Une terre de civilisation millénaire

Le temple supérieur fut construit au sommet du mont Hung.

La légende raconte que le roi Hung voyagea longtemps sans trouver un lieu propice à l'établissement de sa capitale. Il parvint à une région où confluent trois rivières (le fleuve Rouge, la rivière Lo et la rivière Da), bordée par les monts Tan et Ba Vi. Le roi loua cette terre, la décrivant comme un lieu où tous les peuples pourraient se rassembler, offrant des défenses suffisantes et des avantages stratégiques pour l'expansion ; une terre si stable qu'elle pourrait nourrir une nation pendant des générations. Le roi Hung y établit sa capitale, qu'il nomma Phong Chau. La capitale de Van Lang s'étendait du confluent de la rivière Bach Hac jusqu'au mont Nghia Linh. Au sommet de ce dernier, le peuple érigea le temple ancestral de Hung Vuong, destiné à la mémoire des générations futures.

Le lieu de culte le plus important est le temple Hung, qui comprend : le temple inférieur, le temple moyen, le temple supérieur, la pagode Thien Quang, le tombeau du sixième roi Hung, le temple du Puits, le temple de la Mère Au Co et le temple Lac Long Quan. Avant de monter au temple pour y brûler respectueusement de l'encens en mémoire de leurs ancêtres, une délégation de cinquante Vietnamiens de l'étranger, originaires de vingt pays et territoires, s'est longuement attardée devant la grande inscription « Cao Son Canh Hanh » (Paysage de haute montagne) apposée sur la porte principale du temple. M. Tran Quang Hien, représentant les Vietnamiens de Thaïlande, a déclaré : « Ici, le mot "origine" prend tout son sens, et nous comprenons pleinement la signification de la fraternité. Nous, Vietnamiens de l'étranger, loin de notre patrie, nous engageons à nous joindre de tout cœur à nos compatriotes pour construire et préserver notre pays. »

Dans chaque quartier résidentiel, comme Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau… subsistent des vestiges du lieu de travail du roi : le village de Lau Ha, où résidaient l’épouse et les enfants du roi ; le pavillon où le 18e roi Hùng fit construire un pavillon pour choisir un époux pour la princesse Ngoc Hoa ; le vaste et luxuriant jardin de bétel du roi… Chaque nom de lieu et chaque vestige nous rappelle les histoires et les figures des débuts de la construction de la nation sous les rois Hùng. Chaque printemps, la terre des ancêtres résonne de chants printaniers et des foules affluent vers le temple Hùng et d’autres sites historiques dédiés aux ancêtres qui ont contribué à la fondation de la nation. Le temple Lai Len est le berceau du chant Xoan. Malgré les aléas de l’histoire, le festival de chant Xoan dans les villages traditionnels a été préservé et transmis de génération en génération par la communauté, avec la volonté d’honorer à jamais leurs ancêtres et de préserver ce patrimoine culturel immatériel.

Une terre de civilisation millénaire

Des délégations de Vietnamiens de l'étranger, originaires de 20 pays et territoires, ont offert de l'encens en mémoire des rois Hung sur le site historique du temple Hung.

L'ancienne région de Hung Lo était également connue sous les noms de Kha Lam Trang ou An Lao. On y trouve un ensemble de structures architecturales comprenant : un temple ancien, la maison commune de Hung Lo (maison commune de Xom), la pagode An Lao, l'autel du Dieu de l'Agriculture, le temple confucéen et le temple de Yen Lao. La légende raconte que « le roi Hung et sa princesse, montés sur des chevaux rouges et accompagnés de leurs courtisans, parcouraient souvent la région, visitant les lieux et chassant. Ils firent halte à Kha Lam Trang. Le roi trouva la terre fertile et imprégnée d'une énergie sacrée. Il ordonna au peuple de la défricher et de la cultiver pour y bâtir leur patrie… » Pour commémorer la bienveillance du roi Hung, le peuple érigea un temple et une plaque horizontale portant l'inscription « Tham Thien Tan Hoa » (signifiant que le roi Hung intervint auprès du Ciel pour aider le peuple), afin que les générations futures de la famille royale puissent y déposer de l'encens et des prières.

Le village de Bạch Hạc, également connu sous les noms de Bạch Hạc Tam Giang, Bạch Hạc Từ ou Bạch Hạc Phong Châu, trouve ses origines dans l'Antiquité. Son nom, Bạch Hạc (Grue Blanche), provient d'un immense santal de la région, haut de plusieurs centaines de mètres, dont les branches et le feuillage étaient luxuriants. Les grues blanches venaient y construire leurs nids, recouvrant ainsi toute la région d'un manteau blanc. Le temple de Tam Giang et la pagode Đại Bi se dressent au confluent des trois rivières Thao Giang, Đà Giang et Lô Giang. Le temple Tam Giang est dédié à Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, figure historique légendaire de l'époque Hùng Vương, de son vrai nom Lệnh Thổ. Il accueille également certaines des fêtes les plus importantes de la région : la course de bateaux, le « Cướp Còn » (un jeu traditionnel consistant à attraper une balle) et le concours de cuisson du riz.

Le temple Tien est un lieu sacré dédié à la Mère Ancestrale, également connue sous le nom de Bach To Mau, reine du roi Kinh Duong Vuong, mère et nourrice du roi Lac Long Quan, et grand-mère des rois Hung, née de cent œufs. Après l'accession au trône de Lac Long Quan, la Mère Dragon fut emmenée au ciel par ses deux sœurs jurées. Lac Long Quan, se souvenant de la bonté de sa mère, ordonna au peuple de construire un temple en son honneur au palais Tien Cat. La région de Trung Vuong conserve encore les légendes des palais Lau Thuong et Lau Ha des rois Hung lors de la fondation du royaume Van Lang. Le temple Lau Thuong est dédié à Tan Vien Son Thanh, aux sœurs Trung et à M. Ly Hong Lien, qui contribuèrent à l'éducation et enseignèrent au peuple l'art de la culture du mûrier et de l'élevage du ver à soie. Outre le temple Lau Thuong, il existe également le temple Lan Huong, dédié aux trois Do Chau Dai Vuong. Le temple Thien Co est dédié au couple d'enseignants Vu The Lang, chargés par le 18e roi Hùng de l'éducation des princesses Tien Dung et Ngoc Hoa. On y trouve également les tombeaux des trois érudits de l'époque Hùng Due Vuong, fils de ce couple d'enseignants qui servirent les rois Hùng. Chaque année, le 16e jour du premier mois lunaire, les habitants du district de Minh Nong célèbrent avec ferveur la cérémonie de la « Descente aux champs », une fête commémorant l'enseignement de la riziculture par le roi Hùng. Dans le district de Van Phu, on assiste aux fêtes de la « Cueillette du coton » et du « Lancer du filet », organisées en l'honneur de saint Tan, qui reconstituent des scènes d'entraînement militaire, de chasse et de préparation physique pour la production et la défense de la patrie.

À travers des millénaires d'histoire, et des milliers de récits associés à des lieux emblématiques, de proverbes, de poèmes et de chants célébrant la patrie, témoignent de la « civilisation millénaire » de la capitale Van Lang durant la période de construction nationale. Forte de ses valeurs uniques et distinctives, la croyance en le culte du roi Hùng à Phu Tho a été officiellement inscrite par l'UNESCO en 2012 au patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

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