זהות ייחודית ומובנת מאליה

בניגוד למחוזות אחרים בדלתא של הנהר האדום, באזורי האמצע, ההרים או החוף, בקואנג נין יש תרבות של עובדי כרייה. זהו מאפיין תרבותי ייחודי וזהותה המובהקת ביותר של קואנג נין, שאין להתבלבל עם מקומות אחרים.

משמעת ואחדות הם עמודי התווך התרבותיים של התפתחות תעשיית הפחם.

סולידריות ואחדות הן מסורותיהם של האנשים באזורי הגבול והחוף בעבודה, בייצור ובמאבק באסונות טבע ואויבים. בארץ מרוחקת וטרשית, המאוימת ללא הרף על ידי סכנות מאסונות טבע ואויבים, איחוד ליצירת גוש חזק ומאוחד הוא הכרחי להישרדות; עם הזמן, הסולידריות והאחדות מתקרבות עוד יותר, והופכות לדבר טבעי עבור האנשים בצפון מזרח.

רוח הסולידריות והאחדות בתרבות המסורתית קודמה עוד יותר בתרבות המודרנית מאז הקמת תעשיית כריית הפחם בקואנג נין. מאמצע המאה ה-19, החלו הווייטנאמים לחפור את המעדר הראשון לכריית פחם בהר יין לאנג (דונג טריאו) בצו של המלך מין מאנג. מאוחר יותר, יחד עם תהליך הניצול הקולוניאלי של הקולוניאליסטים הצרפתים באזור הצפון מזרחי, כוח העבודה הכרייה התגבש והתפתח יותר ויותר. כוח העבודה הגיע מאזורים ואזורים רבים ושונים, וחי יחד בכפרי פועלים, בקתות פועלים, כפרי פועלים, מגורי פועלים...

בתהליך העבודה והייצור במכרות, במיוחד במאבק המהפכני נגד הדיכוי הקשה של הקולוניאליסטים ומשרתיהם, הכורים חייבים להתאחד לגוש מאוחד כדי להדהד את עוצמת המאבק. מאז לידת מפלגתנו, אחדות הייתה עיקרון ארגוני ותפעולי של המפלגה, כך שהאיכות טופחה עוד יותר, קודמה והועלה לרמה חדשה. יתר על כן, מעמד הפועלים הוא מעמד בעל חוש גבוה של משמעת ארגונית; הייצור התעשייתי נמצא על פס ייצור, עם התמחות, ולכן יש צורך שהעובדים ינהגו במשמעת, יצייתו לחלוטין למשמעת עבודה ולמשמעת ארגונית.

בפרט, במהלך המאבק המהפכני, צוות הכורים הבין במהרה את משימתו ההיסטורית, יצר גוש איתן, גיבש את ערכי הליבה של משמעת ואחדות בשביתה הכללית של נובמבר 1936, השתתף במרד הניהול העצמי במהפכת אוגוסט 1945, השתלט על אזור הכרייה ב-1955, הצטרף לחיל הפחם בדרום כדי להילחם ישירות בתותחים, שניהם יוצרו כדי לתמוך בחזית הגדולה בדרום ונלחמו כדי לחלוק את האש בשדה הקרב, השיג את ניצחון הקרב הראשון להגנה על הים והשמיים של אזור הכרייה, ותרם לריסוק שתי ההסלמות של המלחמה באמצעות מטוסי האימפריאליסטים האמריקאים לשמי הצפון.

לפיכך, משמעת ואחדות הן התכונות התרבותיות של קואנג נין שנולדו מהתרבות המסורתית ומחיי התעשייה המודרניים, וקואנג נין היא אחת מעריסות היווצרותו והתפתחותו של מעמד הפועלים הווייטנאמי. הערך הרוחני מסיסמת השביתה הכללית בעבר קודם בתקופות ההתנגדות לקולוניאליזם הצרפתי, האימפריאליזם האמריקאי והגנה על הגבול הצפוני.

במורד המכרה עם הכורים — כורים נכנסים למכרה כדי להתחיל יום ייצור.

במהלך תקופת השלום והאחדות, ערך תרבותי ייחודי זה המשיך להפוך לנכס יקר ערך עבור תושבי קואנג נין בתהליך בניית מולדתם וארצם בשנות השיפוץ. הערך התרבותי של הכורים הפך לכוח עבור העובדים להתאחד בעבודת הייצור, לחדש במדע ובטכנולוגיה כדי להביא לפרודוקטיביות גבוהה, יעילות, פיתוח כלכלי בר-קיימא יחד עם הגנת הסביבה. לכן, משמעת ואחדות - סולידריות ואחדות הפכו למסורת יקרה, ומעלה מכך, לערך תרבותי ייחודי של קואנג נין.

פאם הוק

מָקוֹר