À la lecture du titre, j'ai imaginé le roman comme une épopée forestière, avec ses collines ondulantes de terre basaltique rouge baignées de soleil et de vent, ses vastes champs de caféiers en fleurs, ses pinèdes paisibles et le vent qui tourbillonne sans relâche sur les flancs des collines… « Profond » évoque-t-il un sentiment d'immensité, d'isolement, de désolation et de mélancolie ? Dès lors, peut-être ce roman ne se limite-t-il pas à des histoires de forêt. Plus précisément, il s'agit de l'histoire d'une vie humaine – d'une forêt.
En effet, dans ce roman, deux mondes coexistent, tels deux grands miroirs se reflétant l'un l'autre : la forêt et les hommes. Mais n'évoquons pas encore la forêt, ce thème récurrent dans l'écriture de Dang Ba Canh. Ce qui m'a captivé jusqu'à la dernière page, c'est le récit des destins, des vies et des types de personnages que l'auteur a dépeints avec une grande minutie.
Il y a d'abord les figures de présidents et de secrétaires comme M. Bá et M. Y Lâm. Issus de milieux modestes, ils ont traversé une vie de luttes politiques ardues qui leur ont appris d'innombrables stratagèmes. Devenus des personnalités influentes, occupant des postes d'autorité, ils paraissaient dignes et respectables, mais incapables d'échapper aux désirs primaires de l'humanité. Il y a aussi des personnages issus de zones rurales pauvres, eux aussi de milieux modestes, qui, grâce à des circonstances favorables et à une ruse habile, ont accédé aux plus hautes sphères de l'élite, comme Trường Râu, le Capitaine et le soldat borgne… Au départ, nous éprouvions de la pitié et de la sympathie pour ces personnages, mais plus nous en apprenons sur eux, plus nous sommes déçus et amers.
Les personnages féminins du roman sont également tissés par l'auteure avec des nuances variées. Nhan est fragile et pure. Loan est sage et sophistiquée. Lua est douce et résignée. La jeune H'Han est si naïve et honnête qu'elle est incapable de décider de son propre bonheur. Chung Tinh et Tuyet Nhung sont pleines de calculs…
Bien sûr, le roman serait incomplet sans les images de personnages typiques des Hauts Plateaux du Centre, comme Ma Rut, le chef du village Ma Rin… En eux, la nature authentique et simple des arbres de la vaste forêt semble irradier de leur démarche, de leur parole, de leurs pensées et de leur vision de la vie.
Et il y a un personnage dépeint comme quelqu'un dont la vie est marquée par le malheur et la perte, mais qui résiste toujours avec force à la puissante tentation de l'argent : le journaliste Cao Tam. Ce personnage, avec ses traits d'écrivain, et ses pensées et ses mots, représentent-ils peut-être la voix d'un artiste ?
Étrangement, le roman compte plus de vingt personnages, chacun avec sa propre histoire, et pourtant tous sont habilement liés entre eux. D'une certaine manière, ils sont unis, et ainsi le récit se déroule avec fluidité d'un personnage à l'autre, tel un ruisseau. Le lecteur ne se sent pas perdu dans un labyrinthe comme à la lecture de *Cent ans de solitude * de G. Marquez ou de *La Ballade de l'impossible * de Murakami. Chaque type de personnage, chaque vie, est présenté avec clarté.
Si vous recherchez un roman moderne où l'auteur aime expérimenter des techniques littéraires novatrices telles que l'utilisation de multiples perspectives narratives, des changements de ton flexibles, une structure non linéaire, le flux de pensées et la méthode de l'iceberg pour refléter la vie contemporaine et innover en littérature, alors « Le Vent de la Forêt Profonde » est exactement le roman qu'il vous faut.
L'auteur incite le lecteur à accélérer sa lecture, curieux de connaître le dénouement. Et il ne déçoit pas. Tous les personnages, d'une manière ou d'une autre, reçoivent le châtiment qu'ils méritent ou sont récompensés à leur façon. Nul ne ressent la moindre compassion pour aucun d'eux. Ceux qui méritaient d'être punis comparaissent devant le juge ou subissent les conséquences des lois de la vie. Ceux qui méritaient le bonheur trouvent la paix.
Dans un monde où la vie moderne exerce une telle pression psychologique, en choisissant une telle fin, l'écrivain Dang Ba Canh ne se contente pas de satisfaire les goûts esthétiques des lecteurs, mais cherche également à apaiser les souffrances de l'âme humaine. À la lecture de * Le Vent de la Forêt Profonde *, on ne ressent aucun regret ni aucun sentiment de perte de temps.
