Tra Co et Binh Ngoc, deux quartiers de la ville de Mong Cai, comptent parmi les régions les plus riches en traditions historiques et culturelles de la ville frontalière en particulier et de la province de Quang Ninh en général. Bien qu'administrativement séparés, Tra Co et Binh Ngoc partagent les mêmes « sédiments » historiques et culturels anciens.
Mêmes racines historiques
Avant la route reliant Tra Co à la ville de Mong Cai telle qu'elle est aujourd'hui, Tra Co - Binh Ngoc était une île, séparée du continent par des chenaux, des mangroves et des récifs coralliens. Le cap Ngoc Son, point de départ de Binh Ngoc, fut choisi par les dynasties féodales du Vietnam pour y établir un poste de contrôle des bateaux internationaux entrant et sortant.
Selon la légende, à la fin du XIVe siècle, douze familles de pêcheurs de Do Son ( Hai Phong ) se rendirent à Tra Co et Binh Ngoc pour pêcher. Une tempête les frappa et leur bateau dériva vers une île déserte, recouverte uniquement de mangroves et de roseaux. Le groupe décida de rester et de gagner sa vie, mais, ne supportant pas les difficultés, six familles retournèrent dans leurs villages d'origine. Les six autres, déterminées à rester, formèrent peu à peu le village de Tra Co.
Cependant, selon les documents historiques, au milieu du XVIe siècle, la région du Nord-Est en général, et Hai Phong en particulier, était une zone stratégique de la dynastie Mac, et le théâtre de fréquents combats entre l'armée Le-Trinh et celle des Mac. La population s'enfuit, notamment des familles de Do Son qui se réfugièrent à Tra Co.
Lors de la fondation du village, se souvenant de son origine, ils le nommèrent Tra Co, une combinaison de Co Trai (ville natale de Thai To Mac Dang Dung) et de Tra Phuong (ville natale de la reine Vu Thi Ngoc Toan, épouse de Mac Dang Dung). Co Trai est le berceau de la dynastie Mac, aujourd'hui situé dans la commune de Ngu Doan, district de Kien Thuy (Hai Phong). À ce jour, l'expression « les Tra Co sont les ancêtres des Do Son » et la langue parlée des Tra Co et des Binh Ngoc sont d'origines profondes, tout comme celles des Do Son.
La maison communale de Tra Co aurait été construite à la fin du XVIe siècle. Aujourd'hui encore, elle conserve de nombreux éléments architecturaux et décoratifs portant l'empreinte de la dynastie Le. Considérée depuis longtemps comme un monument culturel de la région frontalière, elle a inspiré au musicien Nguyen Cuong la chanson « Le toit de la maison communale du village maritime ».
Le festival de la maison communale de Tra Co (reconnu comme patrimoine culturel immatériel national en 2019) a lieu chaque année du 30 mai au 3 juin du calendrier lunaire. Outre les rituels de vénération des dieux, le transport de la tablette divine au temple puis son retour à la maison communale, le concours d'« éléphants » (cochons) est une particularité du festival. Selon la coutume ancestrale, avant le festival, le village de Tra Co organise une réunion pour sélectionner 12 personnes, appelées « cai dam », chargées de gérer les affaires du village.
Les critères de sélection pour le directeur de pompes funèbres sont les suivants : être en bonne santé, avoir une famille et des enfants harmonieux, être mature et ne pas participer à des funérailles. Les personnes choisies pour ce poste sont très honorées, car c'est l'occasion pour l'esprit protecteur du village de leur accorder santé et prospérité. Les villageois les appellent également respectueusement « Monsieur Directeur de Pompes Funèbres ». Il est important de noter que seuls les hommes sont choisis pour ce poste, et que chacun ne reçoit cet honneur qu'une seule fois dans sa vie.
Dès le début de l'année, chaque chef de groupe élève un cochon. Dès son arrivée, ce cochon est appelé « M. Éléphant », considéré comme la mascotte du dieu. « M. Éléphant » est bien nourri, dort sous une moustiquaire pour se protéger des moustiques, est soigné, chéri et respecté. L'après-midi du 30e jour du 5e mois lunaire, après la cérémonie de culte ancestral, douze chefs de groupe, vêtus de costumes de cérémonie, utiliseront une cage peinte en rouge avec un toit et des roues pour transporter « M. Éléphant » jusqu'à la maison communale de Tra Co afin de rendre hommage au dieu. Après la cérémonie, le comité d'organisation mesurera la tête, la queue, le tour de cou et le poids de chaque « M. Éléphant ». Le « M. Éléphant » ayant le corps le plus long, le plus grand, le plus beau et le tour de cou le plus lourd gagnera. Parmi eux, le premier prix, « M. Éléphant », sera sacrifié au dieu le lendemain, jour de la fête principale.
Il est intéressant de noter que, juste après le sacrifice et la fin du festival, les « éléphants » restants sont sortis de la maison commune, nus et transformés en cochons, qui sont ramenés chez eux par les familles pour être abattus pour leurs proches, ou vendus à la guilde d'abattage directement à l'extérieur de la porte de la maison commune.
Fil conducteur culturel
En fait, la coutume de porter des cochons lors des festivals n'est pas rare. Même à Quang Ninh, lors de la fête du village de Don Son, commune de Yen Duc (Dong Trieu), le 16 janvier de chaque année, on pratique également le portage de cochons (appelé « Ong Bo »), mais les cochons sont tués et placés sur un palanquin. Quant au portage de cochons vivants et aux compétitions comme à Tra Co et Binh Ngoc, il n'existe aucun autre endroit.
