Prières et rituels pour la cérémonie du Nouvel An de l'année du Cheval de Feu 2026

La veille du Nouvel An lunaire de l'année du Cheval 2026 est l'occasion de dire adieu au roi Ngo et d'accueillir le roi Tan. Vous trouverez ci-dessous les rituels et prières traditionnels.

La cérémonie du Nouvel An est un rituel qui consiste à « dire adieu à l'ancien et accueillir le nouveau », en renvoyant la divinité de l'année écoulée au ciel et en accueillant celle de la nouvelle année. Selon le livre Ngoc Hap Ky , chaque année, l'Empereur de Jade envoie sur Terre une divinité accompagnée d'un commandant militaire et d'un juge pour gouverner l'humanité.

En cette année du Cheval de Feu (2026), les divinités tutélaires sont les suivantes :

Le dirigeant en fonction : le roi de Qin (en 2025, il s'agissait du roi de Wu).

Officier militaire : Tian Mao (l'année précédente, 2025, était Tian Hao).

Juge : Cour de Jade (auparavant, en 2025, il s'agissait de la Cour du Malheur).

Il s'agit du rituel le plus important du Nouvel An lunaire, généralement accompli de 23 heures le 30e jour du mois lunaire jusqu'à 1 heure du matin le 1er jour du nouvel an .

Préparez les offrandes.

Selon la tradition, les offrandes du réveillon du Nouvel An doivent se composer de mets salés, car elles sont faites aux dieux. Il n'est pas nécessaire qu'elles soient élaborées ; l'essentiel est de témoigner du respect.

Un plateau d'offrandes de base comprend généralement : une assiette de riz gluant et un poulet bouilli, des noix et des feuilles de bétel, du vin, de l'eau, des fleurs fraîches (généralement des roses), de l'argent votif en papier, ainsi que des chapeaux et des robes pour les divinités.

De nos jours, de nombreuses familles préparent un plateau d'offrandes plus complet, comprenant du riz gluant, du poulet bouilli, de la saucisse de porc, du bánh chưng (gâteau de riz vietnamien traditionnel), du riz et du sel, des fruits, des sucreries, du vin et de l'eau, des noix et des feuilles de bétel, du papier votif, ainsi qu'un ensemble de vêtements et de chapeaux pour les divinités. Elles peuvent réutiliser la vaisselle déjà préparée pour le Têt (Nouvel An vietnamien), il n'est donc pas obligatoire de préparer un plateau séparé.

Pour les familles bouddhistes, une offrande végétarienne peut être préparée en l'honneur du Bouddha. Cependant, selon la tradition, une offrande distincte de plats de viande est toujours nécessaire pour honorer les divinités et les ancêtres. Le principe général est d'offrir des présents aux personnes appropriées, conformément aux croyances et traditions familiales.

Le propriétaire accomplit lui-même le rituel du réveillon du Nouvel An, connu sous le nom de « khấn Nôm », faisant respectueusement ses adieux aux dieux de l'année écoulée et accueillant les dieux de la nouvelle année.

Remarques importantes concernant l'exécution du rituel

Orientation du plateau d'offrandes : Selon le feng shui de l'année du Cheval de Feu (2026), pour disposer le plateau d'offrandes à l'extérieur, il est conseillé de l'orienter vers l'est ou le nord . Ces orientations sont propices pour accueillir le dieu de la richesse et le dieu de la joie, et ainsi favoriser la prospérité de la famille lors du passage à la nouvelle année.

Tenue : La personne qui accomplit le rituel (généralement le chef de famille) doit s’habiller avec soin, modestie et respect, en signe de révérence et de dévotion envers les divinités. Le port de shorts ou de débardeurs est absolument proscrit pendant la prière.

Distinction entre les rituels extérieurs et intérieurs : La veille du Nouvel An comprend deux rituels : des offrandes à la divinité protectrice (à l’extérieur) et des offrandes aux ancêtres (à l’intérieur). Les prières et offrandes décrites ci-dessus concernent spécifiquement le rituel extérieur . Après avoir salué et accueilli la divinité protectrice, le maître de maison rentre chez lui pour allumer de l’encens et prier ses ancêtres.

Après avoir disposé les offrandes (généralement entre la porte principale et l'intérieur de la maison), allumé des bougies et de l'encens, le propriétaire joint les mains et se tourne vers les offrandes (de l'intérieur de la maison vers la porte), en récitant la prière suivante en vietnamien :

Prière pour le réveillon du Nouvel An de l'année du Cheval de Feu 2026

Après avoir disposé les offrandes, l'hôte allume des bougies et de l'encens, joint les mains vers le plateau d'offrandes et prie :

Namo Amitabha Bouddha ! (3 fois)

Je m'incline respectueusement devant les Bouddhas et les Bodhisattvas des dix directions. Je m'incline respectueusement devant l'Empereur Céleste et la Déesse Terre, ainsi que devant toutes les divinités vénérées.

Nous nous inclinons respectueusement devant les divinités suivantes : la divinité tutélaire de l'année précédente, le vertueux et vénéré roi Ngo, le commandant militaire céleste Hao et le juge Xu Cao.

Nous nous inclinons respectueusement devant vous : le Vénérable Dieu du Nouvel An, le Dieu de l'Année, le Dieu de la Guerre et le Juge de la Cour de Jade.

Nous nous inclinons respectueusement devant la divinité tutélaire locale, les divinités des cinq directions et des cinq terres, les divinités de la fortune et des bénédictions, les divinités des cinq directions et des cinq chemins, le dieu de la cuisine du foyer, le dieu de la terre du foyer et toutes les autres divinités vénérées.

À l'occasion du réveillon du Nouvel An de l'Année du Cheval 2026, le dévot, dont le nom est : .................... demeurant à : .................... prépare sincèrement de l'encens, des bougies et des offrandes à présenter devant l'autel.

Nous invitons respectueusement tous les Vénérables Bouddhas, Bodhisattvas et Déités à descendre devant cet autel pour témoigner de nos mérites.

À la veille du Nouvel An, en disant adieu à l'année écoulée et en accueillant la nouvelle, les trois signes auspicieux annoncent une ère nouvelle de prospérité et de renouveau. La divinité vénérée, Tai Sui, obéit à l'ordre de l'Empereur de Jade de veiller sur tous les hommes et de protéger tous les êtres vivants, en éradiquant le mal. Les anciens dignitaires retournent au palais, laissant derrière eux bénédictions et grâce. Les nouveaux dignitaires prennent la relève, incarnant la compassion et la bienveillance, dispensant richesse et fortune, et protégeant chacun d'entre nous, nos familles et nos villages, assurant prospérité, progrès, paix et bien-être.

Puisse le culte des divinités guider les esprits de nos ancêtres, tant paternels que maternels, oncles, tantes, frères, sœurs et cousins, afin que nous puissions rentrer chez nous pour célébrer le Nouvel An lunaire.

Avec humilité et sincérité, nous vous demandons humblement de témoigner.

Veuillez accepter respectueusement cette offrande ! (Trois révérences).

Le chercheur culturel Pham Dinh Hai

Source : https://baohatinh.vn/van-khan-va-nghi-thuc-cung-giao-thua-nam-binh-ngo-2026-post305969.html