L'histoire de la forêt – une compagne de toute une vie dans les écrits de Dang Ba Canh – je partage l'observation de l'écrivain Tong Phuoc Bao lorsqu'il parlait des œuvres de Dang Ba Canh : « La forêt hante et évoque tellement dans son esprit qu'elle devient une impulsion pour lui à continuer d'écrire, à continuer d'offrir au monde davantage d'œuvres et d'histoires sur la forêt ; comment pourrait-il jamais en être à court ? »
Des recueils de nouvelles comme « Saisons changeantes », « Terre amère » et « Forêt lointaine » au roman « Vent profond de la forêt » et à bien d'autres œuvres, la forêt occupe une place omniprésente et poignante dans son écriture. Majestueuse et immense : « Quand arrive la saison des vents, les étendues infinies de la forêt grondent et hurlent dans l'immensité obscure. » La forêt est un foyer commun, une source de vie, un soutien pour d'innombrables personnes déplacées qui se sont rassemblées sur ce plateau : « La forêt protectrice s'étend sur trois provinces… Elle constitue non seulement une ligne de défense pour le cœur de la forêt, mais elle maintient également le débit des eaux souterraines pour le cours supérieur du fleuve Mai qui descend vers les plaines. »
La forêt est intimement liée à la vie humaine, témoin d'innombrables joies, peines, épreuves et aléas. Comme l'auteur le confie lui-même dans les premières pages du roman : « Pour les habitants de ce vaste plateau balayé par les vents, la forêt n'est pas seulement une ressource, pas seulement un écosystème, mais aussi la source de leur vie spirituelle. » Hélas, la forêt porte de nombreuses blessures : « Tant de bois précieux, dans cette forêt profonde et traîtresse, apparemment sans fin et infinie, a disparu sans laisser de trace en seulement dix ans. »
La douleur de la forêt imprègne les pages de l'écrivain comme une aiguille et son fil : « D'innombrables arbres abattus gisaient éparpillés, leurs souches suintant une sève chaude… À travers les interstices des feuilles flétries et brûlées, des flammes pourpres, semblables à du sang, se répandaient sur la forêt, puis doraient les nuages d'un jaune glacial. Les souches noircies par la fumée, calcinées et sillonnées de plaies béantes, ressemblaient à des pierres tombales plantées sur une multitude d'arbres calcinés. » Et : « Quelques mois plus tard, chaque nuit, des rangées de pins s'abattaient dans un fracas assourdissant, s'étalant sur l'herbe verte et luxuriante tandis que la lame de scie léchait leurs racines… Une nuit, deux nuits, puis chaque nuit. » La tristesse et l'angoisse de l'écrivain éclatent parfois en exclamations : « vraiment déchirant », « vraiment bouleversant ».
En lisant « Le vent de la forêt profonde », je me suis soudain souvenue des magnifiques paroles du compositeur Tran Long An : « Et je me souviendrai toujours d'une espèce d'arbre dont les troncs ne poussent droits que lorsqu'ils poussent proches les uns des autres. »
Mme Tran Thi Tam, M.A., enseignante au lycée spécialisé Nguyen Chi Thanh, ville de Gia Nghia.
Lorsqu'il évoque les forêts, l'auteur recourt fréquemment à la personnification, aux comparaisons, aux verbes forts, aux questions rhétoriques et aux exclamations… Cela révèle qu'à ses yeux, la forêt est une entité vivante dotée d'une âme, capable de rêveries romantiques, d'amour pour l'humanité, mais aussi de souffrance, de cris et d'un désir ardent de vivre et de s'épanouir…
Qu’est-ce qui cause la souffrance et les blessures infligées à la forêt ? Est-ce le rêve d’échapper à la pauvreté : « Nam Lar est peu à peu devenu un lieu où des gens de tout le pays affluaient pour défricher les forêts et cultiver les champs afin de réaliser leur rêve d’échapper à la misère qui sévissait dans chaque village » ? Ou est-ce la croyance erronée que « si la forêt est de l’or, comment pouvons-nous exploiter cette précieuse ressource pour enrichir la société » ? Chaque responsable inflige des souffrances à la forêt par des moyens différents, mais en fin de compte, tout découle d’une perception erronée et d’une avidité insatiable.
Par sa perspective perspicace et son style d'écriture incisif, l'auteur Dang Ba Canh nous a ouvert les yeux sur de nombreuses réflexions philosophiques concernant la condition humaine. Souvent aveuglés par leur propre puissance intellectuelle, les humains se croient capables d'édifier la Grande Muraille, de construire des pyramides et de bâtir de majestueux barrages hydroélectriques, s'octroyant ainsi le droit de contrôler la nature et l'univers, et ne considérant la nature que comme un instrument au service de leur avidité insatiable.
En réalité, Mère Nature connaît la douleur et la colère. Nous avons tous été témoins de tsunamis, d'inondations dévastatrices, d'incendies de forêt, d'épidémies… Ce sont là les réponses de la nature. Pour les habitants des Hauts Plateaux du Centre, la disparition de la forêt signifie la perte de leur espace vital et de leur identité culturelle. Avec *Le Vent des profondeurs de la forêt* , l'écrivain Dang Ba Canh s'inscrit dans la lignée des auteurs qui ont nové en matière de critique écologique, tels que Nguyen Van Hoc et Nguyen Ngoc Tu…
Et chacune de ses œuvres est comme une arme pour protéger la forêt, préservant ainsi le patrimoine culturel des Hauts Plateaux du Centre et éveillant les consciences. Car la vie humaine est comme la vie d'un arbre. En lisant « Le Vent de la Forêt Profonde », les magnifiques paroles du musicien Tran Long An me sont revenues en mémoire : « Et je me souviendrai toujours d'une espèce d'arbre, poussant serrés les uns contre les autres, le tronc droit. Là où il y a un arbre, il y a une forêt, et la forêt verdit, la forêt protège la patrie… La vérité appartient à tous, refusant une vie mesquine. » Je chante pour mes amis, ceux qui vivent pour tous. Jour et nuit, ils veillent sur la terre et le ciel, rayonnants comme les fleurs de prunier au printemps .
Source : https://baodaknong.vn/toi-da-thay-trong-gio-rung-tham-tham-236342.html
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