SYMBOLES SACRÉS AU SOMMET DE GƯƠL
De part et d'autre du toit en gươl, l'oiseau triing est souvent sculpté par paires, en posture d'accouplement, le corps et la queue entrelacés. Le mâle chevauche la femelle, la tête tournée vers l'intérieur – symbolisant le désir de fertilité et de paix.
Dans certaines maisons communautaires, l'oiseau triant est placé en position centrale.
PHOTO : MANH CUONG
Dans la région montagneuse de Da Nang, le peuple Co Tu vénère le triing comme un oiseau sacré, un pont entre le monde des vivants et le monde spirituel. C'est pourquoi son image occupe toujours une place de choix dans la maison commune (gươl), symbolisant la force et l'esprit de chaque village.
Selon M. Pơloong Plênh, chef adjoint du département de la Culture et des Affaires sociales de la commune de Tây Giang, le triing occupe une place particulièrement importante dans la vie spirituelle et l'art architectural traditionnel du peuple Cơ Tu. Cet oiseau est choisi pour être représenté sur le toit du gươl (maison communale traditionnelle) afin de symboliser la force et la fierté du village. Les Cơ Tu considèrent le triing, au même titre que le kalang, comme le « roi des oiseaux », incarnant l'autorité, la force et la capacité de conquérir et de protéger le territoire communautaire. Le triing est également perçu comme un oiseau guide, reliant le monde des humains aux divinités.
L'oiseau Triing - un symbole sacré au sommet du gươl (maison commune) du village.
PHOTO : MANH CUONG
Selon M. Pơloong Plênh, dans la culture Cơ Tu, la présence du triing est associée à des forêts luxuriantes, des eaux limpides et une vie abondante. L'image de ces deux oiseaux sculptés sur le toit du gươl (maison communautaire) traduit également l'aspiration à la paix et au bonheur. Leurs ailes déployées, telles des bras protecteurs, préservent les villageois du malheur et des mauvais présages, exprimant l'espoir qu'« une terre fertile attire les oiseaux », un lieu où les ancêtres et les divinités protègent leurs habitants. De nombreuses sculptures associent également le triing à des grains de riz et au soleil, symbolisant l'aspiration à vaincre la pauvreté et à bâtir un avenir meilleur. « En particulier, à travers la représentation d'un couple d'oiseaux symbolisant l'harmonie conjugale, les artisans de Co Tu transmettent une philosophie de fidélité et de cohésion communautaire. Cette espèce d'oiseau est connue pour vivre en couple ; ainsi, la sculpture d'un couple d'oiseaux sur le gươl (maison communautaire traditionnelle vietnamienne) rappelle également la fidélité conjugale, l'unité et l'amour au sein des familles et dans tout le village », a déclaré M. Pơloong Plênh.
« L' OISEAU DE YANG »
Au coin du feu chaleureux d'une maison communautaire traditionnelle, les anciens du village, dans les hautes terres de Da Nang, racontent souvent à leurs enfants et petits-enfants l'histoire de cet oiseau légendaire. Pour eux, le triing est « l'oiseau du Yang (du ciel) ».
L'aîné Bríu Pố expliqua que, dans la culture traditionnelle du peuple Cơ Tu, l'oiseau triing est un messager du Dieu du Riz, divinité protectrice des récoltes et garante de la prospérité du village. « En sculptant cet oiseau sur le gươl (maison communautaire traditionnelle), les villageois expriment leurs vœux de récoltes abondantes, de nombreux enfants et petits-enfants, et de paix au village. Si l'oiseau vole haut, l'esprit du village s'élève lui aussi », confia l'aîné Pố.
Les images de cet oiseau sacré occupent toujours la place la plus importante dans la maison communautaire.
PHOTO : MANH CUONG
Depuis l'Antiquité, l'image de l'oiseau triing est associée aux fêtes et à la riziculture. Lors de la construction d'une maison villageoise ou d'un tombeau, sa présence est indispensable pour que les esprits l'acceptent et que le village connaisse la paix. « En sculptant l'oiseau triing, les artisans Co Tu démontrent non seulement leur savoir-faire, mais offrent également une prière sincère de toute la communauté pour un avenir prospère et abondant », a déclaré l'aîné Po.
M. Arat Blui, président du Comité populaire de la commune de Tay Giang, a déclaré que dans la vie moderne, de nombreuses valeurs culturelles traditionnelles disparaissent peu à peu. Cependant, dans de nombreuses localités du district de Tay Giang (anciennement province de Quang Nam), l'image du triing est encore précieusement conservée, considérée comme une composante indissociable de l'identité ethnique. Préserver l'image du triing, c'est préserver l'identité et garantir la pérennité de la culture Co Tu. Le gouvernement communal de Tay Giang considère la préservation des symboles culturels, tels que le triing, comme une responsabilité partagée. Il s'y emploie notamment par la restauration des maisons villageoises, la célébration des fêtes traditionnelles et la sensibilisation des jeunes générations, afin que l'image du triing continue de rayonner dans la vie spirituelle du peuple Co Tu. La commune encourage particulièrement les villages, lors de la construction ou de la rénovation des maisons traditionnelles (gươl), à préserver les motifs traditionnels, et notamment l'image du triing. « Il s’agit d’un patrimoine culturel commun, d’une “clé” pour le développement d’un tourisme communautaire durable », a déclaré M. Arat Blui. (À suivre)
Source : https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-bay-di-canh-chim-triing-185260304231532482.htm
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