industrie culturelle. Un exemple éloquent est la relève de la garde au palais de Gyeongbokgung (Séoul), un événement quotidien très attendu par les touristes en Corée du Sud.

Au Vietnam, de nombreuses reconstitutions de rituels de cour dans l'ancienne capitale de Hué sont exploitées à des fins touristiques. Pour la citadelle impériale de Thang Long, ces reconstitutions attirent également un grand nombre de touristes et de locaux, notamment lors des grandes fêtes comme le Nouvel An lunaire, la Fête des bateaux-dragons et la Fête de la mi-automne, dont certaines sont devenues emblématiques de l'image de la citadelle.

La restauration des sites patrimoniaux permet non seulement aux habitants et aux touristes de mieux comprendre la culture et l'histoire de Thang Long-Hanoï, mais insuffle également une nouvelle vie à ce patrimoine. Les programmes mettant en valeur le patrimoine culturel immatériel à travers des représentations théâtrales ont fait de la citadelle impériale de Thang Long un site touristique attractif, contribuant ainsi à rendre ce patrimoine plus accessible au public.

Président de l'Association vietnamienne des sciences historiques, professeur agrégé, docteur Tran Duc Cuong

Selon le président de l'Association vietnamienne des sciences historiques, le professeur agrégé Tran Duc Cuong : « La restauration des sites patrimoniaux permet non seulement aux visiteurs et aux touristes de mieux comprendre la culture et l'histoire de Thang Long à Hanoï, mais elle insuffle également une nouvelle vie à ce patrimoine. Les programmes mettant en valeur le patrimoine culturel immatériel à travers des représentations théâtrales ont fait de la citadelle impériale de Thang Long un attrait touristique majeur, contribuant ainsi à rendre ce patrimoine plus accessible au public. »

En raison des difficultés rencontrées, le Centre de conservation du patrimoine de Thang Long à Hanoï n'a pu reconstituer et faire revivre que certaines cérémonies de l'époque de Le Trung Hung. Le riche patrimoine culturel de la cour de Thang Long recèle bien d'autres pratiques, propres à chaque dynastie. On peut citer, par exemple, la cérémonie de l'autel Nam Giao, la cérémonie de l'autel Xa Tac et la cérémonie du temple ancestral.

Sans parler des rituels tels que la cérémonie d'investiture, le décret impérial, la réception des envoyés étrangers, le système des examens impériaux (examens de la cour) et la remise des prix aux jeunes diplômés… Intégralement restaurés, ces rituels et cérémonies constitueraient un véritable aimant pour les touristes. Récemment, le Comité du Parti de la ville de Hanoï a publié le Programme d'action n° 08-CTr/TU pour la mise en œuvre de la Résolution n° 80-NQ/TW du 7 janvier 2026 du Bureau politique relative au développement de la culture vietnamienne. La restauration du palais Kính Thiên, situé dans la citadelle impériale de Thăng Long, est un axe prioritaire de ce programme et sera réalisée avant 2030.

Le Comité du Parti de la ville de Hanoï a récemment publié le Programme d'action n° 08-CTr/TU pour la mise en œuvre de la résolution n° 80-NQ/TW du 7 janvier 2026 du Bureau politique relative au développement de la culture vietnamienne. Parmi ses objectifs principaux figure la restauration du palais Kính Thiên, situé dans la citadelle impériale de Thăng Long, qui sera réalisée avant 2030.

Selon Nguyen Viet Chuc, directeur de l'Institut de recherche culturelle de Thang Long, la recherche et la restauration du patrimoine culturel immatériel de Thang Long accusent un retard par rapport à son patrimoine matériel. Il est donc urgent de redécouvrir ce patrimoine afin que, lors de la restauration du palais Kinh Thien et d'autres édifices, le patrimoine immatériel correspondant puisse être mis en valeur.

Afin de favoriser la redécouverte de la « musique cérémonielle » de Thang Long, le président de l'Association des arts populaires du Vietnam, le professeur et docteur Le Hong Ly, a proposé : « Nous devons organiser des recherches systématiques et approfondies sur la citadelle impériale de Thang Long ; systématiser les documents culturels, des documents officiels et des documents des missionnaires aux documents populaires… »

À partir de ces études et collections, sélectionnez les activités appropriées pour la restauration et la reconstruction. L’essentiel est d’expérimenter, d’éviter le perfectionnisme et de s’adapter progressivement aux conditions à chaque étape ; il convient ensuite de compléter et d’affiner le processus. Certains rituels et cérémonies devraient être pleinement exploités pour développer le tourisme en particulier et l’industrie culturelle en général.

Source : https://nhandan.vn/tim-lai-le-nhac-thang-long-post961170.html


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