מוזיאון הו צ'י מין סיטי מציג לבוש וייטנאמי לאורך שלוש מאות שנים.

VHO - מוזיאון הו צ'י מין סיטי מציג לבוש וייטנאמי מהמאות ה-18 עד ה-20, ועוזר לצעירים להבין את ההיסטוריה, הערכים התרבותיים והזהות של הלבוש הווייטנאמי.

הדוברים משתפים את תובנותיהם בסמינר.

ב-22 בנובמבר, מוזיאון הו צ'י מין סיטי ארגן פעילות ותערוכה חווייתית בשם "לבוש וייטנאמי מסורתי לאורך שלוש מאות שנים", המציגה את מערכת הלבוש המסורתית של העם הווייטנאמי מסוף המאה ה-18 ועד תחילת המאה ה-20. התוכנית פנתה לצעירים, ובכך קידמה את הקשר שלהם למורשת וטיפחה גישה פרואקטיבית לשימור ערכים תרבותיים.

מרחב הדיון מתעמק בשלושה תחומים עיקריים: הקשר היסטורי ותרבותי, סוגיות של בילוי ויישום, וכיוונים עתידיים לשימור וקידום.

בתוכנית, פרופסור חבר ד"ר לה טי נגוק דיפ - יו"ר מועצת האוניברסיטה של ​​אוניברסיטת מדעי החברה והרוח (האוניברסיטה הלאומית של וייטנאם בהו צ'י מין סיטי) - שיתפה את דעותיה וקבעה כי סוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 היו תקופה של שינוי היסטורי וחברתי משמעותי בווייטנאם.

זו הייתה תקופת מעבר בין מודלים סוציו- אקונומיים מסורתיים ומערביים, אשר ניכרת בממשל, בתחבורה, בחיים העירוניים ובמיוחד בחיי התרבות. ההשפעה המערבית חלחלה לתחומים רבים, החל מאמנויות יפות ואדריכלות ועד לביגוד.

הופעתה של כתב ה-Quốc ngữ הוייטנאמי ככלי תקשורת חדש הביאה גם לשינויים מהותיים בחיים הרוחניים. לדבריה, מנקודה זו נכנסה התרבות הוייטנאמית לתהליך של אינטגרציה עם העולם , ולבוש הוא ביטוי ברור של תהליך זה.

צעירים רבים "בקרו" בחלל התערוכה של תלבושות וייטנאמיות במוזיאון הו צ'י מין סיטי.

בתחום הלבוש, האופנה תמיד הייתה רגישה מאוד לשינויים חברתיים. האאו דאי וצורות רבות אחרות של לבוש וייטנאמי החלו להיות מושפעות מסגנונות מערביים; גברים עירוניים ואריסטוקרטיה אימצו בהדרגה כובעי פדורה, נעליים מערביות וכן הלאה.

השילוב של אאו דאי מסורתי עם אביזרים מערביים נתפס בעבר כביטוי מביך של עידן מעבר.

עם זאת, פרופסור חבר נגוק דיפ רואה בכך אימוץ סלקטיבי - עיקרון תרבותי שיודע כיצד לפתוח את שעריו להשפעות חדשות אך לא להיסחף. וייטנאם סופגת אלמנטים חדשים תוך שמירה על ערכי הליבה של מסורותיה.

כאשר פרופסור חבר נגוק דיפ מעריך את הביגוד המסורתי הווייטנאמי, הוא מבחין בין שתי קבוצות של ערכים. ערך חומרי מתבטא באמצעות חומרים, טכניקות תפירה, אביזרים ודוגמאות - אלמנטים המאפשרים זיהוי של רמת האומנות וההקשר ההיסטורי של הביגוד.

בינתיים, הערך הרוחני טמון במשמעותו הטקסית, בעקרונות המוסריים ובתפקוד הזהות התרבותית שלו. לבוש מסורתי אינו רק ללבישה; הוא מכיל גם זיכרונות קהילתיים ומהווה סמל לזהות לאומית.

לדברי הדובר נגו לה דוי, מייסד שותף וראש מחלקת האמנות בהואה נין, סיפורם של הלבוש המסורתי הווייטנאמי הוא מסע של מחקר ושינוי תפיסות חברתיות כאחד.