En 1910, une partie de la commune de Tra Co se sépara pour former la commune de Binh Ngoc. Les habitants de Binh Ngoc construisirent la maison communale de Binh Ngoc et transportèrent des bâtonnets d'encens de la maison communale de Tra Co à la maison communale de Binh Ngoc. La dynastie des Nguyen décerna à deux reprises un décret conférant le titre de dieu au dieu tutélaire du village, les six pionniers qui avaient contribué à l'ouverture des terres et à l'établissement du village de Tra Co-Binh Ngoc en 1917 et 1924. Le concours de l'Éléphant et la fête de la maison communale de Binh Ngoc ont également lieu chaque année les 30 mai et 1er juin du calendrier lunaire. En 1954, la maison communale de Binh Ngoc servit de siège à la coopérative agricole, puis fut démantelée pour construire le siège de la commune de Binh Ngoc.
En 2015, la ville de Mong Cai a liquidé l'ancien siège et restitué le terrain à l'arrondissement de Binh Ngoc pour reconstruire la maison communale de Binh Ngoc. Après trois ans de travaux, la maison communale de Binh Ngoc a été inaugurée le 3 juillet 2019, à la grande joie et à la fierté des habitants et des enfants de Binh Ngoc vivant à l'étranger. Le concours « Éléphant » et le festival de la maison communale de Binh Ngoc ont également été rétablis depuis.
Historiquement, Tra Co est un pays doté d'un système éducatif moderne qui s'est développé très tôt à Mong Cai. En 1922, grâce au parrainage de M. Bui Van Chu, un marchand possédant une flotte de navires reliant le nord au sud, l'école primaire de Tra Co fut fondée et mise en service. En seulement six mois, M. Chu acheva la construction de deux salles de classe en bois de fer, entièrement équipées de tables, de chaises et de bibliothèques. Le coût de construction de ces deux salles de classe s'élevait à 500 piastres indochinoises (l'équivalent de 13 tonnes de riz à l'époque). En 1926, les Français construisirent une salle de classe supplémentaire et affectèrent des enseignants supplémentaires à tous les niveaux pour enseigner dans trois classes combinées : Moyen 1, Moyen 2 et la classe Nhat, à partir de laquelle Tra Co disposait d'une école primaire.
En 1938, l'école de Tra Co accueillit un professeur particulier, l'écrivain Nguyen Cong Hoan. Ce dernier, écrivain et professeur, était depuis longtemps attaché à Tra Co. M. Doan Vinh, de la région de Nam Tho, quartier de Tra Co, dont le père, M. Doan Chan, fut l'élève de Nguyen Cong Hoan, puis professeur à l'école primaire de Tra Co, raconta que sa famille était un lieu fréquenté par Nguyen Cong Hoan. Aujourd'hui, M. Vinh conserve encore de nombreuses lettres que Nguyen Cong Hoan a envoyées à sa famille dans les années 1980.
Point de départ de l'élaboration de la carte de la patrie, et riche en vestiges tels que des maisons communales, des temples, le lieu de la visite de l'Oncle Ho (8 mai 1961), l'église de Tra Co, le cap Sa Vi… Tra Co est plus connue des touristes que Binh Ngoc. Il n'est donc pas étonnant que Nguyen Quy Duyen, secrétaire de cellule du Parti et chef du quartier 2 de l'arrondissement de Binh Ngoc, m'ait confié que les touristes qui viennent ici ne s'arrêtent généralement qu'à Tra Co, et que peu d'entre eux s'intéressent à Binh Ngoc.
La fête de la maison communale de Binh Ngoc approche, et c'est également le moment d'organiser celle de la maison communale de Tra Co. À ma demande, Duyen m'a emmenée visiter la maison d'un directeur de pompes funèbres nommé Vu Van Duong, dans la zone 2 du quartier de Binh Ngoc. En 2019, après l'inauguration de la maison communale de Binh Ngoc, le concours « Éléphant » a été relancé. Le mari de Duyen était l'un des 12 directeurs de pompes funèbres choisis par le village. Duyen a dû demander l'autorisation du directeur de pompes funèbres précédent, puis celle de Vu Van Duong pour prendre la mer, avant que nous puissions entrer dans la maison et rendre visite à « Éléphant ».
J'ai été reçu par M. Vu Van Truong et Mme Nguyen Thi Bien, les parents du chef de la famille Duong. Accueillant avec aisance les étrangers, ils m'ont fait entrer. La chambre de « M. Éléphant » était proche de la pièce principale de la maison. C'était un espace séparé avec des rideaux. « M. Éléphant » reposait sur une planche de bois propre. Une caméra était installée au-dessus du coin du lit pour que la famille puisse le surveiller, le nourrir quand il avait faim et le laver quand il allait aux toilettes. Trois côtés du lit de « M. Éléphant » étaient recouverts de rideaux en bambou. À gauche, un étendoir à serviettes était installé.
Mme Bien m'a dit qu'« il » venait de prendre du porridge aux haricots verts au petit-déjeuner. Elle a attendu le matin, quand il faisait plus chaud, pour le baigner, le laver au savon, au shampoing Clear, au gel douche, puis utiliser un sèche-cheveux pour sécher sa fourrure. Le matin, à son réveil, il se brossait les dents et se lavait le visage régulièrement. Je lui ai demandé si je devais lui installer une moustiquaire le soir, et Mme Bien m'a montré une assiette de spirales anti-moustiques en me disant que c'était un produit qu'elle utilisait tous les jours pour repousser les insectes qui « le » dérangeaient.
Le festival de la maison communale de Tra Co et le festival de la maison communale de Binh Ngoc avec le concours unique « Éléphant » arrivent bientôt car il s'agit d'une bande de terre avec la même histoire et la même culture formée au sommet de la Patrie.
Source
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