"נאחזת בחצאיות של אמא"

יש ספרים, כבר משמם, שגורמים לנו לעצור, לעורר ויכוח ואפילו לעורר תגובה. "נאחזים בחצאית של אמא" (הוצאת קים דונג) מאת טא קווק קי נאם הוא ספר כזה. אבל דווקא "הפרובוקציה" הזו פותחת את הדלת למסע פנימי עמוק, שבו המחבר אינו מספר את סיפור חייו שלו, אלא כותב בשקט ראיות כדי לפרק דעה קדומה מוכרת.

טא קוק קי נאם (נולד ב-1990) הוא מעצב עם למעלה מ-15 שנות ניסיון בתעשיית ההוצאה לאור. לאחר שנים של נוכחות מאחורי אלפי עטיפות ספרים, זוהי הופעתו הראשונה של טא קוק קי נאם כסופר. אולי לומר "נקודת מפנה" זו לשון המעטה. "ללכת בעקבות אמו" אינו שינוי פתאומי, אלא תוצאה של תהליך ארוך של צבירה - שנים של כתיבה שקטה הנובעת מחוסר הוודאות שצעירים נאלצים לנווט בו. בתהליך זה, כתיבה אינה עוד פעולה יצירתית אלא שיטת דיאלוג; כתיבה אינה עוד סיפור סיפורים, אלא הבנה; כתיבה אינה על הבעת רגשות, אלא על עימות איתם.

הספר מחולק לשלושה חלקים: "נאחז בחצאית של אמא", "נאחז בדרך" ו"להישאר עם עצמך". מבנה זה נראה פשוט, אך למעשה מדובר בתנועה מודעת: מהכרה בחוסר הרמוניה פנימי, דרך תרגול הסתגלות, ולאחר מכן עצירה להביט ישירות אל עצמך. זה אינו מסע החוצה אל העולם , אלא מסע פנימה - תנועה רצופה קשיים, משום שאין לה מפה ואין מי שידריך אותה מלבד עצמך.

אפילו הכותרת, "נאחזת בחצאית של אמא", מעוררת בקלות תחושות של חולשה ותלות. עם זאת, בגישתה של המחברת, הדימוי סמלי: עוגן רוחני. "נאחזות" אינה עוסקת בסירוב להתבגר, אלא בידיעה כיצד להיאחז במקום לחזור אליו.

צעירים חיים לעתים קרובות בין שתי גרסאות של עצמם: ה"אני בחוץ" החזק, הגמיש והתחרותי, וה"אני בבית" הפגיע והשברירי. הבעיה אינה נטישת צד אחד, אלא למידה לתמוך בשניהם. טא קוק קי נאם כותב מתוך חוויות ספציפיות מאוד. לאחר מעבר דירה, הוא מזהה את "ריח הבית" - משהו שנראה רגיל אך מציע תחושת ביטחון ראשונית, מקום שבו אין צורך להוכיח מי הוא. בתוך העימותים עולה השאלה: "האם אמא אוהבת אותי?" - זה נשמע ילדותי, אבל זה נוגע בחלק העמוק ביותר של האנושות: הצורך להיות מובן, מקובל ואהוב. "אמא" מסמלת כאן מקום, זיכרון ומקלט בטוח שכולם צריכים. רק על ידי העזה "להיאחז" בנקודת עוגן זו נוכל להימנע מלהיסחף.

אם החלק הראשון עסק בהזדהות, אז "דבקות בדרך" הוא המעבר לפעולה, להסתגלות עצמית. נקודה מעוררת מחשבה בספר היא הניתוק בין חיים חומריים לחיים רוחניים. צעירים אולי טובים מאוד ב"פרנסה", אבל מבולבלים לגבי "החיים". המחבר אינו מציע עצות. הוא רק מספר על חוויותיו שלו ועל המחיר ששילם. מחירים מסוימים לא ניתנים למדידה בכסף, אלא בדלדול הכוח הפנימי, באותות השקטים מהגוף, בריקנות שקשה לתת לה שם. ואז, מגיע הזמן לעצור ולשאול: "במה אני מחליף?"

"אל תתמקד רק בפרנסה ותשכח מהחיים." זו לא עצה, אלא מסקנה שמושגת אחרי שהגעת לתחתית.

בעוד ששני החלקים הראשונים עדיין ניתנים לניהול, החלק האחרון - "להישאר נאמן לעצמך" - אינו משאיר מקום לנסיגה. כי "המאבק של אדם הוא לפעמים עם העצמי הפנימי שלו". כאן, הטון של המחבר הופך ישיר יותר. השאלות נשאלות בכנות: עד כמה אנחנו מבינים אחרים כשאנחנו לא מבינים את עצמנו? האם אנחנו חיים למען עצמנו, או מנסים לרצות אחרים? מהיכן באמת מגיעות הבחירות שאנחנו עושים?

ערכו של "נאחז בחצאית של אמא" טמון בכנותו. הספר אינו מנסה להרגיע את הקורא במילים מנחמות, וגם אינו מציע פתרונות או ריפוי. במקום זאת, הוא מאלץ אותנו להביט לאחור על עצמנו. ניתן לראות בו סוג של "אוטוביוגרפיה פנימית" - שבה הסיפור אינו מסופר דרך אירועים, אלא דרך תהליך של מודעות עצמית. מה שנותר הוא לא מה שקרה, אלא כיצד הסופר מבין את הדברים הללו לאחר שהעז שוב ושוב "לכתוב" את עצמו. זהו ספר שאינו מתפנק על הקורא, אך גורם לו להרגיש מחויב לקרוא אותו עד הסוף.

לסיום "נאחזים בחצאית של אמא", מה שנותר אינו מסר ספציפי, אלא תחושה: אנשים יכולים להגיע רחוק, אך הם עדיין זקוקים למקום לחזור אליו. הם יכולים להיות חזקים אל מול העולם, אך הם עדיין זקוקים להבנה כשהם פגיעים. ולפעמים, "נאחזות" אינה חולשה, אלא דרך להימנע מאיבוד עצמנו ולעזור לנו לעמוד איתן במסע החיים.

מקור: https://hanoimoi.vn/bam-vay-me-976476.html