Retourner sur la terre de l'héritage et des origines de notre nation.

Phu Tho est la terre ancestrale de la nation vietnamienne, où les rois Hùng fondèrent Van Lang, le premier État du Vietnam. Après des millénaires de construction et de défense nationale, Phu Tho est aujourd'hui considérée comme un véritable musée des racines culturelles du Vietnam, avec ses empreintes culturelles distinctives et un patrimoine culturel matériel et immatériel riche et diversifié, associé à l'époque des rois Hùng.

Le temple supérieur fut construit au sommet du mont Hung.

À travers le pays, on compte actuellement 1 417 temples dédiés au roi Hươn, à ses épouses, à ses enfants et à ses généraux de la dynastie Hươn. La province de Phu Tho, à elle seule, abrite 326 de ces sites, berceau de la tradition du culte du roi Hươn. Les offices se tiennent dans les villages et communes des districts de Cảm Khị, Dảan Hươn, Tân Bả, Hả Hoa, Tâm Nưịn Nươn, Tân Sơn, Yễn Lap, Tân Thếy, Lâm Thảo, Phu Ninh, ainsi que dans la ville de Phu Tho et la ville de Viet Tri. Le site de culte le plus important est le complexe du temple Hươn, qui comprend les temples inférieur, moyen et supérieur sur le mont Nghệa Linh. Cette terre, considérée comme « sacrée et berceau de personnalités exceptionnelles », fut choisie par les rois Hươn comme capitale de l’État de Vân Lang, première capitale du peuple vietnamien.

La « Légende des Rois Hùng » raconte : « Jadis, le roi parcourut de vastes contrées sans parvenir à choisir un lieu propice à l'établissement de sa capitale. Il parvint à une région au confluent de trois rivières, bordée par les monts Tan Vien et Tam Dao, où se mêlaient collines et montagnes, ruisseaux sinueux et ravins. Le paysage évoquait un tigre tapi, un dragon s'inclinant, un général tirant à l'arbalète et un phénix au galop. Au milieu de ces collines verdoyantes, une montagne surgit soudain, telle une éléphante gisant parmi ses petits. Le roi gravit la montagne et contempla l'horizon : trois côtés étaient des dépôts alluviaux, les quatre autres couverts d'arbres verdoyants, de fleurs fraîches et d'herbes odorantes, se chevauchant et s'enroulant, s'étendant à perte de vue, larges et plates, étroites et profondes. Le roi se réjouit, louant cette terre comme un lieu idéal pour tous, stratégiquement avantageux pour la défense, aux fondements solides, capable d'établir une nation pour des générations. Le roi Hùng y établit sa capitale et la nomma Citadelle de Phong Chau. » La citadelle s'étendait du confluent de la rivière Bach Hac jusqu'aux environs du mont Nghia Linh... C'est la zone de l'actuelle ville de Viet Tri.

À Viet Tri, sur chaque site comme Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau… subsistent des traces du lieu de travail du roi ; le village de Lau Ha où vivaient son épouse et ses enfants ; le pavillon où le roi Hung XVIII fit construire un pavillon pour choisir un époux pour la princesse Ngoc Hoa ; le vaste et luxuriant jardin de bétel du roi… Chaque nom de lieu, chaque vestige, nous rappelle les histoires et les figures de la première période de construction de la nation sous les rois Hung.

Avec son caractère unique de berceau de la nation vietnamienne, Viet Tri est devenue un lieu de rassemblement spirituel pour le peuple vietnamien. Chaque printemps, la terre des ancêtres résonne de chants printaniers et les foules affluent aux festivals, visitant le temple Hung et d'autres sites historiques dédiés aux ancêtres fondateurs de la nation. Le temple Lai Len, dans la commune de Kim Duc, est le berceau du chant Xoan. La légende raconte que c'est là que les rois Hung enseignèrent ce chant aux villageois. À travers les aléas de l'histoire, le festival du chant Xoan dans les villages traditionnels a été préservé et transmis de génération en génération par la communauté, avec la volonté d'honorer à jamais leurs ancêtres et de préserver ce patrimoine culturel immatériel.

Le village de Tien Cat, également connu sous le nom de Ke Gat, est l'endroit où le roi Hung XVIII fit construire un pavillon pour que la princesse Ngoc Hoa puisse choisir un époux. Aujourd'hui, au sein du complexe du parc Van Lang, dans la province de Phu Tho, un pont doré surmonté d'un pavillon dédié au choix d'un époux a été érigé, un élément phare de cette ville festive qui relie les deux peuples aux racines de la nation vietnamienne.

