À propos de l'héritage des origines nationales

Phu Tho est la terre d'origine du peuple vietnamien, où les rois Hung ont fondé Van Lang, le premier État du peuple vietnamien. Forte de milliers d'années d'histoire de construction et de défense du pays, Phu Tho est aujourd'hui considérée comme un musée des origines culturelles du peuple vietnamien, avec de fortes empreintes culturelles, un système riche et diversifié de patrimoines culturels matériels et immatériels associés à l'époque des rois Hung.

Le temple Thuong a été construit au sommet de la montagne Hung.

On compte actuellement 1 417 temples à travers le pays dédiés aux rois Hung, à leurs épouses, enfants et généraux de l'époque. La province de Phu Tho, à elle seule, haut lieu du culte des rois Hung, abrite 326 reliques. Les lieux de culte englobent les villages et communes des districts de Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, la ville de Phu Tho et la ville de Viet Tri. Le lieu de culte le plus concentré est le temple Hung, qui comprend les temples inférieur, moyen et supérieur, situés sur la montagne Nghia Linh. Cette terre de « terre spirituelle et de talent » fut choisie par les rois Hung comme capitale de l'État de Van Lang, première capitale du peuple vietnamien.

Dans la « Légende de Hung Vuong », il est dit : « Autrefois, le roi voyageait partout, mais ne trouvait pas d'endroit où établir sa capitale. Il arriva dans une région au confluent de trois rivières, bordée de Tan Vien et de Tam Dao, de collines et de montagnes proches et lointaines, de ruisseaux sinueux, le paysage s'étalant comme un tigre et un dragon accroupis, des généraux tirant à l'arbalète, des chevaux galopant et des phénix volant. Au milieu de ces collines verdoyantes, une montagne apparut soudain, telle une éléphante couchée parmi ses petits. Le roi gravit la montagne et regarda dans les quatre directions. Il vit des terres alluviales sur trois côtés, des arbres verdoyants, des fleurs fraîches et du foin odorant, à la fois superposées et sinueuses, larges et plates, étroites et profondes. Le roi fut ravi et loua cette terre véritablement adaptée à tous, suffisamment dangereuse pour être défendue, avec une position à ouvrir, un terrain stable, capable de bâtir un pays pour toutes les générations. Le roi Hung y établit sa capitale et la nomma citadelle de Phong Chau. » La citadelle s'étendait du confluent de la rivière Bach Hac jusqu'aux terres autour de la montagne Nghia Linh... ». C'est la zone de la ville de Viet Tri aujourd'hui.

Au Viet Tri, sur chaque terre comme Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... il reste des traces du lieu de travail du roi ; le village de Lau Ha où se trouvaient les palais de l'épouse et des enfants du roi ; où le 18e roi Hung fit construire une tour pour choisir un gendre pour la princesse Ngoc Hoa ; l'immense jardin de bétel vert du roi... Chaque nom de lieu et chaque relique nous rappellent l'histoire et les personnages de la première période de construction de la nation par les rois Hung.

Avec les caractéristiques du pays d'origine de la nation, Viet Tri est devenu un lieu de rassemblement spirituel pour le peuple vietnamien. Chaque printemps, la patrie des ancêtres résonne de chants printaniers et des foules se rendent aux festivals, retournent au temple Hung et aux sites de reliques pour vénérer les ancêtres qui ont bâti le pays. Le temple Lai Len est situé dans la commune de Kim Duc, berceau du chant Xoan. Selon la légende, c'est là que les rois Hung enseignèrent le chant Xoan aux villageois. Malgré les aléas de l'histoire, le festival de chant Xoan des guildes Xoan a été préservé et transmis par la communauté, avec l'idée de toujours se tourner vers les ancêtres pour préserver les valeurs culturelles immatérielles.

Le village de Tien Cat, également connu sous le nom de Ke Gat, est l'endroit où le XVIIIe roi Hung fit construire une tour pour choisir le gendre de la princesse Ngoc Hoa. Aujourd'hui, dans le complexe du parc Van Lang, la province de Phu Tho a construit un pont doré avec une tour pour choisir le gendre, un moment fort pour la Cité des Festivals, qui renoue avec les racines du peuple vietnamien.

