Lorsqu'il est question du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes, beaucoup pensent souvent au rituel de possession spirituelle ou de médiumnité. Cependant, comme l'ont souligné de nombreux folkloristes, les valeurs de « représentation humaine » de cette croyance purement vietnamienne sont le fruit d'un ensemble harmonieux de nombreux éléments, notamment les fêtes populaires, les rituels sacrificiels, les fêtes sacrées, les festins de la Déesse Mère, les activités religieuses populaires et le chant Chau Van, ou ce que nous appelons encore Hau Dong. Il apparaît ainsi que le Hau Dong est l'un des rituels les plus uniques, remarquables et typiques du culte de la Déesse Mère.

Lors de la pratique du rituel de médiumnité, on le place souvent dans un temple, un palais sacré, notamment à l'occasion de la fête de la Déesse Mère. Les médiums y règnent une atmosphère solennelle et une harmonie particulière entre la musique, les paroles, le chant et la fumée d'encens. Il semble que seul cet espace permette aux pratiquants directs ou aux médiums d'atteindre l'état le plus sublime, leur permettant de solliciter et d'inviter leurs supérieurs à percevoir les cœurs et les désirs des brûle-parfums, des disciples ou des participants au rituel. Chaque médium, par essence, vise à transmettre l'aspiration humaine à la paix et au bonheur. C'est pourquoi les brûle-parfums et les disciples qui servent autour du médium aspirent tous à la paix du cœur le plus pur.

Le médium de bronze Cao Huy, qui pratique le rituel de médiumnité au temple de la Déesse Mère de la neuvième sœur Song Son à Bim Son, Thanh Hoa, a déclaré : « Le troisième mois lunaire est un mois spécial pour nous, celui de la célébration de la Déesse Mère Lieu Hanh et de quelques autres saints. C'est pourquoi nous organisons souvent des séances de médiumnité, des pèlerinages et des activités de culte dans les temples et sanctuaires des provinces de Nghe An, Ha Tinh et Thanh Hoa pour commémorer les mérites de la Déesse Mère et prier pour de bonnes choses. » Selon le médium de bronze Cao Huy, chaque fois qu'il pratique la médiumnité dans les sanctuaires de la Déesse Mère, la signification sacrée semble s'accroître considérablement, attirant ainsi davantage de personnes et de touristes du monde entier pour l'admirer et la vénérer. Certains médiums et certaines médiums se produisent pendant plus d'une heure, mais les gens se rassemblent pour applaudir.

Chaque année, au troisième mois lunaire, les adeptes de la religion de la Déesse Mère organisent une cérémonie en sa mémoire. La médiumnité est considérée comme l'une des plus importantes. De la musique aux costumes, en passant par la représentation du Thanh Dong, tout est soigneusement préparé pour une cérémonie des plus sacrées et solennelles. La beauté spirituelle des temples dédiés à la Déesse Mère crée une atmosphère particulière, contribuant à la beauté et à la valeur culturelle unique du peuple vietnamien.
Thanh Dong Cao Huy a également déclaré : « À chaque fête de la Déesse Mère en mars, de nombreuses personnes affluent aux portes du temple, surtout lorsque le sanctuaire de la Déesse Mère abrite un palanquin. Ainsi, la pratique du palanquin à cette occasion renforce encore le caractère sacré et diffuse la bonté et la beauté du rituel. Les gens réagissent et comprennent le palanquin, ce qui imprègne davantage ce rituel de vie spirituelle, répandant ainsi le sens de la prière pour la paix et le bonheur dans le cœur des gens, les aidant à vivre une vie plus vertueuse… »
On constate que Hau Dong possède une forte identité culturelle vietnamienne, préservée de génération en génération. Bien que fin 2016, l'UNESCO ait reconnu la pratique du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes du peuple vietnamien comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité, de nombreux artistes, ou chanteurs talentueux de Chau Van, ont récemment intégré le Hau Dong à leurs prestations scéniques, ce qui constitue une violation des principes de l'UNESCO relatifs à la pratique du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes. Selon la réglementation de l'UNESCO, la pratique des rituels Hau Dong ne peut être effectuée que dans les sanctuaires dédiés aux Déesses Mères des temples.
Thanh dong Cao Huy a déclaré : « En pratiquant le rituel du Hau Dong, les participants ont l'occasion d'exprimer leur respect, leur honneur et leur profonde gratitude aux dieux. Ils souhaitent ainsi du bien à eux-mêmes et à leur entourage… C'est aussi une forme d' éducation aux traditions culturelles, à l'histoire et à la morale. Cependant, pratiqué dans un lieu inapproprié, il sera contre-productif, et le Hau Dong ne deviendra alors qu'une représentation déformée. »
« Août est l'anniversaire de la mort du Père, mars est celui de la mort de la Mère » ou « Août est la fête du Père, mars est la fête de la Mère » : ce proverbe est depuis longtemps devenu un élément important de la culture spirituelle vietnamienne. C'est pourquoi, en mars, les personnes qui retournent aux temples seront immergées dans l'espace culturel unique du rituel de la médiumnité.
Source : https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
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