Le long de la bande de terre s'étendant du confluent du fleuve jusqu'au temple de Hung, de nombreux ensembles historiques liés à l'époque des rois Hung subsistent. Le site historique national spécial du temple de Hung, situé sur les communes de Hy Cuong et Chu Hoa, comprend les temples suivants : le temple Thuong, le temple Trung, le temple Ha, la pagode Thien Quang, le tombeau du sixième roi Hung, le temple Gieng, le temple Mau Au Co et le temple Lac Long Quan. Plus en aval, dans l'ancienne commune de Hung Lo, également connue sous les noms de Kha Lam Trang ou An Lao, se trouve un ensemble architectural comprenant un ancien sanctuaire, la maison communale de Hung Lo (maison communale Xom), la pagode An Lao, l'autel du dieu de l'agriculture, le temple confucéen et la maison Yen Lao. La légende raconte que le roi Hong et sa princesse, montés sur un cheval rouge et accompagnés de leurs courtisans, parcouraient souvent la région, visitant les environs et chassant. Ils firent halte à Kha Lam Trang, où ils furent accueillis par les anciens et le peuple. Le roi et ses sujets furent ravis. Le roi constata que la terre était fertile, que les arbres y poussaient luxuriants et qu'un lieu naturellement propice, d'où émanait une énergie sacrée, existait. Le roi considéra ce lieu comme une terre sacrée qui engendrerait assurément des personnes talentueuses et conseilla au peuple de s'y installer et d'y bâtir leur foyer. Pour commémorer la bienveillance du roi Hong, les habitants érigèrent un temple et une plaque horizontale portant l'inscription « Tham Thien Tan Hoa » (signifiant que le roi Hong participa à l'œuvre divine pour aider le peuple) afin d'y offrir de l'encens à leurs ancêtres pour les générations à venir.

Le village de Bạch Hạc, également connu sous les noms de Bạch Hạc Tam Giang, Bạch Hạc Từ ou Bạch Hạc Phong Châu, trouve ses origines dans l'Antiquité. Son nom, Bạch Hạc (Grue Blanche), provient d'un immense santal de la région, haut de plusieurs centaines de mètres, dont les branches et le feuillage étaient luxuriants. Les grues blanches venaient y construire leurs nids, recouvrant ainsi toute la région d'un manteau blanc. Le temple de Tam Giang et la pagode Đại Bi se dressent au confluent des trois rivières Thao Giang, Đà Giang et Lô Giang. Le temple Tam Giang est dédié à Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, figure historique légendaire de l'époque Hùng Vương, de son vrai nom Lệnh Thổ. Il accueille également certaines des fêtes les plus importantes de la région : la course de bateaux, le « Cướp Còn » (un jeu traditionnel consistant à attraper une balle) et le concours de cuisson du riz.

Le temple de Tien est un lieu sacré situé dans le quartier de Tien Cat. Il est dédié à la Mère Ancestrale, également connue sous le nom de Bach To Mau, reine du roi Kinh Duong Vuong, mère et nourrice du roi Lac Long Quan, et grand-mère des rois Hung, née de cent œufs. Après l'accession au trône de Lac Long Quan, la Mère Dragon fut emmenée au ciel par ses deux sœurs jurées. Lac Long Quan, se souvenant de la bonté de sa mère, ordonna au peuple de construire un temple en son honneur à Tien Cat.

Située au sud-est de la ville, la commune de Trung Vuong est issue de la fusion des villages de l'ancienne commune de Lau Thuong, une région imprégnée de légendes sur les palais Lau Thuong et Lau Ha des rois Hùng lors de la fondation du royaume de Van Lang. La maison communale de Lau Thuong est dédiée à Tan Vien Son Thanh, aux sœurs Trung et à M. Ly Hong Lien, qui ont contribué à l'éducation et enseigné aux habitants l'art de la culture du mûrier et de l'élevage du ver à soie. Outre la maison communale de Lau Thuong, la commune de Trung Vuong abrite également la maison communale de Lan Huong, dédiée aux trois grands rois de Do Chau ; le temple de Thien Co, dédié au couple d'enseignants Vu The Lang, chargé par le 18e roi Hùng de l'éducation des deux princesses Tien Dung et Ngoc Hoa ; et les tombeaux de trois lettrés de l'époque de Hùng Due Vuong, fils du couple d'enseignants au service du roi Hùng. Plus au nord, chaque année, le premier jour du sixième mois lunaire, les habitants de l'actuel quartier de Minh Nong célèbrent avec ferveur la cérémonie des semailles de riz (Ha Dien), une fête en l'honneur du roi Hùng qui leur a enseigné la culture du riz. La commune de Van Phu perpétue la tradition de la cueillette du coton et du lancer de filets au temple de Van Luong, où le roi aurait sacrifié un cochon pour festoyer ses troupes. Les habitants ont construit un temple et organisent chaque année une fête retraçant l'ancienne histoire en l'honneur de saint Tan, tout en pratiquant la chasse et en participant à des jeux pour améliorer leur santé, favoriser la production agricole et protéger leur territoire.

À travers des millénaires d'histoire, et des milliers de récits associés à des lieux emblématiques, de proverbes, de poèmes et de chants célébrant la patrie, témoignent de la « civilisation millénaire » de la capitale Van Lang durant la période de construction nationale. Forte de ses valeurs uniques et distinctives, la croyance en le culte du roi Hùng à Phu Tho a été officiellement inscrite par l'UNESCO en 2012 au patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Thuy Hang

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