Sur la bande de terre allant du confluent de la rivière au temple Hung, subsistent de nombreux vestiges associés à l'époque des rois Hung. Le site historique national spécial du temple Hung est situé dans deux communes : Hy Cuong et Chu Hoa, et comprend les temples suivants : le temple Thuong, le temple Trung, le temple Ha et la pagode Thien Quang, le tombeau du sixième roi Hung, le temple Gieng, le temple Mau Au Co et le temple Lac Long Quan. En suivant le cours d'eau, vous atteindrez la commune de Hung Lo, anciennement connue sous le nom de Kha Lam Trang, à An Lao. Vous y découvrirez un complexe architectural comprenant les œuvres suivantes : l'ancien temple, la maison communale Hung Lo (maison communale Xom), la pagode An Lao, l'autel Than Nong, la maison Van Chi et la maison Yen Lao. La légende raconte que « le roi Hung et sa princesse montaient un cheval rose, et ses courtisans parcouraient souvent les paysages et chassaient, s'arrêtant pour se reposer à Kha Lam Trang, où ils étaient accueillis par les anciens et le peuple. Le roi et ses sujets étaient ravis. Le roi constata que cette terre était fertile, avec des arbres verdoyants et un trou naturel en direction de la porte, d'où jaillissait une énergie sacrée. Le roi pensa que ce lieu était sacré et qu'il produirait sûrement des personnes talentueuses, alors il conseilla au peuple de reconquérir la terre et de bâtir leur patrie… ». Pour commémorer les vertus du roi Hung, les habitants construisirent un temple et une plaque horizontale laquée « Tham Thien Tan Hoa » (qui signifie que le roi Hung a rejoint le chemin du ciel pour aider le peuple) pour y brûler de l'encens à jamais en l'honneur des ancêtres royaux.

Le village de Bach Hac s'appelle Bach Hac Tam Giang – Bach Hac Tu – Bach Hac Phong Chau. Son nom vient des temps anciens, car la région était peuplée d'un grand arbre, le santal, haut de mille pieds, aux branches et aux feuilles luxuriantes. Des grues blanches y faisaient leurs nids et couvraient toute la région de blanc, d'où le nom de Bach Hac. Le temple de Tam Giang et la pagode Dai Bi se trouvent au confluent des trois rivières Thao Giang, Da Giang et Lo Giang. Le temple de Tam Giang vénère le personnage historique légendaire de l'époque du roi Hung, Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong, dont le nom est Lenh Tho. C'est là que se déroulent les fêtes les plus typiques de la Terre Ancestrale : compétitions d'aviron, fête de la pêche au filet, concours de cuisine du riz…

Le temple Tien est un temple sacré situé dans le quartier de Tien Cat. Il est dédié au culte de Thuy To Quoc Mau, aussi connue sous le nom de Bach To Mau, reine du roi Kinh Duong Vuong, mère et nourricière du roi Lac Long Quan, grand-mère des rois Hung, dans le sac aux cent œufs. Après le couronnement de Lac Long Quan par son père, Mau Than Long fut accueilli au paradis par ses deux sœurs jurées. Lac Long Quan se souvint du mérite de sa mère et ordonna au peuple de construire un temple au palais de Tien Cat.

Légèrement au sud-est de la ville, la commune de Trung Vuong est issue des villages de l'ancienne commune de Lau Thuong, terre qui porte les légendes des palais de Lau Thuong et de Lau Ha des rois Hung lors de la fondation de Van Lang. La maison communale de Lau Thuong vénère Tan Vien Son Thanh, Hai Ba Trung et M. Ly Hong Lien, qui enseigna la culture du mûrier et l'élevage du ver à soie. Outre la maison communale de Lau Thuong, la commune de Trung Vuong abrite également la maison communale de Lan Huong, vénère les trois Do Chau Dai Vuong ; le temple de Thien Co, dédié au couple de professeurs Vu The Lang, chargé par le 18e roi Hung de l'éducation des deux princesses Tien Dung et Ngoc Hoa ; et les tombeaux de trois érudits de la période Hung Due Vuong, fils des deux professeurs qui assistèrent le roi Hung. Plus au nord, chaque année, le 1er du 6e mois lunaire, les habitants du quartier de Minh Nong célèbrent avec enthousiasme la fête de Ha Dien (Ha Dien), la fête du roi Hung enseignant aux gens à cultiver le riz. La commune de Van Phu perpétue la fête du vol de coton et du jet de filets au temple de Van Luong, où le roi sacrifiait des porcs pour récompenser ses soldats. Les habitants construisaient des temples et organisaient chaque année des fêtes pour recréer d'anciennes histoires en mémoire de Saint Tan. Parallèlement, ils pratiquaient la chasse et participaient à des jeux pour améliorer leur santé, produire et protéger leur patrie.

À travers des milliers d'années d'histoire, des milliers de récits associés à des lieux ou des vers, des proverbes, des poèmes et des chants louant la patrie, autant de témoignages qui ont façonné la « civilisation millénaire » de la capitale Van Lang durant la période de construction de la nation. Grâce à ses valeurs uniques et distinctes, le culte du roi Hung à Phu Tho a été officiellement reconnu en 2012 par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité.

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