Culture Co Tu - des traces du passé subsistent.

La communauté ethnique Co Tu, concentrée dans l'ancienne province de Quang Nam (aujourd'hui la ville de Da Nang), possède une culture traditionnelle riche et diversifiée, avec de nombreux héritages culturels matériels et immatériels tels que l'architecture, la sculpture, l'artisanat traditionnel, la musique, les arts du spectacle, les festivals folkloriques et une culture culinaire distinctive.

Par conséquent, la culture Co Tu fait l'objet d'études pour de nombreux anthropologues, chercheurs, collectionneurs, experts de musées et autres.

Parmi les chercheurs culturels qui ont laissé de nombreux écrits, dessins et photographies précieux sur le peuple Co Tu, Le Pichon se distingue. Officier français, il fut nommé commandant du poste avancé de Ben Hien dans les années 1930. Son ouvrage, « Les Chasseurs de sang », publié dans la revue « Les Amis de Hué », fut la première étude consacrée au peuple Co Tu au Vietnam, témoignant d'une exploration passionnée d'une culture alors méconnue.

Le Pichon décrit ainsi la maison villageoise : « Chaque village Co Tu possède une maison gươl. Construite grâce aux efforts de chaque foyer, elle est érigée collectivement par tous les hommes du village. Elle sert de lieu de réunion au conseil des anciens, et de lieu de repos pour les jeunes hommes et les anciens. Les femmes et les filles n’y sont pas admises. C’est aussi un lieu sacré, où résident les esprits des ancêtres et de ceux qui ont connu une mort paisible. » L’auteur s’attache particulièrement à décrire l’art du peuple Co Tu. Les motifs, les statues et les reliefs sont conçus avec créativité pour embellir la maison villageoise. Les motifs décoratifs du toit de la gươl sont d’une grande finesse, d’une grande précision et d’une grande précision . L’auteur présente une collection unique de statues magiques et de masques en bois. Le Pichon remarque : « Le tombeau (ping) et le cercueil (tăram) sont de véritables chefs-d’œuvre du peuple Co Tu. Ils sont ornés de dessins et de sculptures stylisés d’une grande diversité. »

Le soldat en uniforme vert à côté de la maison de Co Tu.

Photo d'archive

Le plus précieux est le recueil de photographies en noir et blanc de l'auteur, illustrant la production, la vie quotidienne, les fêtes, les sculptures, les costumes, les bijoux et les maisons funéraires de la communauté Co Tu il y a près de 90 ans. Grâce à ces documents, les chercheurs, et notamment les Co Tu eux-mêmes, peuvent identifier le patrimoine de leur groupe ethnique, observer les changements survenus et comprendre ce qui subsiste et ce qui a disparu.

Les costumes traditionnels Katu, tels que présentés sur les photos du Pichon, dégagent une impression d'ancienneté, notamment les pagnes, les châles, les jupes et les corsages. Aujourd'hui, ces costumes n'ont pas disparu ; au contraire, ils se sont enrichis et embellis. Les styles, les couleurs et les motifs sont plus diversifiés et plus attrayants qu'auparavant. Cela témoigne de la capacité des costumes Katu à se perpétuer et à évoluer sur le fondement de la tradition, sans interruption ni perte. Les bijoux d'antan, comme les bracelets et les chaînes de cheville en cuivre, les colliers de perles et d'agate, ainsi que les défenses d'animaux, sont encore portés lors des fêtes.

Des sculptures représentant des danseuses, des fumeurs de pipe, des statues d'animaux comme des oiseaux-tigres, des tortues, des varans, des masques en bois… ornent les maisons des villages ; des motifs floraux et des têtes de buffle décorent les couvercles des cercueils… Cet art, décrit avec passion et émotion par Le Pichon dans son ouvrage « Les Chasseurs de sang », est encore bien vivant aujourd'hui dans les villages Co Tu. Le Pichon a également consacré des écrits concis et des photographies claires et saisissantes aux fêtes et danses Co Tu. Les rythmes des gongs et des tambours des Co Tu sont toujours aussi vibrants et envoûtants, attirant les jeunes gens vers la danse Tan Tung Da Da. Cette danse est inscrite sur la Liste nationale du patrimoine culturel immatériel.

L'artiste méritant Kêr Tíc a restauré la statue en bois d'après le prototype photographique de Le Pichon.

Outre Le Pichon, plusieurs autres anthropologues se sont intéressés à la recherche et à la collecte d'informations sur la culture traditionnelle des Co Tu. On peut notamment citer Josué Hoffet, qui possède une collection de photographies des Co Tu à An Diem datant des années 1930. Cette collection met en lumière l'architecture de leurs maisons, de leurs tumulus et de leur vie quotidienne. Leurs toits de chaume ont conservé leur forme originale. On remarque particulièrement les tumulus avec leurs cercueils à tête de bison, les sculptures élaborées sur les toits, la charpente harmonieuse et les chevrons en forme de fougères… autant de caractéristiques architecturales marquantes, liées à la culture spirituelle de ce groupe ethnique. Par ailleurs, il existe quelques précieuses photographies d'auteurs inconnus, comme une image nette prise dans les années 1920 montrant un soldat en uniforme vert près d'un tumulus à l'architecture impressionnante et d'un cercueil orné de motifs complexes. Il s'agit peut-être de l'une des plus anciennes photographies des Co Tu.

Ces collections d'images susmentionnées constituent un précieux « patrimoine documentaire ». Sur leur base, certains artisans Co Tu, notamment l'artisan Ker Tic (dans la commune de Hung Son, ville de Da Nang ), ont restauré de nombreuses statues en bois et masques décoratifs dans la maison du village (gươl) et la maison funéraire (ping) du Village culturel des origines (quartier de Huong Thuy, ville de Hué).

Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/