לדבריו, לפני כשש שנים, כאשר תנועת התלבושות המסורתיות הווייטנאמיות צצה לראשונה, תמונות של תלבושות מסורתיות וייטנאמיות הגיעו בעיקר מחוקרים. למרות שהן בעלות ערך תיעודי, תמונות אלו לא עמדו בסטנדרטים אמנותיים עכשוויים, מה שהקשה על הגישה אליהן עבור הציבור, במיוחד עבור צעירים - קבוצה בעלת דרישות אסתטיות וויזואליות גבוהות.

נגו לה דוי הדגיש שכדי להבין כראוי תלבושות מסורתיות, יש לראות אותן כתחום מורכב: תאורה, צבע, חומרים (בעבר ובהווה), הקשר היסטורי והצגתן - כולם משפיעים על שיקוםן ותקשורתן.

הוא נתן דוגמה: לפני יותר מעשר שנים, סטודנטים לאמנות כמעט ולא יכלו למצוא תמונות אמינות של התרבות והלבוש הוייטנאמיים. הסמלים של וייטנאם באותה תקופה סובבו בעיקר סביב "במבוק, מים וחצרות כפריות", מה שהוביל לבלבול נרחב כאשר הציבור ראה תלבושות מסורתיות יוצאות דופן ומיד ייחס אותן לסין.

לדברי דוי, השינוי הגדול ביותר כיום טמון ב"חשיבה מפלה": הציבור מתחיל לשאול, "האם אלו בגדים וייטנאמיים?", במקום להניח אוטומטית שהם מושפעים ממדינה אחרת. חקירה זו מראה שהציבור מתחיל לחשוב באופן ביקורתי ומתעניין יותר בזהות של בגדים וייטנאמיים.

דוי ציין גם את המאפיינים הייחודיים של הלבוש הוייטנאמי: הוא בעל מבנים דרום-מזרחיים אסייתיים מבפנים אך מושפע מאלמנטים מזרח אסייתיים מבחוץ. ערבוב זה יוצר קונפליקטים אסתטיים עדינים, מה שגורם לביגוד הוייטנאמי להתפתח עם הזמן כדי לענות על צרכי החברה.

מנקודת מבט קונספטואלית, הוא מבחין בבירור בין שחזור לחדשנות. שחזור הוא שחזור הצורה המקורית תוך שימוש באותם חומרים, טכניקות וצבעים כמו בעיצובים מסורתיים; בעוד שחדשנות היא שימור הרוח האסתטית המרכזית אך עם התאמות בחומרים, חיתוכים וטכניקות כדי להתאים לחיים המודרניים.

שתי הגישות חשובות משום שהן עוזרות לתלבושות המסורתיות הווייטנאמיות לשמר את זהותן וגם לקבל סיכוי "לשרוד" בהקשר של ימינו.

צעירים רבים לובשים בהתלהבות את שמלת האאו דאי המסורתית באירועים.

התערוכה והדיון הנושאי שהוזכרו לעיל הם חלק מסדרת פעילויות לציון 80 שנה להוצאת צו מס' 65/SL על ידי הנשיא הו צ'י מין בנושא שימור שרידים היסטוריים (23 בנובמבר 1945 - 23 בנובמבר 2025); וחגיגות 20 שנה ליום המורשת התרבותית של וייטנאם (23 בנובמבר 2005 - 23 בנובמבר 2025). התערוכה תתקיים בין ה-22 בנובמבר ל-22 בדצמבר 2025.

בנוסף, מוזיאון הו צ'י מין סיטי יארגן סיורים למבקרים כדי ללמוד על יצירת כלי חרס בין ה-29 בנובמבר ל-15 בדצמבר 2025; ופעילויות חווייתיות ללימוד על כלי נגינה מסורתיים בין ה-22 ל-30 בנובמבר 2025.

הפעילויות מתבצעות בשיתוף פעולה עם חוקרים מתחומים רב-תחומיים רבים; להקת המוזיקה העממית פו דונג, להקת הואה ניאן - שנים יפות, נאנג קרמיקה, ולהקות מוזיקה, אמנים וציירים אחרים המעורבים באופן קבוע בפעילויות מוזיאון הו צ'י מין סיטי.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-tang-tphcm-gioi-thieu-y-phuc-nguoi-viet-qua-ba-the-ky-183177.html